傳統(tǒng)建筑文化在現代建筑設計中的傳承與發(fā)展畢業(yè)論文-wenkub
2022-11-14 18:59:19 本頁面
【正文】 ，沒有鄉(xiāng)土文化，只有廟堂文化、士大夫文化、市井文化的文化史研究也是殘缺不全的。 選擇地域環(huán)境中具有代表性的典型 傳統(tǒng)建筑 完整地加以保護，對保存歷史文明的遺存、保護人類多民族 “ 文化生態(tài) ” 的平衡、保持地域特色、保護地方鄉(xiāng)土文化，具有非常重要的意義。 “ 一種文化，一種建筑形式或者說建筑體系，能夠經歷幾千年的歷史而不衰亡，無論如何也說明了它是極其優(yōu)越和經得起任何沖擊和考驗，而且在 發(fā)展的過程中積累了無比豐富和寶貴的經驗。 ” 這說明，對于傳統(tǒng) 建筑 的保護不是單純的維護，需要延續(xù)其具有珍貴價值的方面，更要考慮 到區(qū)分出其落后的不合理的 方面，加以摒棄或改造，以實現長久的保護 。建筑美學的基本特征就表現在技術與藝術的結合。它被譽為 “ 石頭的史詩 ” 、 “ 凝固的音樂 ” 等等 。無怪乎她不到 “ 而立之年 ” 就有了聯(lián)合國教科文組織確認的 “ 世界遺產 ” 地位 ！ 中國建筑尤其是院落式建筑在這方面更為突出，她不像西方的單體建筑一覽無余，而是 從地面層層展開，在時間中呈現她的音韻。 與西方建筑的幾何造型不同，中國建筑以曲線造型為特征，多姿多態(tài)：那反曲向上的坡屋頂，飛檐翹角的古亭、古塔 “ 如鳥斯革，如翚斯飛 ” ，極 8 富動感，也就是說，雕塑感極強。 是建筑具有結構的美。它與西方的石構建筑相反，墻不起承重作用。上面說過，隨著新的建筑材料的出現，現代建筑師們都在框架結構上做文章，呈現出百花爭艷的景象。 一座房屋單把主體結構蓋成，還只是完成一半，即功能部分。歐洲建筑對于裝飾的重視到了 17世紀的巴羅克時代發(fā)展到極致，其豐富多彩的壁畫、掛畫、雕塑以及各色各樣的藝術陳列品讓人目不暇接 ,立即喚起人們的情緒飛動。長期生活在農業(yè)社會的 中國人，向來就醉心于田園的風味和情調，在建筑環(huán)境的營造中講究 “ 風水 ” ?？梢娭袊膫鹘y(tǒng)建筑很強調建筑與環(huán)境的關系，追求建筑的詩意美。已有的文章是對三者從不同的角度加以論述的，分別介紹，細分成各自獨立的體系，大多集中于傳統(tǒng)符號的應用。真正尊重傳統(tǒng)的建筑并不是簡單的復古，更不是傳統(tǒng)符號的簡單疊加和堆砌，而是恰當地把握傳統(tǒng)的神和意，抓住其文化的精髓與內涵。 SOM 公司的上海金貿大廈運用了中國古代密檐塔的傳統(tǒng)符號。 KPF 公司的作品法蘭克福 DG銀行總部，在城市的天際中顯露出傳統(tǒng)的特色。相反，當一個建筑受到整體造型、周圍環(huán)境等因素的制約時，要尊重傳統(tǒng)就不得不在局部處理上做文章。另一著名實例是德國柏林議會大廈，看到柏林議會大廈猶如見到氣勢恢宏的古羅馬萬神廟，半圓的穹 頂是萬神廟的現代版本，是古典精神的再現。一些符號的運用如匾額、窗式、細部雕刻等都可表達出傳統(tǒng)文化的光輝成就。 傳統(tǒng)形制在現代建筑中的應用 形制 , 常指器物或建筑物的構造和形狀，即形式上的模式。 傳統(tǒng)群體布局形制 中國古代建筑有著豐富的群體布局形式，在世界建筑史上成就杰出，將這一傳統(tǒng)風格發(fā)揚光大 ,具有重要的意義。整個賓館只有兩層，形制上借鑒傳統(tǒng)的群體院落組合，采用多進院落布局，建筑錯落有致，空間輾轉豐富、軸線主次分明。整個建筑順應地勢，與傾斜的山坡有機結 12 合。 傳統(tǒng)居住形制 吳良鏞院士的北京菊兒胡同，這群類似四合院的建筑，是從 方法論層面探討北京古城的發(fā)展與保護的，它既可以水平生長，也可以垂直疊合，多進院落的格局、多方向伸展的空間，是中國傳統(tǒng)居住模式四合院形制的再現，既借鑒了傳統(tǒng)的模式，又發(fā)展了創(chuàng)新的模式，表現出高低錯落，形體豐富多變的空間形態(tài)，將傳統(tǒng)形制與時代特征有機結合。誠然，現代材料取代傳統(tǒng)材料的確是人類文明的進步，在繼承傳統(tǒng)文化中也不失用 現代語言來表達歷史的成功實例。此項目在改建中既有對傳統(tǒng)舊材料的重新運用，又有在原有建筑中對傳統(tǒng)材料的局部保留。 傳統(tǒng)材料的局部應用 自古以來 ,長江以南地區(qū)一直以竹子為建筑材料 。至今傣族部分建筑仍然傾向于這種開朗、輕靈、秀麗的傳統(tǒng)風格。竹子在這里只作為劃分空間的手段，竹隔柵象征性地表達了長城具有 “ 墻 ” 的寓意。在馮紀忠先生設計的上海松江方塔園何陋軒中，竹子的功用得到了充分的發(fā)揮。眾所周知，當地印第安人的傳統(tǒng)石屋就是用紅色的山巖建成的，而這座建筑在尊重傳統(tǒng)上，既有抽象的符號借鑒，又有材料的運用，如其屋頂上的帽子，便是印第安建筑的經典構件，其建筑材料是用當地的石頭粉碎做成的混凝土，顏色偏紅，整個建筑坐落在山上，造型象山巖一樣，更讓人聯(lián)想到了印第安傳統(tǒng)居穴—— 巖下之屋。傳統(tǒng)與現代的交織不是單純的組合或相加，而是化合，應把傳統(tǒng)的符號、形制和材料系統(tǒng)地綜合，作為一個整體的設計方法應用于建筑設計之中，產出新的東西，這就是創(chuàng)新。通過對現有實例的研究，我們領悟到，只有在建筑中把傳統(tǒng)的各要素作為一種系統(tǒng)的方法在現代設計中綜合地加以運用，把握適度，才會使我們的設計既有傳統(tǒng)意識又富有時代精神，更具有創(chuàng)新的品質。 同時也感謝被引用文獻的學者、專家們。借論文完成之際，謹向導師致以崇高的敬意和真摯的感謝。 信息時代，世界各國的文化不斷地在傳承著、同化著，高科技在建筑上的應用也使建筑形式在發(fā)展中趨于統(tǒng)一的態(tài)勢，但是一個民族由于自然條件、文化習俗、技術條件的不同，建筑中總會有一些特有的符號和組合方式，這就形成了在傳統(tǒng)的繼承上，可采用多種方式，即符號的借鑒、形制的延續(xù)和材料的運用。 3 總結與展望 誠然，傳統(tǒng)的簡單 “ 復制 ” 并不難，但尊重傳統(tǒng)不是墨守陳規(guī)，更不是盲目模仿
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