【正文】 精心處理穩(wěn)定同改革、發(fā)展的關(guān)系。這一時(shí)期正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系任務(wù)艱巨。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。首要問(wèn)題是要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。這一體系具有科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性、完整性等特點(diǎn)。價(jià)值規(guī)律的作用：調(diào)節(jié)作用、刺激作用、分化作用。由于這兩大發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，它有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系已不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，它就嚴(yán)重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，必然犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤。感性認(rèn)識(shí)包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)形式，具有直接性、具體性的特點(diǎn)。矛盾在事物發(fā)展中的作用：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件，這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動(dòng)因的基本觀點(diǎn)。發(fā)展是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。物質(zhì)世界的永恒發(fā)展發(fā)展是指事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略、“循序漸進(jìn)”、“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”、“有備無(wú)患”、“防微杜漸”、“當(dāng)機(jī)立斷”等等，都是量變質(zhì)變規(guī)律在思想方法和工作方法上的具體體現(xiàn)。 質(zhì)變量變規(guī)律質(zhì)變量變是事物運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)問(wèn)答一、馬克思主義基礎(chǔ)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義馬克思主義的三個(gè)組成部分馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變超過(guò)一定限度就會(huì)引起質(zhì)變。 辯證的否定觀主要包含以下三層含義：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果，而不是外力的推動(dòng)；第二，否定是事物發(fā)展、聯(lián)系的環(huán)節(jié)；第三，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即克服又保留。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。任務(wù)事物都作為過(guò)程而存在，整個(gè)世界就是“過(guò)程的集合體”，對(duì)具體事物來(lái)說(shuō)，過(guò)程是這一事物產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的歷史；對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，過(guò)程就是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷史。矛盾的普遍性和特殊性：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終；矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個(gè)側(cè)面，在不同發(fā)展階段上，其矛盾各有特點(diǎn)：不同質(zhì)的事物的矛盾有其特點(diǎn)；同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn)；同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)：理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，主體運(yùn)用人所特有的抽象思維能力對(duì)感性材料進(jìn)行加工，形成對(duì)客體的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本過(guò)程和發(fā)展規(guī)律。1科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石。1價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及作用價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。1毛澤東思想活的靈魂它是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。1黨的優(yōu)良作風(fēng)毛澤東在黨的七大報(bào)告中把黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為：理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。1社會(huì)主義的本質(zhì)社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。因此要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。二是必須堅(jiān)持和深化改革。要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。我們黨作為執(zhí)政黨，始終重視尊重和保障全體社會(huì)成員即每個(gè)人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)以及憲法賦予的其他權(quán)益。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，理所當(dāng)然地應(yīng)代表最廣大人民的根本利益，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民民主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保證，是中國(guó)人民必須始終堅(jiān)持的一項(xiàng)基本原則；堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定；堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，首先要堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種形式和途徑，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證人民當(dāng)家作主。第二，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)。包括基層政權(quán)、基層黨組織和其它組織三個(gè)方面，主要有村黨組織、村民委員會(huì)、村團(tuán)支部、村婦代會(huì)、村民兵連及“兩新”組織（“新的經(jīng)濟(jì)組織”和“新的社會(huì)組織“）。“三農(nóng)”問(wèn)題三農(nóng)指農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民；所謂“三農(nóng)”問(wèn)題，就是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)問(wèn)題。3黨中央、國(guó)務(wù)院為什么始終高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民工作問(wèn)題答：我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，絕大多數(shù)人口在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民工作事關(guān)黨和國(guó)家工作的全局；加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，做好農(nóng)村工作，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。農(nóng)民收入不斷提高，才能形成購(gòu)買(mǎi)力，才能使?jié)撛诘?、巨大的農(nóng)村市場(chǎng)變成現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)，為工業(yè)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)發(fā)展創(chuàng)造持續(xù)的拉動(dòng)力量，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展。3當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題農(nóng)民增收困難。二是統(tǒng)籌人力資源開(kāi)發(fā)。四是大力發(fā)展農(nóng)村教育。3新階段農(nóng)村改革的方向是什么？建立以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系和政府對(duì)農(nóng)業(yè)的支持保護(hù)體系為支撐，適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制。 四是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科研和技術(shù)推廣，進(jìn)一步發(fā)揮科技進(jìn)步在糧食生產(chǎn)中的作用，努力提高單產(chǎn)和質(zhì)量。第一、民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。第五、安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。這六個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。第四，必須堅(jiān)持民主法治。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。4建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。4社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容有四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的政治本色，決定了我們反腐倡廉的責(zé)任要求。我們必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性，深入、持久地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，突出思想作風(fēng)建設(shè)，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。5在民主推薦、民主測(cè)評(píng)、組織考察或者選舉中搞拉票賄選等非組織活動(dòng)的，如何追究責(zé)任？受到責(zé)任追究的人員在提拔任用等方面有什么限制答題要點(diǎn):《責(zé)任追究辦法》規(guī)定，在民主推薦、民主測(cè)評(píng)、組織考察或者選舉中搞拉票賄選等非組織活動(dòng)，已列為考察對(duì)象或者提拔人選的，首先將其排除出考察對(duì)象或者取消其提拔資格。受到組織處理或者紀(jì)律處分，影響期滿后擬重新任用的，在作出決定前應(yīng)當(dāng)征得上一級(jí)組織人事部門(mén)同意。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身特征：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。5社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。企業(yè)制度的形式：個(gè)人業(yè)主企業(yè)；合伙制企業(yè)；公司制企業(yè)。指所有者（出資者）同企業(yè)經(jīng)營(yíng)者有各自明確的權(quán)利和責(zé)任。企業(yè)和政府之間不存在行政機(jī)構(gòu)的隸屬關(guān)系，政府作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理者不能直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。60、社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)救援，社會(huì)福利，優(yōu)撫安置和社會(huì)互助，商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。法具有規(guī)范和社會(huì)作用。法在規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為中的作用：確認(rèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的法律地位；調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種關(guān)系；解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種糾紛；維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。立法的指導(dǎo)思想：我國(guó)現(xiàn)階段立法的指導(dǎo)思想，必須是以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，而不能以別的思想為指導(dǎo)，不能離開(kāi)社會(huì)主義解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)。6法律實(shí)施中的相關(guān)概念法律實(shí)施包括執(zhí)法、司法和守法。它不屬于物質(zhì)關(guān)系，而是一種思想關(guān)系。憲法的政治特征：憲法是民主政治的法律化；憲法是對(duì)民主政治的保障；憲法集中表現(xiàn)各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系；憲法規(guī)范國(guó)家權(quán)力，保障公民基本權(quán)利。6行政法概述行政法上的“行政”指“公共行政”，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家與公共事務(wù)的決策、組織、管理和控制。行政合理性原則：行政行為應(yīng)符合立法目的；行政行為應(yīng)建立在正當(dāng)考慮的基礎(chǔ)上，不得考慮不相關(guān)因素；平等適用法律規(guī)范；符合自然規(guī)律；符合社會(huì)道德。行政行為合法的條件：；；、適當(dāng)；。7公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)（一）模范遵守憲法和法律；（二）按照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提高工作效率；（三）全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督；（四）維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益；（五）忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令；（六）保守國(guó)家秘密和工作秘密；（七）遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德；（八）清正廉潔，公道正派；（九）法律規(guī)定的其他義務(wù)。政府職能的實(shí)施手段主要是依法行政。市場(chǎng)必須在一定的規(guī)則下才能夠有效運(yùn)行，正是在這個(gè)意義上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也稱(chēng)為“法制經(jīng)濟(jì)”。社會(huì)環(huán)境變遷是決定政府職能轉(zhuǎn)變的外在動(dòng)因。（3）技術(shù)手段的創(chuàng)新。傳統(tǒng)行政文化是影響政