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古典精神分析學(xué)派ppt課件-wenkub

2023-05-27 06:57:22 本頁面
 

【正文】 2022/6/3 14 人格結(jié)構(gòu) 3 ? :人格中道德部分,由父母?jìng)鬟_(dá)的 ? 文化價(jià)值觀和禁忌的內(nèi)化。 ? ego能有效合理調(diào)控 id和 superego(亦即:個(gè)體的需求能以合理的方式獲得滿足)。 2022/6/3 16 本我欲望 超我限制 現(xiàn)實(shí)環(huán)境 自我 2022/6/3 17 焦慮與心理防衛(wèi)機(jī) 制 1 (1)焦慮 (Anxiety) ? 焦慮是由于本我、自我和超我之間不能適當(dāng)?shù)目刂菩睦砟芰康囊环N沖突的結(jié)果。 ? 對(duì)人的行為起控制和引導(dǎo)作用。 怕自我無法控制本能 沖動(dòng), 而 需承受這種 “ 沖動(dòng)的懲罰 ” 所 產(chǎn)生的恐懼。 ? 例如:當(dāng)我們有性誘惑的念頭,或 ? 當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)會(huì)有罪惡感。 ? 防 御 的功能 保護(hù)自我對(duì)抗焦慮的痛苦 ? 自我防御機(jī)制往往是無意識(shí)的、與現(xiàn)實(shí)相脫離。 ? 合理化 —— 個(gè)體遭受挫折時(shí)用利于自己的理由來為自己辨解,將面臨的窘境加以文飾,以隱滿自己的真實(shí)動(dòng)機(jī) ? 替 代 —— 以間接的方式將不符合社會(huì)規(guī)范的原始沖動(dòng)或欲望釋放出來。 ? 在正常的運(yùn)用下,防衛(wèi)機(jī)制對(duì)個(gè)體是有利的,但對(duì)社會(huì)并無害處,尤其是升華,對(duì)社會(huì)是有益的。 ? 非常重視個(gè)體在五、六歲以前的人格發(fā)展情形 2022/6/3 28 人格發(fā)展階段劃分 ? 口腔期 ? 肛門期 ? 性蕾期 幼稚期 ? 潛伏期 ? 生殖期 ? 成熟期 人格形成關(guān)鍵期 2022/6/3 29 人格發(fā)展 1 ? (出生到一歲左右) ? 前口腔期 (08月 ) 吸吮和吞咽活 ? 后口腔期 (8月 1歲 ) 啖 咀嚼和吞食活動(dòng) ? ?產(chǎn)生對(duì)養(yǎng)育者的親密感 ,把自己與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相分離 — 自我 ? ?定時(shí)進(jìn)食、延時(shí)進(jìn)食及最后斷奶,使嬰兒體驗(yàn)到挫折和焦慮,發(fā)展起自我防御能力。 2022/6/3 33 人格發(fā)展 5 期 (青春期) ? ?自我性愛 客體性愛 男女性器官具有同等的重要性 性快樂的快感區(qū)由口腔、肛門轉(zhuǎn)至性器 上 . ? ?性本能的本質(zhì)未變,但性活動(dòng)形式 改變 。 (manifest content): ? 夢(mèng)的表面意義或作夢(mèng)者的意識(shí)的描述。 ??大部分的愿望的實(shí)現(xiàn)都是以隱藏的夢(mèng)形式出現(xiàn),只有經(jīng)由夢(mèng)的解釋才能解開愿望的謎底。 透過象征 (symbols)的使用 起作用 。 ? ⑶象征。 回 2022/6/3 40 四、對(duì)弗洛伊德人格理論的評(píng)價(jià) ? (一)弗洛伊德人格理論的功績(jī) ? 第一,弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí) ? 第二,弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了性機(jī)能在人格發(fā)展中的動(dòng)力作用 ? 第三,弗洛伊德強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)的影響是有科學(xué)道理的 ? 第四,弗洛伊德在研究人格發(fā)展的過程中,注意到了心理發(fā)展的階段性 2022/6/3 41 (二)弗洛伊德人格理論中的錯(cuò)誤 ? 第一,弗洛伊德貶低意識(shí)、理性的作用 ? 第二,弗洛伊德的泛性論是錯(cuò)誤的 ? 第三,弗洛伊德過分強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)的影響,認(rèn)為成年人格在四五歲時(shí)就已基本形成 ? 第四,弗洛伊德以動(dòng)欲區(qū)轉(zhuǎn)移為依據(jù)來劃分人格發(fā)展各階段是不科學(xué)的 2022/6/3 42 分組名單 ? 人格結(jié)構(gòu):饒行群、賀艷娥、劉微微、王都、張樂 ? 人格動(dòng)力:楊麗莉、 魏玲芳、宋甜 (力必多) ? 人格理論:白蕾、康瑩、王學(xué)良、 求同作用:徐燕茹 ? 意識(shí)與無意識(shí):賈小敏、李銳娟、陳娟娟、屈小會(huì)、賈熾華、杜向農(nóng)、楊斐龍、王文潔 ? 夢(mèng) 1:楊柳松、王磬悅、汪文榮、王愛萍、張海燕、 ? 夢(mèng) 2:職璞、孟超、張娜、程小龍、王思聰、吳健、羅亞平 ? 記憶與遺忘:何正艷、王婷婷、吳靜、楊瑞娟、 ? 本能:吳靜靜、高潔、晁歡、鄭敏、柴愛科、楊戇 ? 研究治療方法:李敏娜(自由聯(lián)想)、汪蕾(幽默)、李盛楠、魯琳、王惠(生活失誤)易媛(移情) ? 童年經(jīng)歷:席敏、自我分析:王強(qiáng)、 社會(huì)文化觀:王超 ? 齊維(焦慮) ? 抑郁癥:呂景鵬、神經(jīng)癥:李美妮、張寧(自戀)、 2022/6/3 43 無意識(shí)的例子(一) ?一位英俊瀟灑的研究生提出這樣一個(gè)問題,就是他特別怕切黃瓜,無論是在學(xué)校的公寓里,還是到女朋友家里,只要看見有人在做菜,清洗黃瓜,然后再把黃瓜一片片地切開,他就情不自禁地緊張、害怕,能躲就躲過去,否則他會(huì)哆嗦起來,從旁邊艱難地走過。夢(mèng)的一般功能是企圖恢復(fù)心理的平衡,它通過制造夢(mèng)的內(nèi)容來重建整個(gè)精神的平衡和均勢(shì) 。 ? “集體無意識(shí)”概念 ,它 來至于所繼承的腦結(jié)構(gòu)的功能,來至于一種我們祖先生活的記憶痕跡。 ? 5歲形成人生的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)的策略。” 2022/6/3 50 ? 其三,阿德勒強(qiáng)調(diào)夢(mèng)的個(gè)體性,認(rèn)為夢(mèng)是個(gè)人生活樣式的產(chǎn)品,是從他個(gè)人對(duì)他所處的特殊環(huán)境的解釋中得來的 。 ? 每個(gè)人都具有與人和諧相處的先天需要。 2022/6/3 52 第四節(jié) 自我心理學(xué) ? 一、安娜的理論 ? (一)豐富自我防御機(jī)制; ? (二)自我發(fā)展路線 ? 依賴 — 情緒自信; ? 吮吸 — 正常飲食; ? 大小便不能自控 — 能夠自控; ? 不管自己的身體 — 負(fù)起責(zé)任; ? 關(guān)注身體 — 關(guān)注玩具; ? 自我為中心 — 建立友誼; 2022/6/3 53 ? 二、哈特曼的理論 ? (一)沒有沖突的自我 ? (二)自我的起源與自主性的發(fā)展 ? 自我與本我的同源性; ? 一級(jí)自我自主 不依賴本我的發(fā)展; ? 二級(jí)自我自主 服務(wù)于本我的防御機(jī)
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