矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(2)-wenkub
2023-05-28 02:08:28 本頁面
【正文】 了下句，并把它改成 『 一鳥不鳴山更幽 』 。 磁鐵是一個(gè)統(tǒng)一的矛盾體 注意點(diǎn) 2：矛盾雙方的對立統(tǒng)一，始終是不可分割的。在這個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)，存在著 N、 S兩極， N、 S兩極互相排斥、互相斗爭，在哲學(xué)上叫 對立 ； N、 S兩極互相依存，雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中，在哲學(xué)上叫 統(tǒng)一 。 判斷：任何兩個(gè)方面或事物都構(gòu)成矛盾 （ 1996年高考題）下列看法中，符合 辯證法 的有（ ） 美和善 登 高山，不 知 天之高也；不 臨 深谷，不 知 地之厚也 也， 彼亦是 也 純粹的光明 中，就像在 純粹的黑暗 中一樣， 什么也看不見 D 矛盾是關(guān)系，但不是所有的關(guān)系都是矛盾。 2. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 3. 是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律 矛盾分析法 知識聯(lián)系 第九課引言 ： 你能列舉一些生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子嗎 ? 空間上： 上下、左右、高低、長短、遠(yuǎn)近 人的屬性： 男女、老幼、長晚、胖瘦、高矮、上級和下級、哭笑、悲喜、愛恨、師生； 物質(zhì)屬性： 冷熱、軟硬、黑白、明暗、強(qiáng)弱、香臭、苦甜、輕重； 認(rèn)識領(lǐng)域： 好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易； 社會(huì)發(fā)展： 進(jìn)步與落后、前進(jìn)與倒退、文明與愚昧、革命與反動(dòng)、剝削與被剝削； （一）矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的含義 (p67③ ) 矛盾是反映事物內(nèi)部 對立和統(tǒng)一 的哲學(xué)范疇，簡言之， 矛盾就是對立統(tǒng)一。 成功 失敗 成功就不是失敗，二者當(dāng)然是 對立 的 二者又可以相互轉(zhuǎn)化，二者具有 統(tǒng)一 的一面 既對立又統(tǒng)一的關(guān)系就叫矛盾 “有無 相生 ，難易 相成 ，長短 相形 ，高下 相傾 ，音聲 相和 ，前后 相隨 ”。矛盾只是事物內(nèi)部諸要素之間或事物之間的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。 人們根據(jù)需要把磁鐵加工成各種形狀，但始終是矛盾的 對立統(tǒng)一體 。 只統(tǒng)一不對立或只對立不統(tǒng)一 ,都不是矛盾關(guān)系。改完以后，自己覺得挺得意，可是卻被他的好朋友黃庭堅(jiān)說成是『 點(diǎn)金成鐵 』 了。假若山中人歡馬叫，鼓炮齊鳴，就不會(huì)有 『 蟬噪 』 和 『 鳥鳴 』 了。 如何理解 “ 事物內(nèi)部 ” ? 家庭教育 父母 子女 學(xué)校教學(xué) 教 學(xué) 家庭教育 父母 子女 學(xué)校教學(xué) 教 學(xué) 教育體系 注意點(diǎn) 3：矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間 但并不是任何事物之間都有矛盾 矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。 不能把 日常生活用語中的矛盾 與等同于 哲學(xué)上的矛盾 前者指人與人之間的一些沖突和分歧。 矛盾的 對立 屬性是 斗爭性 ，矛盾的 統(tǒng)一屬性是 同一性 ，它們是矛盾所固有的 相反相成 的兩種 基本屬性 。 兩方面含義 矛盾的同一性可以用許多不同的術(shù)語來表述，如 統(tǒng)一性 、 一致性 、 相互依存 、 相互滲透 、 相互貫通 、 相輔相成 等等。由于鹿的大量增加，對森林資源的破壞非常大，甚至干擾人類的正常生活。為什么鹿的天敵沒有了，鹿卻難以生存了？ 鹿和狼是矛盾的雙方，它們是相互依賴的，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中，當(dāng)一方不存在的時(shí)候，另一方也就不會(huì)存在了。 ——老子 《 道德經(jīng) 》 “沒有那些 非正義 的事情，人們也就不知道 正義 的名字 ” 。 ? 矛盾雙方之間 存在著由此達(dá)彼的橋梁，存在著相互轉(zhuǎn)化的趨勢。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂 。 “天下事有難易乎？ 為之 ，則 難者亦易 唉； 不為 ，則 易者亦難 矣。 ——巴爾扎克 矛盾雙方 相互貫通 ，在 一定條件下 可以相互 轉(zhuǎn)化 。 下列選項(xiàng)中，反映 矛盾同一性 道理的俗語是（ ） ，不顯平川 C. 量體裁衣 《 孫子兵法 》 “投之亡地而后存，置之死地而后生 ” 。 資本主義社會(huì) 在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是 相互斗爭 的。） 包括一切差異和對立 （ 共性 ） 僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式 （ 個(gè)性 ） 哲學(xué)所講的 “ 斗爭 ” =暴力沖突 =階級斗爭 =同學(xué)分歧？ 它與這些斗爭有何關(guān)系 ？ 請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空： 喜 —— 攻 —— 強(qiáng) —— 深 —— 吸引 —— 遺傳 —— 民主 —— 戰(zhàn)爭 —— 悲 排斥 變異 法制 和平 淺 弱 守 矛盾的同一性 （統(tǒng)一） ?欣賞課本 P67的漫畫，你認(rèn)為 “ 他敢剪斷繩子嗎 ” ？為什么？ 兩人間的平衡是 對立的，雙方 在一定條件 下處于 平衡 狀態(tài)，構(gòu)成 矛盾的統(tǒng)一體 。沒有正確 ,就沒有錯(cuò)誤 沒有先進(jìn) ,就沒有落后 。 材料四 紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個(gè)雌魚變?yōu)樾坌浴? 請根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ堋巴恍浴焙? “斗爭性”的關(guān)系的認(rèn)識。 ” 說明不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。 ① 同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。 如果兩個(gè)人之間沒有任何關(guān)系，那他們不會(huì)無緣無故吵架。一定條件下，市場容量是既定的和有限的，一方利益增加，勢必引起另一方利益的減少，競爭、沖突也就在所難免。 你們同位之間有分歧和矛盾嗎 ?這恰恰從另一方面說明你們是關(guān)系最密切的人。 同一性 指矛盾雙方 相互排斥、相互對立 的屬性。 ②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 矛盾的對立和統(tǒng)一 原理： 矛盾就是對立統(tǒng)一 方法論： （ 1）用一分為二的觀點(diǎn)看問題 （ 2）反對錯(cuò)誤傾向：反對片面的觀點(diǎn)看問題 （ 1） 矛盾的普遍性 （ 共性 ） A、矛盾存在于 一切事物 中。 ① 含義 無論是自然界，還是人類社會(huì)，無論 是客觀世界還是主觀世界，無論是宏觀世界還是微觀世界，都存在著矛盾 ，沒有矛盾的事物是不存在的。舊的矛盾不斷解決了，新的矛盾又不斷產(chǎn)生，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。 認(rèn)識領(lǐng)域 始終存在已知與未知、認(rèn)識與實(shí)踐、對與錯(cuò)、是與非的矛盾，正是在矛盾的不斷解決中，人們才有所進(jìn)步，有所成就； ② 理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)： 第一、 不能把“普遍性”理解為每一件事同周圍其他各種事物之間都有矛盾。如雞蛋和石頭，一般情況下并不構(gòu)成矛盾，假如石頭把雞蛋打破了，兩者才成為矛盾雙方，構(gòu)成矛盾關(guān)系。
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