中國(guó)武術(shù)導(dǎo)論ppt課件-wenkub
2023-05-20 18:50:47 本頁(yè)面
【正文】 唯物辯證法 ● 歷史唯物主義 ● 唯物史觀與唯心史觀 套路成因 技擊實(shí)質(zhì) 能擊善舞 體系雛形 定義武術(shù) 2. 論若干問(wèn)題 技擊實(shí)質(zhì) 技擊的目的性十分明確。 刑法志》所載：“齊慰以技擊強(qiáng)”。吳殳曾寫(xiě)道：“欲相殺如仇怨”，“稍容情，即臨陣無(wú)用矣”（ 《 手臂錄》）。這種大規(guī)模的軍事操練，在周武王代紂的戰(zhàn)前動(dòng)員令中可見(jiàn)其遺規(guī)流韻： “ 今日之事，不愆于六步七步，乃止齊焉，夫子勖哉！不愆于四伐，五伐，六伐七伐，乃止齊焉，勖哉夫子！ ” 并要求士兵“ 如虎如貔，如熊如羆于商郊， …… 勖哉夫子！爾以弗勖，其于爾躬有戮！ ” （《尚書(shū) 據(jù)《禮記 武王伐紂時(shí)，“ 巴師勇銳，歌舞以凌 ” （《華陽(yáng)國(guó)志 周頌》），將軍事操練的內(nèi)容寓于少兒教育之中，從小培養(yǎng)兒童能擊善舞。 魏志》）?，F(xiàn)代武術(shù)提倡會(huì)散手的要學(xué)練一些套路，善練套路的要會(huì)一些散手，把“能擊善舞”又作為人們追求的理想境界。口訣要術(shù)、秘法是構(gòu)成譜的因素。陳安雙手能分別揮舞大刀和蛇矛，冉閔 “ 左操雙刃矛，右執(zhí)鉤戟，以擊燕
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