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專題八民主政治的發(fā)展歷程-wenkub

2023-07-07 04:07:28 本頁面
 

【正文】 2)從古典民主沒落到現(xiàn)代民主開始萌生,中間經(jīng)過了一個(gè)長達(dá)千余年的歷史時(shí)期。中國近代也注重吸收西方政治文明的成果。中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度下中共是執(zhí)政黨,民主黨派是參政議政黨,這一制度是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。⑵對(duì)近代中國政治民主化的感悟:近代以來,先進(jìn)的中國人為實(shí)現(xiàn)民主政治進(jìn)行了長期不懈的努力;中國近代民主政治起步晚,發(fā)展艱難;在半殖民地半封建時(shí)代,中國的民主政治不可能實(shí)現(xiàn);只有推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治,才可能實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。無論是帝制還是共和制都代表著資產(chǎn)階級(jí)的利益,其斗爭也是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部就采取何種政體而展開的斗爭。注意比較美國聯(lián)邦制與中國古代中央集權(quán)制在形式和本質(zhì)上的異同。⑵英國代議制的確立是一個(gè)漸進(jìn)的過程。關(guān)于歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展:⑴由于各國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同,資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的動(dòng)員程度不同,資本主義政治制度建立的方式不同,因此,資產(chǎn)階級(jí)代議制在各國的具體形式并不相同,主要有君主立憲制和共和制兩種。⑵古希臘的民主制度是一種原始的直接民主,其基本特點(diǎn)是公民普遍參與(主權(quán)在民)和輪番而治。專題八 民主政治的發(fā)展歷程【相關(guān)考點(diǎn)鏈接】古代希臘羅馬的政治制度:⑴古希臘的民主政治 ⑵羅馬法明清之際的儒家思想:李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張。因此,最能體現(xiàn)雅典民主制度的是公民大會(huì)是最高權(quán)利力機(jī)構(gòu)。但無論哪種類型的代議制,都是資產(chǎn)階級(jí)的民主制。① 從橫向看,表現(xiàn)為《權(quán)利法案》的頒布、君主立憲制的確立,內(nèi)閣制度的形成、議會(huì)選舉制度的不斷完善。同時(shí)注意比較美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制,從而體會(huì)議會(huì)內(nèi)閣制的共和制與總統(tǒng)制的共和制的區(qū)別。注意比較法國總統(tǒng)和美國總統(tǒng)在產(chǎn)生方式及其與議會(huì)的關(guān)系上的區(qū)別。⑶新中國成立以來民主政治的發(fā)展歷程:① 一個(gè)特色:具有中國特色的社會(huì)主義民主政治制度。民族區(qū)域自治制度是中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行,它體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同發(fā)展繁榮的原則。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答下列問題: 雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說:“我們的制度被稱作民主政治,那是千真萬確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里。從17世紀(jì)后期起,資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治在歐美先后建立。 2.法律制度是人類政治文明的重大成果,結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下表?!?954年《中華人民共和國憲法》中華人民共和國是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民民主專政國家。―――葉鳳毛《內(nèi)閣小識(shí)》材料三 軍機(jī)處本內(nèi)閣之分局?!赫觊g,用兵西北,以內(nèi)閣在太和門外,俸直(官吏值勤)者多慮漏泄事機(jī),始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi),選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫。當(dāng)時(shí),因?yàn)檫@種會(huì)議在一個(gè)小房間(cabinet)中舉行,所以人們就稱這個(gè)會(huì)議為內(nèi)閣會(huì)議,意思是在小的密室中舉行的會(huì)議,小集團(tuán)成員即內(nèi)閣成員。內(nèi)閣制就這樣逐漸形成并完善起來。我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救中國在政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切的黑暗?!? ——王開嶺《巍峨與卑微:太陽神壇下的祭牲》(1)在中國最早規(guī)定公民有言論自由的是什么文件?這一文件規(guī)定中國實(shí)行什么樣的政治體制?這種政治體制與材料一的政治體制有何相似性和本質(zhì)區(qū)別? (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),從政治上講,“黑暗”與“光明”分別指什么?此材料表明當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人的什么愿望? (3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出為什么劉少奇當(dāng)時(shí)要把《中華人民共和國憲法》作為維護(hù)自己權(quán)利的依據(jù)?劉少奇面臨的這種問題何時(shí)開始出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)? (4)從四則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā),你有何認(rèn)識(shí)?
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