勵(lì)志文章照亮人生-wenkub
2023-07-07 20:15:50 本頁面
【正文】 生的那塊“石頭”，而雕刻師恰恰就是我們自己，我們每個(gè)人都是天才的雕刻師，成功的關(guān)鍵是你雕的那塊“石頭”是否怕痛。不久，一尊肅穆莊然、氣魄宏大的佛像赫然立在人們的面前，大家驚訝之余，很快就將它安放到了神壇上。于是，就選了那塊質(zhì)地較差、遠(yuǎn)不如它的粗石頭重新雕起。雕刻師在備好的石料中選了一塊質(zhì)地最上乘的石頭，開始了工作，可是沒想到他才拿起鑿子剛鑿了幾下，這塊石頭便喊起痛來。忍受雕鑿才能成器時(shí)常聽到有些人在議論自己二三十年前的老同學(xué)時(shí)說：“那小子在上學(xué)的時(shí)候并不怎么樣，看他沒有什么大能耐，如今卻出息成了全國的大名人。不論做任何事，必須竭盡全力。只要精神貫注，那工作上的厭惡、痛苦的感覺，都會(huì)消失；凡是不曾懂得這個(gè)秘訣的人，就是不曾懂得獲取成功與幸福的要道的人。假使你以為你的職務(wù)是乏味的，那你厭惡的心理，厭倦的念頭，足以招致失敗。假使你為環(huán)境所迫，而只能做些乏味的工作，你也當(dāng)努力設(shè)法，從這些乏味的工作中找些興趣、意義來。自尊、自信是成就大事業(yè)的必須條件，但對(duì)工作不肯盡心盡力，而只求敷衍塞責(zé)的人，是不會(huì)有這種自信、自尊的。假使他對(duì)工作是被動(dòng)的而非主動(dòng)的，像奴隸在主人的皮鞭督促之下一樣；假使他對(duì)工作，感到厭惡；假使他對(duì)工作沒有熱忱和愛好之心，不能使工作成為一種喜悅，而只覺得是一種苦役，那他在世界上，一定不會(huì)有所成就。一個(gè)人工作時(shí)所具的精神，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對(duì)于他本人的品格，也大有影響。一個(gè)人假使不能在工作上盡心竭力去努力，那他決不能很好地造就自己。要曉得凡是應(yīng)當(dāng)做而又必須做的工作，總不可能是完全無興趣、無意義的。樂觀的、積極的、熱忱的心理，才是吸引成功與幸福的磁石。你的工作，就是你的生命的石像。這種精神的有無，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功或失敗。真是不可思議！”說這般話并感到不可思議的人，大都是從心里覺得當(dāng)年自己的資質(zhì)和天賦比“那小子”優(yōu)越得多，可成就如此大名或大事的卻為什么偏偏不是自己，而是當(dāng)年看不出有什么出息的他呢？看了下面這個(gè)人生寓言故事，我想答案就會(huì)不言自明了。雕刻的羅漢勸它說：“不經(jīng)細(xì)細(xì)的雕鑿，你將永遠(yuǎn)都是一塊不起眼的石頭，還是忍一忍吧。雖然這塊石頭質(zhì)地較差，但它感到自己能被雕刻師選中而從內(nèi)心激動(dòng)不已，它對(duì)自己將被雕成一尊精美的雕像深信不疑。這座廟宇的香火非常的鼎盛，日夜香煙繚繞，天天人流不息，為了方便日益增加的香客，那塊怕痛的石頭被人們弄去填坑筑路了。那么我們要怎樣來理解“雕鑿”二字呢？成功學(xué)家奧里森這與一個(gè)人的資質(zhì)沒有什么必然的聯(lián)系?！眾W里森比爾但是，要想獲得這個(gè)機(jī)會(huì)卻殊非易事?！?5年后，當(dāng)年的這個(gè)孩子已成為一家知名軟件公司的老板，這時(shí)，一款名叫l(wèi)otusl—2—3的表格軟件幾乎占領(lǐng)了電子表格的整個(gè)市場(chǎng)，成為他公司的心腹大患。后來，他把睡袋搬到了實(shí)驗(yàn)室，除了吃飯，上衛(wèi)生間，成天泡在實(shí)驗(yàn)室里琢磨問題。蓋茨，再一次竭盡了全力，獲得了成功。明白了此中道理，我們就不難理解何以比爾由于他對(duì)事業(yè)的熱愛和兼任多種社會(huì)工作，因而除了睡覺、吃飯外，他的日程表里排滿了工作內(nèi)容，甚至于連讀書的時(shí)間都沒有，為了擠出時(shí)間，他規(guī)定自己必須在睡覺前抽出15分鐘來閱讀喜歡的書。那么?！睂?duì)那些經(jīng)常抱怨工作的繁忙、生活的艱辛已讓自己無暇顧及原有的興趣和特長的人來說，不妨學(xué)學(xué)奧斯勒，哪怕每天僅用十五分鐘的時(shí)間來干自己想干的事情，只要長期堅(jiān)持，也可以充實(shí)自己的人生，挖掘自己的潛能，干出一翻成績。媽媽挺認(rèn)真，她接著說，咱們家的地板是樓下張爺爺家的天棚，走路聲音大了，爺爺奶奶受不了。病人十分害怕，也十分感激這位名醫(yī)及早地發(fā)現(xiàn)了隱藏在身上的這枚“炸彈”。子宮里長的不是腫瘤，是個(gè)胎兒。醫(yī)生走到病人床前，他嚴(yán)肅的神情，使病人和四周的親屬都手腳冰涼，等待癌癥末期的宣判。最大的傷害是名譽(yù)的損失。宇宙的運(yùn)行規(guī)律如此，必然決定了人間事物運(yùn)行的軌跡也是圓的。善的習(xí)性雖然柔如水，但力大無窮，可以改變?nèi)说膬?nèi)在機(jī)制。中國古代智者最理解善的真諦，所以無論身為君主還是百姓，言行不敢不善?！弊禹f說：“可以轉(zhuǎn)移到年成上。”夜里，那顆星果然移動(dòng)了三次。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點(diǎn)，正是受人的感官局限所致，猶如唯視主義，承認(rèn)可視的，否認(rèn)不可視的，這種認(rèn)識(shí)在于不懂得茫茫宇宙陰陽各半。有時(shí)空，必有反時(shí)空的存在。既然父母有形的精血構(gòu)造了子女，兩者之間就必然有一種無形的“場(chǎng)”相聯(lián)系，這種“場(chǎng)”可稱為“生物場(chǎng)”。我們把父母與兒女之間的這種“場(chǎng)”稱之為“場(chǎng)根”。佛學(xué)上講，“四恩報(bào)”：一報(bào)佛法僧三寶之恩，二報(bào)國土養(yǎng)育之恩，三報(bào)父母生育之恩，四報(bào)眾施主施舍之恩?，F(xiàn)代人重視養(yǎng)生，但懂得養(yǎng)生與善養(yǎng)福根之道理的并不多。佛學(xué)將意念稱為念力。這種善報(bào)未使人得到可視的榮華寶貴，但使人得到了不可視的壽命延長。善是人體積極因素的啟動(dòng)器，讓身體每一個(gè)細(xì)胞都充滿善，可加快氣血流通?！贝嗽捛д嫒f確。大水即將來臨，可螞蟻還在你死我活地爭斗，洪水一過，雙方均亡。心積舊怨，何談養(yǎng)生？中國古代賢者把以德報(bào)怨作為修身養(yǎng)性的重要方面。玉是溫潤的物品，如果用兩塊玉相磨不成器，必須用粗硬之物才磨得成器。人與大自然相互依存的關(guān)系，是中國古代“天人合一”思想的組成部分。秋天草枯葉落，斬首罪犯才合天地之時(shí)。佛道
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