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正文內(nèi)容

句容歷史文化古村落-茅山風(fēng)景區(qū)-wenkub

2023-07-06 14:27:40 本頁(yè)面
 

【正文】 下泊宮為大茅真君盈于漢地節(jié)三年 (公元前67年)自咸陽(yáng)來(lái)句曲山外立茅舍以候二弟之處。2016年8月28日,耗資近億元占地120畝的茅山崇禧萬(wàn)壽宮復(fù)建工程全面峻工,舉行了落成典禮與神像開光活動(dòng)。明《弘治句容縣志》記載:華陽(yáng)觀位于茅山大茅峰下,舊名鴻禧院,唐寶歷2年(826 年)設(shè)置,即梁昭明太子舊宅。宮前原有照壁,壁上鑲嵌“第八洞天,第一福地”八個(gè)石刻大字,旁有梁昭明太子舊宅,即昭明太子讀書臺(tái)??傒犞T山,此觀為甲。紅廟紅廟今屬茅山風(fēng)景區(qū)茅山行政村。因滿街買香燭和香草,曾被稱“香火街”。《乾隆句容縣志》載:“常寧鎮(zhèn)在縣治東南四十里茅山鄉(xiāng),崇禧宮西,宋天圣間朱觀妙請(qǐng)于朝,為游人行估憩息之所。鎮(zhèn)南有座橋叫常寧橋。朱自英道法高超,曾為真宗祈嗣,得生仁宗,由此頗得二帝尊崇,得賜號(hào)“觀妙先生”。茅山風(fēng)景區(qū)南鎮(zhèn)街南鎮(zhèn)街,今屬茅山風(fēng)景區(qū)茅山行政村。宋天圣間,宋仁宗趙禎要為他建宮立觀。立有一塊設(shè)鎮(zhèn)時(shí)立的碑刻。” 明清置茅山鄉(xiāng),民國(guó)沿之,以與境內(nèi)北鎮(zhèn)相對(duì)應(yīng),改常寧為南鎮(zhèn),后稱南鎮(zhèn)街。每逢農(nóng)歷臘月二十四至來(lái)年三月十八的香期和二月十五老子誕辰、十月初三大茅君生日廟會(huì)更是香客云集、游人如織。村名來(lái)自茅山的道觀崇禧萬(wàn)壽宮。崇禧萬(wàn)壽宮原為南朝時(shí)所建的“曲林館”,后為陶弘景的“華陽(yáng)下館”,唐貞觀時(shí),唐太宗為王遠(yuǎn)知建“太平觀”。昭明太子即蕭統(tǒng)。宋治平間賜名鴻禧觀。下泊宮下泊宮,位于茅山中茅峰西南。唐代曾有修葺。唐貞觀十一年(637年)重立碑文為下泊宮。村里曾有一塊漢白玉碑,上面陰刻“三茅真君留跡處”,并有古井、龍池等遺跡。宋天圣年間朱觀妙(即上清嗣二十三代宗師朱自英)請(qǐng)于朝,為游人建憩息之所,形似公園,故名西園。此處建村,村以亭得名。康有為是戊戌變法的著名人物,變法失敗后逃亡海外,辛亥革命后,從海外歸來(lái),住上海??涤袨橄嘈棚L(fēng)水,對(duì)母親墳地十分看重??祵?duì)這塊墓地極為滿意,說(shuō):“吾生數(shù)十年,所得只有此一地。路邊又立有石坊,石坊上刻有康有為書寫的對(duì)聯(lián)。相傳這里是陶弘景煉丹的之處,故得村名火煉培。在這里,陶弘景一邊煉丹,一邊讀書,鉆研學(xué)問,撰寫了煉丹服餌著作,發(fā)明了“陽(yáng)燧取火法”,寫成了中國(guó)古代記錄介紹刀劍的專著《古今刀劍錄》一卷。五墟原名“吳墟”,后誤寫為“五墟”。而復(fù)不關(guān)金陵。吳墟村沒有吳姓,極有可能是當(dāng)時(shí)太伯于句曲山建的勾吳城,故名吳墟。曹鍷為正德戉辰(1508)進(jìn)士,官至監(jiān)察御史、廣西按察僉事。1958年建隊(duì),以觀得名玉晨?!? 玉晨觀原是唐太宗為桐柏先生王軌 (字洪范)建立的“華陽(yáng)觀”,唐玄宗因茅山道士李玄靖而更名為“紫陽(yáng)觀”。觀內(nèi)原有崇真、靈寶、天樞、紫陽(yáng)、瑞像、雷平、三茅、太玄八房道院。據(jù)說(shuō)早在乾元二年(759年)顏真卿任升州刺史時(shí),就曾派人送信到茅山,表白“慕道玄微”之心。南宋紹興七年(1137年
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