【總結(jié)】第六章19世紀(jì)初英法的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第一節(jié)、馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第二節(jié)、薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第三節(jié)、西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第四節(jié)、馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(自學(xué))第一節(jié)、馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一位備受爭(zhēng)議的人物?!榜R克思對(duì)他大肆嬉笑怒罵。凱恩斯對(duì)他贊揚(yáng)備至。”“有人說(shuō)他是人類的恩人。又有人說(shuō)他是惡魔。有人說(shuō)他是深刻的思想
2025-08-01 13:21
【總結(jié)】1經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題一一、單項(xiàng)選擇題1、西斯蒙第認(rèn)為資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因主要在于()A、消費(fèi)不足B、有效需求不足C、生產(chǎn)過(guò)剩D、儲(chǔ)蓄過(guò)多2、標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)的著作是()A、《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》B、《賦稅論》C、《國(guó)民財(cái)
2025-01-09 20:01
【總結(jié)】導(dǎo)論:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的六次革命西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)這門學(xué)問(wèn),從16至17世紀(jì)的重商主義開(kāi)始到現(xiàn)在,根據(jù)200多年來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程,歸納地講,在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上經(jīng)過(guò)了六次革命,當(dāng)然這不是指政治上的革命,而是指理論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的革命。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是從重商主義開(kāi)始的。馬克思斷言:“對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的最早的理論探討即是重商主義”。重商主義產(chǎn)生的“那個(gè)時(shí)代是海盜式的
2025-08-07 18:54
【總結(jié)】.....經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史第一章1、名詞解析:亞里士多德的生財(cái)之道P13亞里士多德認(rèn)為生財(cái)之道有兩種:一種是屬于家務(wù)管理的一部分,一種是“貨殖”,即無(wú)限制地追求貨幣增殖。前者是把大自然提供的生活資料安排好,積累對(duì)家庭具有作用價(jià)值的
2025-06-22 02:58
【總結(jié)】亞里士多德的生財(cái)之道:一種是家務(wù)管理,即把大自然提供的生活資料安排好,積累對(duì)家庭具有使用價(jià)值的財(cái)富,取得這些財(cái)富是為滿足消費(fèi),人的消費(fèi)有一定限度,因而這種財(cái)富是有限的,合乎自然的;一種是“貨殖”,即無(wú)限制地追求貨幣增殖,目的是增加貨幣,是無(wú)限的、違反自然的柏拉圖的“理想國(guó)”:由三個(gè)自由民階層或等級(jí)組成。最高等級(jí)是執(zhí)政的哲學(xué)家,他們洞察真理,具有美德,富裕知識(shí),能夠以政治國(guó);第二等級(jí)是戰(zhàn)士,他
【總結(jié)】 讀馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感 浙江經(jīng)濟(jì)學(xué)院東方學(xué)院11統(tǒng)計(jì)周群 近日,在老師的推薦下,我閱讀了由阿爾弗雷德·馬歇爾所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典之作令我感悟頗深,不僅豐富了我的專業(yè)課知...
2024-10-01 03:47
【總結(jié)】2022/1/41第六章戰(zhàn)后世界金融格局與國(guó)際貨幣體系的演變焦點(diǎn)問(wèn)題:G20峰會(huì)及希臘債務(wù)危機(jī)?G20峰會(huì):1999年9月25日,八國(guó)集團(tuán)的財(cái)長(zhǎng)在華盛頓宣布成立二十國(guó)集團(tuán)(G20)。G20是布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對(duì)話的一種新機(jī)制,推動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家之間就實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行討論和研究,以尋求合作并促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)
2025-01-03 00:48
【總結(jié)】經(jīng)濟(jì)學(xué)?經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念?產(chǎn)權(quán)——》激勵(lì)——》競(jìng)爭(zhēng)?產(chǎn)權(quán):任何一件物品都能知道它屬于何人,或是哪一部分人。?什么叫屬于?最終的處置權(quán)!?產(chǎn)權(quán)為什么重要??產(chǎn)權(quán)代表著行為的物質(zhì)回報(bào)!有產(chǎn)權(quán)才會(huì)有激勵(lì)?激勵(lì):做一件事情的努力程度!?為什么會(huì)努力做一件事呢??對(duì)結(jié)果的渴求程度:高考、談戀愛(ài)
2025-05-03 04:03
【總結(jié)】第十二章新劍橋?qū)W派,堅(jiān)持和發(fā)展J.M.凱恩斯的理論觀點(diǎn),批判傳統(tǒng)的新古典派經(jīng)濟(jì)理論,力圖建立與之相對(duì)立的新理論體系,也被稱為英國(guó)后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)。,一、基本理論觀點(diǎn),1、對(duì)傳統(tǒng)的新古典派理論的全面否定。...
2024-11-19 22:24
【總結(jié)】馬歇爾-勒納條件在中國(guó)的應(yīng)用08金融馬翔宇 馬歇爾—勒納條件是用于分析考察匯率變動(dòng)對(duì)一國(guó)國(guó)際收支影響的理論,是當(dāng)前西方國(guó)際收支的主要理論之一。該理論認(rèn)為:在貿(mào)易商品供給完全彈性、沒(méi)有資本流動(dòng)、充分就業(yè)和收入不變條件下,當(dāng)進(jìn)出口需求的相對(duì)價(jià)格彈性之和大于1,而經(jīng)常項(xiàng)目
2025-08-21 15:44
【總結(jié)】薩伊與李嘉圖古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化薩伊對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展?薩伊強(qiáng)調(diào)資本積累對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要意義,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由主義。在價(jià)值論方面提出效用價(jià)值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價(jià)值的理論宣稱工資、利潤(rùn)和地租有其各自的來(lái)源,三者間和諧一致,不存在利益上的對(duì)立。討論了供求變動(dòng)對(duì)商品價(jià)格和價(jià)值的影響。提出了供給本身創(chuàng)造需求的“薩伊
2025-05-12 06:57
【總結(jié)】LOGO自然失業(yè)率工資剛性職業(yè)搜尋奧肯定律對(duì)策及治理就業(yè)者(E)失業(yè)者(U)離開(kāi)工作(s)找到工作(f)勞動(dòng)人口L=E+U失業(yè)率:U/L假定勞動(dòng)力市場(chǎng)處于長(zhǎng)期均衡的穩(wěn)定狀態(tài)(即勞動(dòng)人口及失業(yè)率均保持穩(wěn)定不變),則有:fU=sE=s(L-U)因此得出失業(yè)率:U/L=s
2025-05-12 02:32
【總結(jié)】《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式(第11版)》(美)保羅·海恩等著世界圖書(shū)出版公司第一講經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式課程簡(jiǎn)介?課程目的:經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程,初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí),為進(jìn)一步學(xué)習(xí)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”及其他經(jīng)濟(jì)類課程奠定基礎(chǔ)?課程性質(zhì):專題性必修課?課時(shí):16學(xué)時(shí)(1學(xué)分)
2025-05-12 12:53
【總結(jié)】現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法一、掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架和研究方法的重要性二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架三、例證四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法和注意要點(diǎn)五、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本研究方法與分析框架的現(xiàn)實(shí)作用一、掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架和研究方法的重要性?經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及人們?nèi)绾芜M(jìn)行權(quán)
2025-05-12 12:27
【總結(jié)】第一講現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展主流經(jīng)濟(jì)思想的源頭?古希臘的經(jīng)濟(jì)思想是源頭?Xenophon(BC430-355)?《經(jīng)濟(jì)論》?價(jià)值?財(cái)富?分工?管理?Plato(BC427-347)?Xenophon的師弟,Socrates的弟子?