漢字五千年解說(shuō)詞-wenkub
2023-06-13 23:58:07 本頁(yè)面
【正文】 神廟，并嚴(yán)禁使用法老的語(yǔ)言文字，于是，歲月的黃沙成為古埃及文明無(wú)法擺脫的宿命。經(jīng)過(guò)十二年的苦心鉆研，他首先讀解了三種文字中距離當(dāng)時(shí)最近的古波斯語(yǔ)，然后以此為參照，最終解讀了其中的古巴比倫語(yǔ)和埃蘭語(yǔ)。中國(guó)社科院世界史所研究員 劉健為了彰顯波斯王具有至高無(wú)上的權(quán)威，所以這個(gè)銘文被刻在非常高的懸崖上，路過(guò)的行人就很難看得仔細(xì)了。貝希斯頓銘文是勒刻在貝希斯頓村的懸崖峭壁上的一個(gè)銘文，它是公元前519年，由大流士平定了九個(gè)叛王之后命人勒刻的。這些原始的符號(hào)究竟代表著什么?首先在歐洲復(fù)蘇的現(xiàn)代理性，開(kāi)始為人類(lèi)祖先的蹤跡激情澎湃，魂?duì)繅?mèng)繞。公元前1世紀(jì)，蘇美爾人在泥板上壓刻的楔形文字，被在莎草紙上劃寫(xiě)的字母文字所取代，從此，這種曾在兩河流域廣泛使用的文字以及它所代表的文化，竟黯然消逝在歷史的塵埃中長(zhǎng)達(dá)一千五百年之久。而那悲壯的泯滅、沉重的掩埋，卻像一面鏡子，映照出漢字不同尋常的生命特質(zhì)。而現(xiàn)今我們所看到的遠(yuǎn)古遺跡，正是當(dāng)年人類(lèi)生存環(huán)境的留存或者生命形態(tài)的凝聚。月亮都是寫(xiě)一個(gè)不完備的月亮?！鏊械恼Z(yǔ)言和文字都先天存在于各自獨(dú)立的文明環(huán)境之中。通天塔只造了半截兒，從那以后，在西方，“巴比”就意味著混亂的意思。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授 楊慧林于是上帝想到應(yīng)該變亂人的語(yǔ)言，當(dāng)人們之間的語(yǔ)言溝通受到限制的時(shí)候，人們之間可能產(chǎn)生的力量也就受到了限制。意大利那不勒斯東方大學(xué)教授 沙歌蒂巴比倫是一座非常富有的城市，那些城市管理者們想為世界留下一些永恒的建筑，他們決定修建一座通天的高塔?！妒ソ?jīng)”公元1899年3月的一天，隨著挖掘的深入，一座巨大的塔基完整地呈現(xiàn)在德國(guó)考古學(xué)家羅伯特在公元21世紀(jì)的門(mén)口，漢語(yǔ)在世界范圍內(nèi)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代!目前，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已超過(guò)了4000萬(wàn)。雖然來(lái)者之多讓大清國(guó)的官員和子民驚嘆不已，但更讓他們有些惶惑不已的是，這一干人等只有一人略通中文，如何有效地交流成了問(wèn)題。漢字五千年解說(shuō)詞第一集 人類(lèi)奇葩（點(diǎn)擊標(biāo)題即可欣賞視頻）公元1793年9月，經(jīng)過(guò)整整一年的顛簸，英國(guó)勛爵馬噶爾尼率領(lǐng)著一個(gè)龐大的商業(yè)使團(tuán)，浩浩蕩蕩地前來(lái)東方覲見(jiàn)大清國(guó)的皇帝乾隆。要知道，在當(dāng)時(shí)整個(gè)西方世界能使用漢字的，掐指算算也不會(huì)超過(guò)一百人。然而，對(duì)于正在興起的漢語(yǔ)熱，這不過(guò)是波瀾壯闊的大潮卷起的第一個(gè)浪頭。科爾德維的眼前。舊約》上說(shuō)，人類(lèi)的祖先最初講的是同一種語(yǔ)言。通到天上的目的，就是為了顯示他們的強(qiáng)大，甚至可以與上帝并駕齊驅(qū)。于是有一天，修建巴比塔的人發(fā)現(xiàn)自己不能夠很好地交流、溝通了，那么后來(lái)巴比塔也就停工，也就荒廢了。巴比塔是我們今天可以找到的最早關(guān)于語(yǔ)言力量的故事。上帝或許認(rèn)為自己的目光已籠罩了整個(gè)世界，但遺憾的是，在《圣經(jīng)》的世界里，并沒(méi)有東方中國(guó)，更沒(méi)有漢語(yǔ)和漢字!考古發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)有可能向自己的祖先無(wú)限靠近。語(yǔ)言文字學(xué)家 周有光最早的創(chuàng)造文字的主要方法，就是用畫(huà)圖的方法，就是叫表形的方法?？墒恰叭恕蹦兀筒灰粯恿?，“人”寫(xiě)出來(lái)，各人寫(xiě)法就不完全一樣了。古埃及象形文字、古巴比倫楔形文字、古印度哈拉巴文字、古中國(guó)甲骨文……它們就像是人類(lèi)建起的一座座真實(shí)的通天塔，它所儲(chǔ)存的能量、標(biāo)志的成就，培育了我們對(duì)祖先的敬仰，塑造了我們的精神內(nèi)核，凝結(jié)成了每個(gè)民族的文化紐帶?！墩f(shuō)文解字》：“人，天地之性最貴者也。公元1472年，一個(gè)意大利人游覽古波斯的首都時(shí)，在皇宮的遺址里看到了這些刻在墻上的符號(hào)，他把自己的滿腹狐疑帶回故鄉(xiāng)，但沒(méi)有人在意他的發(fā)現(xiàn)。可是，這些像楔子一樣，不規(guī)則排列的奇怪文字，讓歐洲學(xué)者焦慮了好幾百年，如果不是一塊巨大的巖石，這場(chǎng)莊重的猜謎競(jìng)賽，不知道會(huì)持續(xù)到什么時(shí)候。目的是為他歌功頌德，記載他的豐功偉績(jī)。也就是因?yàn)檫@個(gè)原因吧，兩千三百多年來(lái)，大家都沒(méi)有注意到這段銘文。失蹤了一千五百年，被發(fā)現(xiàn)后又困擾歐洲人長(zhǎng)達(dá)三百多年的楔形文字，終于借助貝希斯頓銘文這把鑰匙，一點(diǎn)一點(diǎn)地大白于天下。一百年過(guò)去了，一千年過(guò)去了，沒(méi)有人能聽(tīng)懂金字塔的嘆息!公元1798年5月，拿破侖率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)和5萬(wàn)多人馬遠(yuǎn)征埃及，150多位科學(xué)家、學(xué)者和藝術(shù)家加入了這次不同尋常的冒險(xiǎn)。■他們推測(cè)另外兩種文字，應(yīng)該寫(xiě)的是同一個(gè)內(nèi)容。此后，英、法兩國(guó)的學(xué)者們展開(kāi)了曠日持久的解讀競(jìng)爭(zhēng)?！隽硗?，商博良最大的一個(gè)貢獻(xiàn)還在于，他是第一個(gè)成功地解讀出古埃及法老名字的人。其實(shí)，在甲骨文被發(fā)現(xiàn)之前，漢字的童年與這塊土地上那些久遠(yuǎn)的王朝一樣，也被徹底掩埋在厚厚的黃土下。祭酒這個(gè)名稱(chēng)呢，實(shí)際上是國(guó)子監(jiān)的一個(gè)負(fù)責(zé)人?！鳊敳吡袀鳌分信靼琢耍哼@一定是早在秦漢之前的上古文字。王懿榮買(mǎi)下這批甲骨后，找來(lái)自己的好友、《老殘游記》的作者劉鶚共同研究，很快，他們便從這些甲骨上讀出了中國(guó)上古社會(huì)許多被湮沒(méi)已久的秘密。這都是三種語(yǔ)言寫(xiě)成的銘文，其中有一種是容易解讀的，是當(dāng)時(shí)講的語(yǔ)
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