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正文內(nèi)容

古希臘羅馬文學(xué)名著-wenkub

2023-05-28 01:22:27 本頁(yè)面
 

【正文】 雷電之神宙斯 ? 天后赫拉 ? 冥王哈里斯 海神波賽冬 日神阿波羅 月神和狩獵女神阿爾忒彌斯 智慧女神雅典娜 戰(zhàn)神阿瑞斯 愛(ài)與美之神阿佛羅狄忒 匠神赫淮斯托斯 神的使者赫爾墨斯 女神使伊西斯 愛(ài)與美之神 ? 首先,人格化。他的兄弟波塞冬掌管海洋,另外一個(gè)兄弟哈里斯是冥王。最小的兒子宙斯出生了,母親瑞亞將他藏了起來(lái)。混沌中首先出現(xiàn)的是地母該亞,她生出代表天空的天神烏拉諾斯。 大力士赫拉克勒斯 伊阿宋的故事 西緒福斯故事 忒修斯的故事 俄狄浦斯的故事 特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的故事 一般要包括以下內(nèi)容: ? 開(kāi)天辟地 ? 神的產(chǎn)生和譜系 ? 天上的改朝換代、神的日常生活 ? 人類(lèi)起源等。 從哲學(xué)的角度看,她是人類(lèi)最古老的認(rèn)識(shí)論 ——泛靈論 ——以及最古老的思維方法 ——比擬類(lèi)推 ——的產(chǎn)物。 ?人們把自然力加以人格化和形象化,神話就這樣誕生了。 神話藝術(shù)概述 神話藝術(shù)是上古時(shí)代社會(huì)、文化系統(tǒng)諸因素綜合作用的產(chǎn)物。 心理學(xué)家認(rèn)為它是人類(lèi)最偉大的天賦 ——想象力 ——開(kāi)出的最絢爛的花朵。 ? 混沌之神卡俄斯 ? 地母該亞 ? 天神烏拉諾斯 。天神與地母結(jié)合生出六男六女,總名叫提坦。宙斯?jié)u漸長(zhǎng)大,有勇有謀。子女也各司其職。 ? 其次,多神系統(tǒng)而不是一神教。 ” ——馬克思 托羅斯神殿 ? 中國(guó)神話是“善”的神話(充滿了東方型的倫理色彩,三皇五帝都被歷史化倫理化了,大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,成為泯滅個(gè)性的道德偶像。甚至包括后來(lái)基督教的 《 新約 》 在內(nèi),其核心就是上帝至上,順上帝者昌,逆上帝者則諸事不順,甚至災(zāi)禍臨頭。 ?體裁特征: 古代民間文學(xué)的一種體裁 , 以傳說(shuō)或重大歷史事件為題材的古代長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī) 。 荷馬史詩(shī)是歐洲敘事詩(shī)的典范 , 被認(rèn)為是最偉大的古代史詩(shī) , 是世界文學(xué)史上有著無(wú)可取代的地位 , 馬克思稱(chēng)其是具有“ 永久的魅力 ” , 是 “ 一種規(guī)范和高不可及的范本 ” 。 ?研究?jī)r(jià)值: 史詩(shī)一般以真實(shí)歷史事件為背景 , 描寫(xiě)的多是對(duì)本民族具有普遍意義的事件 , 這些事件有口皆碑 , 世代相傳 , 因而具有很深的民族根源 。 —— 結(jié)構(gòu) ? 阿喀琉斯 ? 不和女神厄里斯 “ 不和的金蘋(píng)果 ” ? “ 給最美的女人 ” ( 赫拉 、 雅典娜 、 阿佛羅狄忒 ) ? 十年戰(zhàn)爭(zhēng); ? 希臘聯(lián)軍將領(lǐng) 、 伊塔克 ( 伊大卡 )島君王奧德修斯獻(xiàn)木馬計(jì) 、 英雄 、妻子 ? 阿喀琉斯的憤怒 ? 爭(zhēng)奪女俘 ? 赫克托爾的葬禮 —— 情節(jié)人物 《 特洛伊 》 影片中的海倫 ?戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì): 《 伊利亞特 》 是國(guó)家形成前希臘社會(huì)的一幅全景圖,部落聯(lián)盟、戰(zhàn)爭(zhēng)目的在貴族掠奪俘虜為奴、瓜分戰(zhàn)利品。 ? 赫克托爾 , 更富于集體主義精神 。塑造了英雄群像。 ?“ 一條繩子的結(jié)構(gòu) ” , 一個(gè)情節(jié)串起一系列事件 , 后來(lái)演變?yōu)椤?流浪漢小說(shuō)結(jié)構(gòu) ” 。它顯示了人類(lèi)積極進(jìn)取的精神與卓越的智慧之光。 ?徐緩肅穆。
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