新20xx-20xx學年高中歷史第17課14—16世紀西方人文主義的復興同課異構課件2北師大版必修3-wenkub
2023-06-22 13:11:53 本頁面
【正文】 崇尚科學，追求知識宗教神學 以神 為 中心 禁欲和來世 等 級觀 念 蒙昧主 義 人文主 義 以人為中心 現(xiàn)世的享受 自由平等 理性和科學探究（ 4）：文藝復興的主要成就時間 領 域 代表人物 代表作 藝術 特點14世 紀15世 紀但丁薄伽丘彼特拉克達 第 17課14—16世紀西方人文主義的復興 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 芬奇米開朗琪羅拉斐爾文學“ 三杰”美術 “ 三杰” 圣母子《 十日談 》《 神曲》《 歌集 》抨擊；宣傳；主張憎惡教會以 “ 人的學問 ” 代替“ 神的學問 ”通過宗教題材展現(xiàn)人性的美；抒發(fā)作者的感情大衛(wèi)蒙娜麗莎的微笑但 丁 《 神曲 》 是一部比較特殊的史詩，因為詩中敘述的是詩人自己想像中的經(jīng)歷。例如，但丁把當時的教皇卜尼法斯八世安排在九層地獄的第八層，在一個火窟中永遠受烈火的煎熬。被稱為 “ 人文主義之父 ” 。 芬奇認為人是最神圣的，人體是自然中最美的！ “ 誰不尊重生命，誰就不配有生命 ” ，所以蒙娜麗莎的微笑，從更高的意義上說，是歌頌了生命，歌頌了人自身。誰知兒子卻說： “ 爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！ ” —— 薄伽丘 《 十日談 》 文藝復興時期，人文主義的表現(xiàn)形式是從 肯定人的欲望肯定人的欲望 和 歌頌歌頌自然的人性自然的人性 開始的。 思考探究：你能否就此談談文藝復興時期思想家對宗教持什么態(tài)度？并分析造成這種態(tài)度的原因一定程度上認識并揭露教會的腐朽罪惡，反對宗教神學束縛，但并未放棄天主教，人文主義者樂于接受教皇和教會，對教會勢力抱和解的態(tài)度。文藝復興解放了人們思想，為近代科學的興起奠定思想基礎，文藝復興后出現(xiàn)哥白尼的太陽中心說，開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三定律，伽利略自制望遠鏡觀察天體等。陰謀，武裝，聯(lián)盟，行賄和背叛構成這一時期意大利的政治歷史。 ② 促進了文學藝術和自然科學發(fā)展（ 2）局限性： ① 對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂② 僅局限
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