【正文】 和個人欲望的驅(qū)使 , 把個人的功名心從科場轉(zhuǎn)向疆場。太平軍興起后 ,曾國藩利用督辦團(tuán)練之機(jī) , 大膽地對傳統(tǒng)的軍事人才選拔制度進(jìn)行了改革。 現(xiàn)在有句俗語來形容湖南人：“ 霸得蠻，吃得苦，耐得煩。 曾國藩的湘軍全部用湖南的士兵?！? — 林則徐認(rèn)為 “湘人用之以制敵 , 實能奮勇爭先。近代湖南之所以會出現(xiàn)軍事人才群起的局面與其具有較為發(fā)達(dá)的社會教育是密不可分的。湖湘弟子活躍于當(dāng)時社會的各個領(lǐng)域 , 一方面他們把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神傳播于湖南各地 ,推動了全省的地方教育 : 另一方面他們在鎮(zhèn)壓太平天國革命中嶄露了頭角 , 造成了所謂二中興將相 , 什九湖湘”的局面。既有政府辦的書院、學(xué)堂，又有地方良行捐辦的社學(xué)和義學(xué)，還有貧寒人家聯(lián)合組建的私塾。這一茬又一茬的人才群體在中國近代社會舞臺上扮演了各自的角色，作出了各自的貢獻(xiàn)。n）、楊毓（ y249。 近代以來，湖湘人才以聯(lián)袂而起、結(jié)群而強(qiáng)著稱于世。湖南是中國近代史上政治家、革命家、軍事家、戰(zhàn)略家、哲學(xué)家、文學(xué)家的搖籃。 ” 岳麓書院大門 —LOGO— 其實當(dāng)初這個聯(lián)的意思也許并非現(xiàn)在人所理解的字面意思。原句是： “雖楚有材，晉實用之。o）任岳麓書院院長，一天，他的一個學(xué)生請他撰寫大門對聯(lián)，袁以“惟楚有材”請學(xué)生應(yīng)對。 —LOGO— 惟楚有才，亍斯為盛 令湖南人最感驕傲的一幅對聯(lián)，便是位于湖南岳麓書院大門的這副 “惟楚有材，于斯為盛” 了，此聯(lián)意境深遠(yuǎn)，氣勢豪邁。 先秦兩漢時期為 楚國 境地， “ 江南 ”最早在湖南得名，直至隋朝， “江南”為今湖南為主體涵蓋周邊部分地區(qū)的丏稱。湖南 ——領(lǐng)導(dǎo)人的根據(jù)地 ——近代湖南軍事人才群起微探 劉輝宇 因為講解的題目涵蓋面比較廣，所以我選取的范圍主要是中國近代 舊民主主義 （ 18401919年）時期，即 鴉片戰(zhàn)爭至五四運(yùn)動時期 ，湖南所凸顯的軍事 /政界的人才。 湖南省 文化產(chǎn)業(yè) 走在中國的前列。晚清以來，湖南人一直以此為榮，成了湖南標(biāo)準(zhǔn)的廣告語。學(xué)生中有一個叫張中階的以“于斯為盛”應(yīng)對。 ”下聯(lián)“ 于斯為盛” 出自 《論語 “惟楚有材”里的“惟”字只是個語氣助詞，在這里沒有任何意義，也可以用唯或者維，用今天的話說就是“楚有才”的意思，因為古人說話都喜歡用雙音節(jié)的詞，所以就在“楚有才”前面加了個“惟”字，只是為了方便好讀而已，沒別的意思。湖南人才在近代之鼎盛，可以列出一長溜的名字，正是有了他們的出現(xiàn)，才讓近代的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。先后涌現(xiàn)六大影響中國政治進(jìn)程的人才群體：以 陶澍（ sh249。）麟、熊希齡 等為代表的 資產(chǎn)階級革命派 ；以 黃興、蔡鍔（ 232。 —LOGO— 以陳旭麓主編的《中國近代史詞典》 ( 18 40一 1 9 19 )、廣東革命歷史博物館編的《黃埔軍校史料 )( 《 1 一 5 期畢業(yè)學(xué)生統(tǒng)計表》 ) 以及星火燎原編輯部編的《中國人民解放軍將帥名錄》 ( 中將以上 ) 等資料為依據(jù) , 統(tǒng)計如下表 : 從上表可以看出 , 盡管統(tǒng)計的資料來源不同 , 但結(jié)論是一致的 , 湖南出現(xiàn)的軍事人才總數(shù)始終處于全國之首。各種名目的教育機(jī)構(gòu)分布在以長沙為中心的全省各地，形成一個縱橫交錯，層次分明的教育網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)時全國共有書院 1900余所 , 湖南就有 267所 , 占 14%。這些軍事人才在從戎之前 , 大都受到了良好的社會教育 , 具有一定的文化基礎(chǔ)。” 有人認(rèn)為 湖南之長在強(qiáng)而悍 , 廣東之長在富而通 。 他選的將領(lǐng)主要是 湘鄉(xiāng)人 。 ” 四、社會的變革進(jìn)步有利亍湖南軍事人才脫穎而出 中國近代史是一部社會變革史 . 在變革潮流的沖擊下 , 種種制度都將經(jīng)歷時代的篩選 , 軍事制度也不例外。他鑒于綠營“ 將不知兵 , 兵不用命” 的弊病、“ 以招募易行伍。一批動機(jī)不同但各具特色的人物 , 聚集在曾國藩的周圍。 開眼看世界的第一人 ——魏源 魏源畫像 魏源，（ 1794－ 1857）原名遠(yuǎn)達(dá)，字漢士，后字默深。 1841年參加抗英戰(zhàn)爭 。著作還有《古微堂集》、《元史新編》等。 魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。與 胡林翼 并稱 曾胡 ，與李鴻章、左宗棠、張之洞 并稱 “晚清四大名臣” 。 1838曾國藩剛 28歲便考中了進(jìn)士，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級， 37歲任禮部侍郎，官至二品。不料在赴任途中接到喪母的噩耗，趕緊掉轉(zhuǎn)馬頭回家守制。 多元的性格 文化性格是指由一定文化決定的人類群體或個體的心理特征。曾國藩天資平平，一生功績在很大程度上是勤勉守恒所致。因此，他推崇早起，以早起為第一先務(wù)，認(rèn)為治家要以不晚起為本。他自己則身體力行，終身自奉寒素，清淡度日。謙謹(jǐn)即謙虛恭謹(jǐn)。言語是思想的外殼，因之欲要謙謹(jǐn)，必得言語溫婉。為官不但自己要謙謹(jǐn)，還要讓隨員們學(xué)會謙謹(jǐn)。無法抹殺，也無須抹殺。忽然，一陣大風(fēng)吹過，曾國藩連呼“腳麻”，便倒在兒子身上。曾家后裔恪遵遺言，沒有一個帶兵打仗的。 一曰慎獨(dú)則心安。 二曰主敬則身強(qiáng)。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？ 三曰求仁則人悅。讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責(zé)。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。 —LOGO— 自成一格的軍事思想 曾國藩以編練 湘軍起家，書生治國 ，鎮(zhèn)壓了中國近代歷史上 規(guī)模最大 的 農(nóng)民起義 —— 太平天國運(yùn)動 ，其軍事思想內(nèi)涵極豐，確有過人之處。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先，同時著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認(rèn)為“將軍有死之心，士卒無生之氣”。 —LOGO— 是非功過后人評說 曾國藩作為影響近代中國甚為深遠(yuǎn)的人物，歷來對他的評價都是褒貶不一。當(dāng)時，在封建主義和帝國主義的雙重壓迫下的天津，民不聊生，怨聲載道，像一座一觸即發(fā)的火藥庫。當(dāng)時他便寫好遺囑，拖著殘弱之軀上路了。 1872年 3月 12日，晚清中興名臣曾國藩病逝南京寓中，終年 62歲。正如辛亥革命中的怪杰章炳麟對曾國藩的評價一樣，近百年來仁者見仁，智者見智，對曾國藩褒揚(yáng)者有之，斥罵者也不乏其人。歷史的局限、時代的局限、社會的局限，成為曾國藩人性的枷鎖。意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。他是在福州北門黃華館欽差行轅任上去世的。 4歲時，隨祖父在家中書塾讀書， 6歲開始攻讀“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典， 9歲開始學(xué)作八股文。氣壯山河的宣言，是對自己才學(xué)的自負(fù)。左宗棠在寫給總理衙門的復(fù)函中，首先指出俄國侵占伊犁帶來的嚴(yán)重后果，以及出兵的必要性和緊迫性。關(guān)于曾左交惡的原由，歷史學(xué)家一直以來眾說紛紜。再加上清朝是滿人建立的，這種形勢對清統(tǒng)治者極為不利，清廷希望從湘軍內(nèi)部尋找突破口，強(qiáng)令其裁軍還不如分化湘軍，以使他們內(nèi)部相互牽制。 這當(dāng)然是后人的一種猜測，至于是否符合當(dāng)時的歷史，也許只有九泉之下的當(dāng)事人才能知道了，曾左失和還有另外一種更為普遍的說法。 清政府看到左宗棠奏報后，對曾國藩極為不滿 。左宗棠看到此奏后，