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正文內(nèi)容

20xx年6月份水頭鎮(zhèn)中心小學(xué)黨支部學(xué)習(xí)內(nèi)容-wenkub

2023-05-01 05:19:39 本頁面
 

【正文】 進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭,不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇?! 〉蹏髁x的野蠻侵略和中國人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注?! 〗裉?,馬克思主義極大推進了人類文明進程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系,馬克思至今依然被公認為“千年第一思想家”。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折,但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變,也不會改變?! ≡隈R克思親自領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義指導(dǎo)下,“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展,在不同時期指導(dǎo)和推動了國際工人運動的聯(lián)合和斗爭。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點,實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。凡是人類思想所建樹的一切,他都放在工人運動中檢驗過,重新加以探討,加以批判,從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。馬克思說:“共產(chǎn)黨人的理論原理,決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。正如列寧所說:“古老傳說中有各種非常動人的友誼故事”,但馬克思、恩格斯的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟,領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個國際工人組織——國際工人協(xié)會,熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命,滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發(fā)展。恩格斯說,“馬克思首先是一個革命家”,“斗爭是他的生命要素。因此,我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”?!瘪R克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系,付出了常人難以想象的艱辛,最終達到了光輝的頂點。1835年,17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重擔(dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。革命失敗后,馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn),力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟學(xué),揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1845年,馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識形態(tài)》,第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。早在中學(xué)時代,他就樹立了為人類幸福而工作的志向。2018年6月份水頭鎮(zhèn)中心小學(xué)黨支部學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)容一:在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話(2018年5月4日)習(xí)近平  同志們:  今天,我們懷著十分崇敬的心情,在這里隆重集會,紀念馬克思誕辰200周年,緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績,重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。大學(xué)時代,馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識,探尋人類社會發(fā)展的奧秘。1848年,馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》,一經(jīng)問世就震動了世界。1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作,被譽為“工人階級的圣經(jīng)”?!瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗,成就了偉大人生。他博覽群書、廣泛涉獵,不僅深入了解和研究哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科知識,而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識,努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。即使在多病的晚年,馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標,寫下了數(shù)量龐大的歷史學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”?! ●R克思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人。馬克思無私資助革命事業(yè),即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友?! ●R克思有一句名言:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?!薄斑@些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述?!瘪R克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代,既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華?!  R克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力,就是因為它植根人民之中,指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問,而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實踐中形成的,也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的,為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。因此,馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來,人民第一次成為自己命運的主人,成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量?! ●R克思、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放斗爭?! ⊥緜?!  馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,馬克思撰寫了十幾篇關(guān)于中國的通訊,向世界揭露西方列強侵略中國的真相,為中國人民伸張正義?! ≡谶@個歷史大潮中,一個以馬克思主義為指導(dǎo)、一個勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明,只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!  實踐證明,馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗,它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹,它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯!  實踐還證明,馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大思想武器,使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?! ●R克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。馬克思、恩格斯堅信,未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,深刻認識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程,把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅守共產(chǎn)黨人的理想信念,像馬克思那樣,為共產(chǎn)主義奮斗終身。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。馬克思主義認為,物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會生活的物質(zhì)前提,同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求,是中國共產(chǎn)黨人接力探索、著力解決的重大問題。馬克思、恩格斯指出,“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”,“工人階級一旦取得統(tǒng)治權(quán),就不能繼續(xù)運用舊的國家機器來進行管理”,必須“以新的真正民主的國家政權(quán)來代替”。馬克思認為,在不同的經(jīng)濟和社會環(huán)境中,人們生產(chǎn)不同的思想和文化,思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟基礎(chǔ),但又對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生反作用。我們要立足中國,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,發(fā)展社會主義先進文化,加強社會主義精神文明建設(shè),把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng),不斷鑄就中華文化新輝煌。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件,人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展,人類善待自然,自然也會饋贈人類,但“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對人進行報復(fù)”。馬克思、恩格斯說:“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。萬物并育而不相害,道并行而不相悖。共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”。”  回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力。我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法,堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律,關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律,關(guān)于認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀,真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?! Υ茖W(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。科學(xué)社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義?! ±碚摰纳υ谟诓粩鄤?chuàng)新,推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。再過兩天,就是五四青年節(jié),也是北大建校120周年校慶日。今天,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上,北大師生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚五四精神,為民族、為國家、為人民作出新的更大的貢獻。廣大青年生逢其時,也重任在肩。我記得,1981年北大學(xué)子在燕園一起喊出“團結(jié)起來,振興中華”的響亮口號,今天我們?nèi)匀灰许戇@個口號,萬眾一心為實現(xiàn)中國夢而奮斗?! ⊥瑢W(xué)們、老師們!  近代以來我國歷史告訴我們,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。高等教育是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦酥?。  大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方,是青年人學(xué)習(xí)知識、增長才干、放飛夢想的地方?!蔽抑v到中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。大學(xué)對青年成長成才發(fā)揮著重要作用?!抖Y記所以,古今中外,每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的,世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家,正是在北大工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的,并推動了中國共產(chǎn)黨的建立。要把中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信轉(zhuǎn)化為辦好中國特色世界一流大學(xué)的自信。人無德不立,育人的根本在于立德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),做到以樹人為核心,以立德為根本。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,需要一大批各方面各領(lǐng)域的優(yōu)秀人才?! 〗ㄔO(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍是大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。我今天再強調(diào)一下。要堅持教育者先受教育,讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。同時,也要看到教師隊伍中存在的一些問題?!拌従?,起于三寸之坎,以就萬仞之深。人才培養(yǎng)體系必須立足于培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個根本問題來建設(shè),可以借鑒國外有益做法,但必須扎根中國大地辦大學(xué)?! ‘?dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。  同學(xué)們、老師們!  當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代。我衷心希望每一個青年都成為社會主義建設(shè)者和接班人,不辱時代使命,不負人民期望?! ∫皇且獝蹏?,忠于祖國,忠
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