理想國(guó)最新實(shí)用讀后感范文三篇-wenkub
2023-04-28 19:12:22 本頁(yè)面
【正文】 個(gè)城邦的思維。眾所周知，柏拉圖式一個(gè)落魄貴族。柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃摹Ｒ粋€(gè)正義的城邦是理性的，個(gè)人分工明確，婦女兒童共產(chǎn)，而最重要的是需要一個(gè)哲學(xué)王。這種爐火純青的辯論手法在整個(gè)理想國(guó)中貫穿。也有說(shuō)智慧勇敢是正義。《理想國(guó)》最新實(shí)用讀后感1 ??《理想國(guó)》作為柏拉圖的遺世著作，不僅是古希臘哲學(xué)的重要代表作，也是我們接觸哲學(xué)必不可少的營(yíng)養(yǎng)之作。??《理想國(guó)》開(kāi)篇以正義爭(zhēng)辯入題，借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。有說(shuō)全面的善意的城邦就是正義。??究竟什么是正義?柏拉圖并沒(méi)有直接告訴大家，而是層層深入之后找到自己的論據(jù)，再提出自己的論點(diǎn)。哲學(xué)王以哲學(xué)治城邦，讓整個(gè)城邦能在哲學(xué)探究中成就正義。他提出婦女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。??而最能體現(xiàn)其對(duì)貴族生活的向往的，就在于他提出的哲學(xué)王的理論。《理想國(guó)》最新實(shí)用讀后感2 ??《理想國(guó)》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書(shū)時(shí)，我的思維常常在字里行間悄悄的遠(yuǎn)行，所以有時(shí)候不得不停下來(lái)想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。也許這是浮躁也許這也是心虛，因?yàn)檎x千百年來(lái)許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因?yàn)橛辛俗约簞e樣的感觸。他建立了以理念論為核心的客觀(guān)唯心主義體系。而其哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)可以簡(jiǎn)單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類(lèi)意識(shí)之外的實(shí)體。??一個(gè)人的哲學(xué)觀(guān)對(duì)其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀(guān)。便知此花不在你的心外”這句話(huà)。??《理想國(guó)》最新實(shí)用讀后感3??先哲有言：“真理愈辯愈明”。??一、作者與作品??先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學(xué)家之一。在讀書(shū)時(shí)我選用了光明日?qǐng)?bào)出版社出版的版本，這個(gè)版本一是思想全面，二是語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，雖不華麗，但意境表達(dá)到位。??二、“論財(cái)產(chǎn)與老有所?！睖\析及現(xiàn)實(shí)意義??書(shū)的開(kāi)篇是論“財(cái)產(chǎn)與老有所福”。??正如中國(guó)那句古話(huà)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”一樣，柏拉圖認(rèn)為一個(gè)人貧窮并不可怕，可怕的是富有了，身上卻充滿(mǎn)了邪惡，邪惡的富人老了是得不到安寧的，因?yàn)槿死狭司蜁?huì)反思自己一生所為，并對(duì)上天堂和下地獄產(chǎn)生想法，于是生前做了壞事的老人得不到安寧，“人老了，應(yīng)該多一份寧?kù)o與自由感。對(duì)于老人而言
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