【正文】 都佛教的盛行有關(guān))主要的石窟群：①云岡石窟（在今山西大同，開鑿于北魏前期）；②龍門石窟（在今河南洛陽，開鑿于北魏至隋唐時(shí)期）；③敦煌莫高窟（在今甘肅敦煌，開鑿于隋唐時(shí)期）是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。東漢時(shí)期在民間興起。八、佛教的傳入和道教的興起（P81—83頁）＜識(shí)記＞ 佛教的傳入：佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年（公元前后）沿絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。東漢時(shí)候，宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，于 （3）遷都洛陽：為接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制，494六、北魏（鮮卑族）孝文帝（拓拔宏）改革與民族融合（P105頁）＜理解＞背景：4世紀(jì)后期，鮮卑族拓拔部建立北魏。（3）三國鼎立的形成：220年，曹丕在洛陽稱帝，國號(hào)魏，史稱曹魏；221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史稱蜀或蜀漢；222年，孫權(quán)稱王，國號(hào)吳，定都建業(yè)。但是漢武帝連年用兵，國力耗損，晚年時(shí)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。說明當(dāng)時(shí)中國已與歐洲建立聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的中國被稱為“絲國”。從此，新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。張騫為溝通漢族與少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。（5）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除了匈奴的威脅。二、漢武帝的“大一統(tǒng)”（P55～57頁）、漢通西域（P72～75頁）＜理解＞漢武帝（是西漢的鼎盛時(shí)期）的“大一統(tǒng)”的措施：（1）政治上：頒布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國勢力，加強(qiáng)中央對地方的控制；破格錄用人才（如董仲舒、衛(wèi)青等）。同時(shí),還統(tǒng)一度、量、衡；有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流。郡縣制為后來封建王朝長期沿用。（4）兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。主要學(xué)派、代表人物及主張有：（1）儒家：代表人物——孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭；還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。 （2）思想：孔子提出“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他說“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。我國有文字可考的歷史從商朝開始。商鞅變法是當(dāng)時(shí)一次最為徹底的變法。二、商鞅變法（P29頁）＜理解＞目的：戰(zhàn)國時(shí)期，各國地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。北京人：發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山山洞里，距今約有70萬年至約20萬年，他們保留了猿的某些特征，已經(jīng)懂得使用天然火，過著群居的生活。 A、識(shí)記：再認(rèn)、再現(xiàn)歷史課本中重要的歷史事件、歷史概念和歷史結(jié)論。 B、理解：在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換表述歷史知識(shí)，對有關(guān)知識(shí)作出必要性解釋，揭示知識(shí)之間的相互關(guān)系，通過已知知識(shí)進(jìn)行初步的合理推理，得出正確的結(jié)論。河姆渡遺址（水稻）和半坡遺址（粟）：距今約七千年到五千年，開始了原始農(nóng)耕，長江流域的河姆渡原始居民（發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村）已經(jīng)種植水稻；黃河流域的半坡原始居民（發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村）主要種植粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。　開始：公元前356年，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。 三、文字、孔子、百家爭鳴（P38－39） ＜識(shí)記＞文字：（P31）（1）甲骨文：商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。 （2）金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文；（3）大篆：西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆；（4）竹書、帛書：戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了竹書和帛書；（5）小篆、隸書：秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字， 以后又在民間流行筆畫更簡單的隸書。老子具有樸素辯證法思想。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，到漢武帝時(shí)成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。（名言：“知之為知之，不知為不知”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞保┒冀撸≒27頁）（識(shí)記） 戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。（2）墨家：創(chuàng)始人——墨子，主張“兼愛”“非攻”，反對不義戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。著有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。 　中央專制集權(quán)制度的建立及其鞏固統(tǒng)一的措施：（1）政治上：建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免；在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫；在地方，實(shí)行郡縣制，把全國劃分為（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。（3）思想上：為加強(qiáng)思想控制，又實(shí)行“焚書坑儒”，給我國古代的文化造成莫大的損失。（2）經(jīng)濟(jì)上：把地方（6）民族關(guān)系上：兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地，漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）東漢：公元73年東漢政府派班超經(jīng)營西域。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。面對危機(jī)，漢武帝毅然頒布承認(rèn)過失的“罪已昭”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政，“與民休息”，使西漢鼎盛局面又得以延續(xù)。三國鼎立的局面形成。439年統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了十六國分裂的局面。年遷都洛陽；（4）接受漢族先進(jìn)文化：下令鮮卑貴族采用漢姓，改穿漢族服裝，學(xué)習(xí)漢話，提倡同漢族人通婚。105東漢明帝時(shí)，派人到西域求取佛經(jīng)，迎來西域高僧，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。道教的思想來源于戰(zhàn)國時(shí)期的道家思想和神仙方術(shù)，奉老子為教主，稱他為“太上老君”。（第二冊P37）十、《史記》（P85—86頁）《資治通鑒》（第二冊P74頁）＜識(shí)記＞ 《史記》：是一部杰出的歷史巨著。這部書按年、月、日順序，敘述從戰(zhàn)國到五代的歷史。唐朝進(jìn)一步完善科舉制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。（“三點(diǎn)四段通五河”） （4）意義：是古代世界上最長的運(yùn)河；它的開通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。 治國方略：（1）吸取隋亡教訓(xùn)，勤于政事；（2）重視納諫，重用敢于直言的魏征；(3)善于用人。也是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。此外還有洛陽、揚(yáng)州和成都也很興盛。在他統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強(qiáng)盛。譴唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本，對日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②我國的造紙術(shù)在唐時(shí)傳入天竺；唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。（3）唐朝中外交流的歷史啟示：①一個(gè)國家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá)，才能對國外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才能得到別人的尊重和仰慕。敦煌莫高窟：石窟藝術(shù)在隋朝有很大的發(fā)展。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。從越南引入的優(yōu)良品種占城稻也得到推廣，太湖流域成為重要的糧倉。采礦業(yè)：北宋時(shí)煤大量開采，東京城的百姓已開始用煤做燃料。（從泉州出土的南宋海船就可以證明）商業(yè)：①北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。重要的外貿(mào)港口有泉州、廣州、明州等。進(jìn)口貨物多為香料、象牙等。1005年，北宋與遼結(jié)成澶淵之盟，維持了長久的和平關(guān)系。 南宋的建立：1127年，趙構(gòu)（宋高宗）建立南宋，定都臨安（今杭州）。成吉思汗是我國古代蒙古族杰出的政治家和軍事家。元朝時(shí),西藏正式成為元朝的行政區(qū)。（見指南第6頁）四、活字印刷術(shù)、指南針、火藥、《資治通鑒》（P70—74頁）＜識(shí)記＞活字印刷術(shù)：北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年?；鹚幬淦饔谢鸺⑼换饦?、火炮等。對研究我國古代歷史有重要參考價(jià)值。 廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制空前加強(qiáng)的一種表現(xiàn)。對文化的發(fā)展起了阻礙作用。秋冬順東北、西北季風(fēng)出發(fā)，夏季順西南、東南季風(fēng)返回。（5）鄭和下西洋取得成功的原因：①國家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛；③造船技術(shù)先進(jìn)，指南針用于航海；④我國人民積累了豐富的航海經(jīng)驗(yàn)；⑤鄭和本人的勇敢、不怕困難和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力等。（葡萄牙是最早侵略我國的西方殖民者）《中國歷史》第三冊清朝（鴉片戰(zhàn)爭前）一、 清朝維護(hù)統(tǒng)一多民族國家的主要措施、收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn)（第三冊P1—11） ＜識(shí)記＞清朝維護(hù)統(tǒng)一多民族國家的主要措施：對內(nèi)：（1）西南（西藏地區(qū)）：①順治帝接見五世達(dá)賴，賜予“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)； ②康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼” 的封號(hào)；③雍正帝時(shí)（1727年）開始設(shè)置駐藏大臣，加強(qiáng)了對西藏的管轄。 1662年，鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。軍機(jī)處；雍正帝時(shí)設(shè)置，標(biāo)志著君主專制發(fā)展到頂峰。實(shí)行的原因：（1）清朝前期，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主要地位，這是造成清政府實(shí)行閉關(guān)政策的根本原因；（2）當(dāng)時(shí)清政府擔(dān)心國家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國侵略，又害怕沿海人民同外國人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。因此，閉關(guān)鎖國政策更大程度上導(dǎo)致了中國落后挨打的結(jié)果。他們急需廣闊的市場銷售商品。鴉片的輸入給中國帶來深重的災(zāi)難。（“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，正是他自己愛國的寫照）。主要內(nèi)容：（1842年簽訂）①割地，割香港島給英國（1860年英國通過《天津條約》又割走了九龍司地方一區(qū)，1898年英國又強(qiáng)借“新界”，這樣整個(gè)香港被英國占領(lǐng)）；②賠款2100萬元；③開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸；④協(xié)定關(guān)稅（即英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定）。鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國近代史的開端。 （表格見書P48頁）四、左宗棠收復(fù)新疆 識(shí)人物圖（P55）＜識(shí)記＞19世紀(jì)70年代中國邊疆出現(xiàn)了危機(jī)，其中俄、英侵略我國新疆地區(qū)，19世紀(jì)60年代，浩罕國阿古柏率兵入侵新疆，宣布成立“哲德沙爾國”，清政府派左宗棠為欽差大臣，在新疆各族人民的配合下，清軍收復(fù)了除伊梨外的新疆地區(qū)。加重了中國人民的負(fù)擔(dān)，使列強(qiáng)進(jìn)一步控制中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)；③開商埠：開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，使帝國主義深入到中國內(nèi)地；④允許日本在通商口岸開設(shè)工廠，便利了帝國主義對中國的資本輸出和掠奪財(cái)富，嚴(yán)重阻礙了中國民族工業(yè)的發(fā)展。主要內(nèi)容：①，以海關(guān)等稅收作保――賠款給中國人民增加了新的負(fù)擔(dān)，列強(qiáng)對中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的控制更為牢固；②清政府保證嚴(yán)禁人民參加對帝活動(dòng)――以滿足帝國主義長期奴役、掠奪中國的目的（標(biāo)志著清政府成為帝國主義侵略中國的工具）；③拆毀大沽炮臺(tái)，允許帝國主義派兵駐扎北京至山海關(guān)鐵路沿線要地——破壞了中國的國防安全,嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)；④劃定北京東交民巷為“使館界”，允許各國駐兵保護(hù),不準(zhǔn)中國人居住——各國公使以武力為后盾,成為清政府的太上皇。 時(shí)間：從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有：（工礦企業(yè)表見書52頁）A、前期的口號(hào)是“自強(qiáng)”，采用西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦一批近代軍事工業(yè)（第一所：1861年，曾國藩?jiǎng)?chuàng)建安慶內(nèi)軍械所）；B、后期的口號(hào)是“求富”，創(chuàng)辦近代民用工業(yè)（第一所：1872年，李鴻章創(chuàng)建上海輪船招商局），以輔助軍事工業(yè)；C、興辦新式學(xué)校；（第一所近代化學(xué)堂：京師同文館）（這是中國近代教育的開始）D、設(shè)立翻譯館； E、派遣留學(xué)生出國深造；F、創(chuàng)建近代海軍（從70年代中期到80年洋務(wù)派籌建了南洋、北洋和福建三支海軍，代中期）。對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)（作用）：①局限性：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國走上富強(qiáng)的道路。二、百日維新（資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起的）（P71－73）＜理解＞識(shí)圖甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國民族資本主義有了初步的發(fā)展。維新派的政治團(tuán)體形成。內(nèi)容（具體措施見書本P71頁）：1898年6月11日，光緒帝頒布了《定國是詔》，變法開始，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事方面。B、有利于中國資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，有利于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子參預(yù)政權(quán)（“允許官民上書言事”——“民”即資產(chǎn)階級(jí)）。三、辛亥革命（資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的）孫中山的主要革命活動(dòng) （P8884） ＜識(shí)記＞建立興中會(huì)：1894年，孫中山在檀香山成立興中會(huì)，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成。三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。改組國民黨：1922年，孫中山接受中國共產(chǎn)黨的政治主張和蘇聯(lián)的建議，著手改組國民黨。四、武昌起義、中華民國南京臨時(shí)政府的成立（P90——92）（識(shí)記）武昌起義：1911年10月10日武昌城內(nèi)新軍工程營的革命黨人起義，宣布廢除宣統(tǒng)帝號(hào)，成立湖北軍政府，中華民國建立。辛亥革命是中國近代歷史上的一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命（性質(zhì)）。北洋軍閥政治上進(jìn)行反動(dòng)統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓革命，文化上推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，因此，在這時(shí)一股新的思想解放運(yùn)動(dòng)即――新文化運(yùn)動(dòng)掀起了。②后期——歌頌十月革命，宣傳馬克思主義。新民主主義革命的興起： 一、五四愛國運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨的成立（P125——132）＜理解＞ 五四愛國運(yùn)動(dòng)：（P125——127） （1）導(dǎo)火線：一戰(zhàn)中交戰(zhàn)的兩大軍事集團(tuán)是三國同盟和三國協(xié)約，中國是參加協(xié)約國一方的作戰(zhàn)。（2）口號(hào)：“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”（最能體現(xiàn)反帝反封建的性質(zhì)）、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”。（原因：工人階級(jí)起了主力軍的作用）（5）意義：（性質(zhì)）是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)；中國無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)；中國的先進(jìn)知識(shí)分子起了重要作用；是新民主主義革命的開端。1921年7月23日，各地共產(chǎn)主義小組派代表在上海舉行中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。二、黃埔軍校和北伐戰(zhàn)爭(P13139) ＜識(shí)記＞ 黃埔軍校：1924年5月，孫中山在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的幫助下，在廣州黃埔，創(chuàng)辦陸軍軍官學(xué)校，培養(yǎng)軍事干部，并親自兼任軍校總理，蔣介石任校長，周恩來任政治部主任?！吨袊鴼v史》第四冊三、南昌起義、毛澤東和朱德井岡山會(huì)師（P10—13）＜識(shí)記＞南昌起義：1927年8月1日，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人，率領(lǐng)革命軍在南昌