古希臘神話荷馬史詩-wenkub
2023-05-28 01:28:54 本頁面
【正文】 然科學 天文、地理、數(shù)學、幾何、物理、生物、醫(yī)學已形成一定的學科體系。 –氣候溫和，風光秀麗，物質(zhì)匱乏，多產(chǎn)葡萄與橄欖。 第三，多種文化交匯 –歐洲本土的上古文化，克里特 —邁錫尼文化（愛琴文化），歐洲本土之外的埃及、亞細亞文化。 古希臘神話 神話起源 – 從社會學的角度， 神話是 “ 通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)形式加工過的自然和社會形式本身 ” 。 ? 希臘神話的類別及主要內(nèi)容： –分為兩大類：一類是神的故事，一類是英雄傳說。 ?和 奧列翁（ Orion） 的愛情悲劇 智慧女神 —Athena雅典娜 宙斯與聰慧女神墨提斯之女， “ 頭顱中所生 ” ；雅典城邦的保護神；表征有貓頭鷹、長矛、蛇等 希臘雅典城四德拉克馬銀幣 尼多斯的 阿佛洛狄特 愛與美的女神 — Aphrodite阿佛洛狄特 羅馬名字 “ 維納斯 ” ；宙斯與大洋女神狄俄涅的女兒，一說誕生于大海的浪花里；女性美的象征 意大利 酒、豐產(chǎn)和對生活的享受，是人類的偉大財富，然而一旦濫加使用，它們會成為殘酷的破壞力量。尼采最早將阿波羅精神和狄奧尼索斯精神視作希臘精神的兩極，即象征理性的日神精神和象征生命沖動的酒神精神。普羅米修斯造人 赫拉克勒斯一箭刺死九頭蛇 丁托列托 推崇個人力量。 （五）自成一體的神話系統(tǒng) 。一是認為，史詩是指人類童年時代用詩歌體裁記錄下來的古代神話傳說和英雄事跡的長篇敘事作品，其結(jié)構(gòu)宏大，充滿幻想和神話色彩；另一種解釋是，史詩是指反映了一個歷史時期全體人民參加的歷史事件和人民多方面生活的敘事作品。 公元前 3到前 2世紀，由亞歷山德里亞學者編訂，每部各分為 24卷定本。 特洛伊城遺址，海因里希 –兩條線索：佩涅洛佩被求婚者糾纏，特勒馬科斯外出尋父；追敘奧德修斯海上歷險。 ” （ 黑格爾 ） ?阿基琉斯 ——古代英雄戰(zhàn)士的理想形象。 夫人，這一切我也很關(guān)心，但是我羞于見 特洛亞人和那些穿拖地長袍的婦女， 要是我像個膽怯的人逃避戰(zhàn)爭。 有人看見你傷心落淚，他就會說： ‘這就是赫克托爾的妻子，馴馬的特洛亞人中 他最英勇善戰(zhàn)，伊里昂被圍的時候。 –機智善謀 –勇敢堅強 –熱愛鄉(xiāng)土 –狡猾多疑，貪財自私 ?通過奧德修斯海上歷險的描寫，謳歌了古代英雄在同自然力的抗爭中所體現(xiàn)出來的機智勇敢和戰(zhàn)勝一切困難的堅強意志，表達了主人公對部落集體和鄉(xiāng)土的眷戀之情。社會組織細胞是父系氏族，若干氏族組成部落，幾個部落組成部落聯(lián)盟，還沒有出現(xiàn)統(tǒng)一的國家。部落成員都具有崇高的道德觀念，肯定勞動，熱愛勞動。 –限制婦女的一夫一妻制：家庭組織，已確立了一夫一妻制，正在向以男性為中心的社會發(fā)展，婦女的地位比較低下。 –原始社會的戰(zhàn)爭觀念：戰(zhàn)爭是部落的經(jīng)常事業(yè)， “古代部落對部落的戰(zhàn)爭，已經(jīng)開始蛻變?yōu)樵陉懮虾秃Ｉ蠟榫鹑〖倚?、奴隸和財寶而不斷進行的搶劫，變?yōu)橐环N正常的營生，一句話，財富被當作最高福利而受到贊美和崇敬。其三，在人物行動中，雙方?jīng)]有戰(zhàn)爭的道義是非觀念。 – 搶奪婦女的實質(zhì)： 古代搶奪婦女是父權(quán)制社會掠奪財富的一種表現(xiàn)。為婦女而戰(zhàn)只是一個借口。 藝術(shù)特征 史詩規(guī)模宏大，剪裁巧妙，結(jié)構(gòu)完整。全詩 800多個 從日常生活和自然現(xiàn)象中選取出來的比喻構(gòu)成“荷馬式比喻”。 形容山影： “ 好像是一個牛皮的盾牌 ” ?！兑晾麃喬亍贩从车氖枪畔ＥD軍事民主時代的社會生活；《奧德賽》展示的是奴隸制社會萌芽形成時期的社會形態(tài)。 （ 4） 《 伊》以第三人稱敘述，以悲劇結(jié)尾；《奧》第三人稱與第一人稱敘述相結(jié)合，以喜劇收場。荷馬吟唱故事 赫西俄德 ? 《工作與時日》：流傳下來的最早一首以現(xiàn)實生活為主要內(nèi)容的長詩。 宙斯＝厄勒克特拉（大洋女神） 達爾達諾斯＝巴特雅 雅修斯 厄利克托紐斯 特洛斯 伊羅斯 阿薩拉庫斯 拉俄墨東 普里阿摩斯＝赫卡柏 赫克托耳 帕里斯 卡珊德拉 波呂克塞娜 波呂多洛斯 卡皮斯 安奇塞斯＝維納斯 埃涅阿斯＝克列烏莎 阿斯卡紐斯（尤路斯） 達維德 《 帕里斯和海倫的愛情 》 海倫和普里阿摩斯 大埃阿斯和阿基琉斯兄弟倆在玩游戲 赫克托耳的尸體被阿喀琉斯侮辱 赫克托耳的葬禮 特勒馬科斯和門托耳（奧德修斯的好友） 忒提斯把阿喀琉斯浸入冥河 ?阿基琉斯 ——西方民族精神的代表： 體魄健壯、武藝高強。 [法 ]波德萊爾 繆斯女神 大多數(shù)民族的神都自命曾經(jīng)創(chuàng)造過世界，奧林匹克的神并不自命如此。他們都是些嗜好征服的首領(lǐng)，是些海盜之王。 （吉爾伯特 塞壬的歌聲 Apotheosis of Homer (1827) 。 貝利尼 他們只知怕自己的王，從來不知懼怕別的。 ?“ 阿基琉斯 的腳踵 ” 是其致命弱點的隱喻，是古希臘人對民族性格的深沉思考和自我省察。 ? 《神譜》 :以奧林波斯神系為歸宿，把各種來源的神都納入一個單一的世系，完成了神話的統(tǒng)一。 ——柏拉圖 ? 荷馬的史詩
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