后現(xiàn)代主義心理學(xué)ppt課件-wenkub
2023-05-27 07:04:43 本頁(yè)面
【正文】 往以可觀察 ,可證實(shí)的對(duì)象為限 ,在研究中常常采用客觀實(shí)證的途徑與方法 ,研究者在研究過(guò)程中堅(jiān)持價(jià)值中立的立場(chǎng) . ?而 后現(xiàn)代學(xué)者 則強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主體的內(nèi)在概念系統(tǒng)的先在作用 . （四） 或然論對(duì)決定論 一、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的方法論 ?心理學(xué)中的 決定論 認(rèn)為 ,人的一切活動(dòng)都是先前某種原因和幾種原因?qū)е碌慕Y(jié)果 ,人的心理和行為是可以根據(jù)先前的條件 、經(jīng)歷來(lái)預(yù)測(cè)與控制的 . ?后現(xiàn)代主義 對(duì)傳統(tǒng)的機(jī)械決定論的批評(píng)是有其合理性的 .傳統(tǒng)的機(jī)械論只強(qiáng)調(diào)和突出必然性而忽視或然性 ,只注重外部環(huán)境對(duì)人的影響和作用 ,而忽視人的主觀能動(dòng)性及人對(duì)環(huán)境的反作用 ,也肯定會(huì)誤入歧途 . （五） 質(zhì)化研究對(duì)量化分析 一、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的方法論 后現(xiàn)代心理學(xué)工作者認(rèn)為 ,由于人們所處的時(shí)代背景 、 文化氛圍和生活環(huán)境不同 ,只采用量化分析的方式無(wú)法對(duì)人的心理生活的豐富性 、 多樣性 、 復(fù)雜性作出恰如其分的理解和闡釋 .他們不管是采用現(xiàn)象學(xué) 、 釋義學(xué)還是新實(shí)用主義的視野 ,當(dāng)他們對(duì)人的心理和行為進(jìn)行研究時(shí) ,大都倚重質(zhì)化研究的策略 . 二、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的研究取向 他們主張心理學(xué)研究不能畫(huà)地為牢、顧此失彼 ,而應(yīng)該夸大視野、直面人生 ,通過(guò)多種途徑 ,啟用多元思維和方法來(lái)揭示人類豐富的心理世界 . （一） 不以可觀察的對(duì)象為限 二、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的研究取向 后現(xiàn)代學(xué)者開(kāi)始意識(shí)到無(wú)法在自己的領(lǐng)域中找到普適性真理的存在 ,他們建議每一位研究者在從事自己研究的時(shí)候 ,都應(yīng)該考慮這項(xiàng)研究的歷史文化背景及環(huán)境因素 .后現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)抽象的、普遍的客觀知識(shí)的追求轉(zhuǎn)向了社會(huì)有用的、局部的知識(shí)的追求 . （二）淡化普適性真理的追求 二、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的研究取向 采用多元的思維方式 ,多角度的看問(wèn)題 ,并主張心理學(xué)的研究方法應(yīng)多元化 .在后現(xiàn)代心理學(xué)工作者的努力下 ,定性的、互動(dòng)的、協(xié)商的、領(lǐng)悟的、釋義的、積極參與的、與歷史文化有關(guān)的研究受到了重視 ,敘事式、闡釋式、建構(gòu)式、解構(gòu)式等多元化研究方法得到了心理學(xué)工作者的認(rèn)可 . （三）終結(jié)實(shí)證方法的霸權(quán) 二、后現(xiàn)代心理學(xué)思想的研究取向 科學(xué)研究只關(guān)注自然事實(shí) ,在道德上和價(jià)值上應(yīng)該是中立的。 后現(xiàn)代主義也稱后現(xiàn)代思潮 ，是 20世紀(jì)中葉西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始由現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入 “ 后工業(yè)社會(huì) ” (或信息社會(huì) )而出現(xiàn)的一種文化思潮。 ?它只重視可以從外部觀察到的客觀心理現(xiàn)象而忽視了人的內(nèi)部心理生活和主觀體驗(yàn)，否定了心理的主觀屬性，使心理學(xué)的研究脫離了人更為復(fù)雜的心理活動(dòng)，并因此而導(dǎo)致了心理學(xué)研究中的表面化、低級(jí)化現(xiàn)象。 一、現(xiàn)代心理學(xué)的困境 3．純科學(xué)的價(jià)值中立觀點(diǎn) ?沒(méi)有 “ 人味 ” 的心理學(xué)不能稱為真正的心理學(xué)。 “ 人是一部裝置精美的機(jī)器 ” ，等說(shuō)法曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。 不可否認(rèn)，這種研究方法對(duì)于發(fā)現(xiàn)心理和行為的事實(shí)，探討其規(guī)律有一定的功效。但是，如果因此而排除其他 “ 非客觀的方法 ” 在心理學(xué)研究中應(yīng)用的可能性，就會(huì)造成 “ 從方法出發(fā)來(lái)尋找研究課題 ” 的現(xiàn)象。 行為主義的 s— R理論簡(jiǎn)直就是機(jī)械論的翻版。 ?我們?cè)谖鞣叫睦韺W(xué)中就很難找到人的 “ 影子 ” 。 一、現(xiàn)代心理學(xué)的困境 4．分崩離析的局面 ?40多年前 ， 針對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)界的學(xué)派紛爭(zhēng) ， 有心理學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言 ， 若干年后統(tǒng)一的心理學(xué)一定能夠出現(xiàn) 。 二、后現(xiàn)代思潮簡(jiǎn)介 后現(xiàn)代主義思潮是一種既具有多元性又具有某種一致性的思維方式，是一種企圖解構(gòu)和超越現(xiàn)代哲學(xué)和文化理念的思想潮流，它集中體現(xiàn)了西方哲人們對(duì) “ 現(xiàn)代 ” 哲學(xué)的強(qiáng)烈不滿情緒。 這會(huì)導(dǎo)致兩種后果： 其一 ,使心理學(xué)無(wú)法完整、準(zhǔn)確的理解
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