【總結(jié)】第六章近代西方啟蒙文化緒論?17-18世紀(jì)是西方社會實現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型的一個重要時期。?各國的啟蒙運動在時間、表現(xiàn)形式方面有很大差異,但又有共性:啟蒙思想家都相信“自然法則”,并從自然法理論出發(fā),強調(diào)人的自然權(quán)利;高舉理性主義旗幟。?文藝復(fù)興運動以來產(chǎn)生的新興資產(chǎn)階級文化體系取代了封建文化體系,在西方世界占據(jù)統(tǒng)治地位。
2025-05-05 06:19
【總結(jié)】第8講近代博物學(xué)傳統(tǒng)吳國盛北大科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)第2次作業(yè)?題目:論哥白尼體系的革命性和保守性?要求?1000-1500字,少寫多寫均不好,要學(xué)會思想明確、表述簡潔?建立在文獻(xiàn)閱讀基礎(chǔ)之上,要有規(guī)范的文獻(xiàn)征引(允許引用網(wǎng)上文獻(xiàn)),不得有任何抄襲剽竊(一旦查出即記為零分)?下周(11月9日
2025-05-12 13:32
【總結(jié)】1、有魅力的人就是:適時的風(fēng)騷,扎實的智慧,淡定的談吐,干凈的面容,優(yōu)雅的品味,偶爾的單純?!w機(jī)的壞品位《薄荷日記》2、原來,一個人心中的愿望,如果懷揣太久,也是會被揉爛的?!锻窘?jīng)一場寂靜時光》3、在卡夫卡的世界里,愛情并不存在,在一些場合它與壓力的釋放以及功利性的目的糾纏在一起,而在更多場合,它成了一種奢侈的記憶?!穹?/span>
2025-05-12 07:10
【總結(jié)】民國初年的男子服飾,主要采用馬褂、長衫。用作禮服的馬褂、長衫,在款式、質(zhì)料、色彩及具體尺寸上都有一定的格式。用作便服的馬褂、長衫,顏色則可不拘。在初春或深秋之季,人們常在長衫之外,加著一件無袖馬甲,以代馬褂。隨著西風(fēng)東漸,上海男子,特別是洋行的職員率先穿著西裝,但并不排斥傳統(tǒng)的服飾,長衫、馬褂和西裝革履并行不悖。與此同時,知識分子和青年
2025-01-20 00:24
【總結(jié)】中國近現(xiàn)代史綱要深圳大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院章一平主要內(nèi)容第一講、中國與近代世界?第二講鴉片戰(zhàn)爭以及對中國社會的影響?第三講歷史大變局中的改良與革命第四講中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與國民革命?第五講中國發(fā)展道路的不同選擇?第六講抗日戰(zhàn)爭?第七講國民黨統(tǒng)治的崩潰與中華人民共和國的建立
2025-01-08 03:59
【總結(jié)】近代公共建筑資本主義產(chǎn)生和發(fā)展,由此世界建筑進(jìn)入近代,中國近代建筑建筑是一個急劇變化的階段。中國近代建筑比世界近代建筑的起始整整晚200年。此時世界建筑已進(jìn)入近代后期和現(xiàn)代前期本章主要內(nèi)容?近代建筑產(chǎn)生的文化背景?近代建筑代表類型第一節(jié):近代建筑產(chǎn)生的文化背景一、概念?近代建筑:從科學(xué)美學(xué)觀看,近代建筑是在機(jī)械工
2025-09-11 20:25
【總結(jié)】法國近代學(xué)前教育第一階段(18世紀(jì)70年代——19世紀(jì)30年代中期)托兒所運動奧柏林的編織學(xué)校帕斯特萊柯夏馬爾波奧柏林的編織學(xué)校?目的:為兒童創(chuàng)設(shè)一種有秩序的生活,使其生活有規(guī)律,養(yǎng)成一定的紀(jì)律性教授標(biāo)準(zhǔn)法語和宗教贊美歌,使其了解宗教教義和提高語言能力傳授手工技巧,培養(yǎng)兒童勤勞品
2025-05-12 12:22
【總結(jié)】第5課近代的生活方式教學(xué)目標(biāo)]知識與技能:了解隨著工業(yè)革命的開展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類社會的文明不斷進(jìn)步,生活質(zhì)量日益提升,具體表現(xiàn)為:城市化進(jìn)程日益加快,交通、通訊、建筑、衛(wèi)生、教育和商業(yè)在發(fā)展中日趨完善。了解資本主義社會發(fā)展到一個新的高度,創(chuàng)造了被稱為“維多利亞時代”的資本主義的繁榮。過程與方法:通過分析教材中的《世界若干城市
2025-05-03 18:36
【總結(jié)】設(shè)計的"名言"1、形式追隨功能?釋義:自然界中的一切東西都具有一種形狀,也就是說有一種形式,一種外部造型,于是就告訴我們,這是什么,以及如何與別的東西相互區(qū)別開來。哪里功能不變,形式就不變。?作者:路易斯·沙利文LouisHenrySullivan(~)?國別:美國?美學(xué)觀提出的時間:1893年?
2025-04-29 03:57
【總結(jié)】第六章中國近代廣告史(1840-1949)一、廣播廣告?大陸報—中國無線電公司廣播電臺:(美)奧斯邦(Osborn)與《大陸報》館合作創(chuàng)辦,1923年1月23日首次播音老式收音機(jī)廣告民營廣播電臺?中國人自辦的第一家私人廣播電臺:1927年3月18日,上
2025-01-17 15:16
【總結(jié)】第一篇:近代名人事跡 (一)陳獨秀(1879-1942),原名慶同,官名乾生,字仲甫,號實庵,安徽懷寧人。 事跡:(1)1915年9月,創(chuàng)辦《新青年》。(2)1917年初,與李大釗等倡導(dǎo)新文化運動...
2024-10-21 13:00
【總結(jié)】第一篇:近代名人小故事 近代名人小故事 篇一:中國現(xiàn)代名人成長故事 他總是擠出時間看書。他的中南海故居,簡直是書天書地,到處都是書,床上除躺臥的位置外,也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書,毛澤東把一...
2024-11-04 12:42
【總結(jié)】民國至今中國國學(xué)大師排行榜制作:宗秀秀第一:王國維?上榜理由:詞學(xué)泰斗,戲曲學(xué)先鋒,近代考古學(xué)的帶頭人,在多方面具有開創(chuàng)性意義,且對后世具有深遠(yuǎn)影響,多種著述成為學(xué)界必讀經(jīng)典,在海內(nèi)外享有盛譽。代表作:《人間詞話》、《人間詞》、《宋元戲曲史》、《殷卜辭中所見先公先王考》、《觀堂集林》,多收入《
2025-05-12 05:41
【總結(jié)】一、經(jīng)典物理學(xué)的完成和局限?大約到了1895年前后,以經(jīng)典力學(xué)、經(jīng)典熱力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)、經(jīng)典電動力學(xué)為三大支柱的經(jīng)典物理學(xué),結(jié)合成一座具有雄偉的建筑體系和動人心弦的“美麗的殿堂”,達(dá)到了它的顛峰時期?在力學(xué)方面,與機(jī)械觀相聯(lián)系的絕對時間、絕對空間的概念以及關(guān)于質(zhì)量的定義,都已受到普遍的批評,牛頓對于引力的本質(zhì)問題也采取了回避的態(tài)度。而牛頓力
【總結(jié)】自然辯證法中國計量學(xué)院馬克思主義學(xué)院魯本錄?大自然賦予大地景色以多種多樣性,然而人們卻熱衷于簡化它。這樣,人們毀掉了自然界的格局和平衡,自然界靠著這種格局和平衡才能保有自己的生物物種。?人類忘記了自己的起源,又無視維持最起碼的需要,這樣,水和其他資源也就一同變成了人類漠然不顧的受難者。?
2025-05-06 18:07