堅(jiān)定信仰融入熱血，忠實(shí)實(shí)踐走進(jìn)心靈黨課下載-wenkub
2023-04-28 21:34:33 本頁(yè)面
【正文】 要永葆先進(jìn)性、純潔性，必須首先夯實(shí)自己對(duì)馬克思主義的政治信仰。”真正的共產(chǎn)主義信仰者，絕不是教條主義者，而是最大的謙虛者，他們要學(xué)習(xí)人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，包括資本主義所創(chuàng)造的文明成果，以更好地建設(shè)社會(huì)主義，更好地為人民服務(wù)，更好地為人類(lèi)服務(wù)。一般認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)的主要特征是：政治上人人平等，經(jīng)濟(jì)上按需分配；物質(zhì)上極大豐富，精神上極大升華；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)與大自然和諧共處。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類(lèi)歷史以來(lái)，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。19世紀(jì)的法國(guó)思想家托克維爾曾明確指出：“一個(gè)社會(huì)要是沒(méi)有這樣的信仰，就不會(huì)欣欣向榮；甚至可以說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有共同信仰的社會(huì)，就根本無(wú)法存在。”政治信仰是政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度等方面的綜合反映。人的一生其實(shí)就是信仰的一生，信仰改變命運(yùn)，信仰塑造品格。對(duì)待信仰，我們必須要有一種神圣感和崇髙感。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力?！ ⊥緜儯骸 ?duì)于共產(chǎn)黨人精神追求，習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。 堅(jiān)定信仰融入熱血，忠實(shí)實(shí)踐走進(jìn)心靈黨課下載 信仰可以給人帶來(lái)積極向上的力量，也可以給一個(gè)國(guó)家和民族帶來(lái)星火燎原的希望。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。在表達(dá)信仰這個(gè)主題的時(shí)候，我們要讓信仰能走進(jìn)心靈，通過(guò)感知和感受實(shí)現(xiàn)靈魂的升華。信仰作為人對(duì)社會(huì)存在的掌握方式，其形式多種多樣。政治是統(tǒng)帥，是靈魂?！币虼耍餐恼涡叛鍪侵我粋€(gè)政黨、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。共產(chǎn)主義的思想體系和社會(huì)制度，正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。因此，可以預(yù)見(jiàn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)歷史階段的探索和奮斗，“高質(zhì)量發(fā)展”終將與“共產(chǎn)主義”完全走在一條路上。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，馬克思主義的信仰是我們政治信仰的核心內(nèi)容?！ 《⒔h百年，把“信仰”淡化看準(zhǔn) 黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，根源上就是信仰淡化的問(wèn)題。我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在追求效益的競(jìng)爭(zhēng)中，在金錢(qián)利欲的誘惑下，如何看待他人和自己，如何看待過(guò)去和現(xiàn)在，如何看待道德和利益，如何看待人生的目標(biāo)和意義，這些問(wèn)題或多或少地困擾著人們，有許多人深切地感受到價(jià)值失落的痛苦和沒(méi)有信仰的迷茫?！ 〉诙?，信仰的現(xiàn)狀日益多元化。但現(xiàn)實(shí)中，一些黨員混同于一般群眾，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念發(fā)生動(dòng)搖甚至產(chǎn)生懷疑，有的黨員對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展前途產(chǎn)生困惑，心存疑慮，甚至一些黨員信仰宗教和迷信，完全喪失了黨員最基本的要求，更談不上所謂忠誠(chéng)。有的黨員躲避崇高，只信物質(zhì)價(jià)值，不信精神價(jià)值，對(duì)馬克思主義理論、社會(huì)主義信仰越來(lái)越麻木，缺乏遠(yuǎn)大的理想信念支撐，僅關(guān)心一些具體而實(shí)在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，放棄精神上的信仰追求，并以遠(yuǎn)離政治為清白，極端自利，以“人不為己，天誅地滅”來(lái)安慰自己，崇尚非理性，政治信仰逐漸被“市場(chǎng)行情”所取代，忠誠(chéng)意識(shí)逐漸歸零。忠誠(chéng)源自于信仰，只有
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