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2023-04-21 06:33:39 本頁面
 

【正文】 ,男女衣著,悉如外人。初極狹,才通人。漁人甚異之。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。狼不敢前,眈眈相向。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。棄其杖,化為鄧林。忽然撫尺一下,群響畢絕。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。賓客意少舒,稍稍正坐。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。既而兒醒,大啼。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。”公大笑樂。又聞有早行者,見山上人煙市肆,與世無別,故又名“鬼市”云。數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。忽大風(fēng)起塵氣莽莽然,城市依稀而已。孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院?!保ā妒龆罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)?!?《為政》)子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。”(《為政》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。無何,見宮殿數(shù)十所,碧瓦飛甍,始悟?yàn)樯绞?。既而風(fēng)定天清,一切烏有,惟危樓一座,直接霄漢。又其上,則黯然縹緲,不可計(jì)其層次矣。25《世說新語》兩則 劉義慶詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!≈亲右舌徦斡懈蝗?,天雨墻壞?!∪淌яR近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。近塞之人,死者十九。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。卒之為眾人,則其受于人者不至也?!泵赡耸季蛯W(xué)。眾賓團(tuán)坐。夫亦醒。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。凡所應(yīng)有,無所不有。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。共工怒觸不周山 《淮南子》昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。屠懼,投以骨。屠大窘,恐前后受其敵。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。身已半入,止露尻尾。桃花源記 陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。復(fù)前行,欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。及郡下,詣太守,說如此。后遂無問津者。苔痕上階綠,草色入簾青。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 核舟記 魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。旁開小窗,左右各四,共八扇。蘇、黃共閱一手卷。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。 通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。青林翠竹,四時(shí)俱備。 觀 潮 周密浙江之潮,天下之偉觀也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍,艨艟數(shù)百,分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢,并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者,如履平地。江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時(shí),而僦賃看幕,雖席地不容間也。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。余強(qiáng)飲三大白而別。懷民亦未寢,相與步于中庭。從流飄蕩,任意東西。急湍甚箭,猛浪若奔。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼溲云澣羧酥畠壓??銜觴賦詩,以樂其志。馬之千里者,一食或盡粟一石。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。既加冠,益慕圣賢之道。故余雖愚,卒獲有所聞。寓逆旅,主人日再食, 無鮮肥滋味之享。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。以其境過清,不可久居,乃記之而去。越明年,政通人和,百廢具興。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。凍風(fēng)時(shí)作,作則飛沙走礫。高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。游人雖未盛,泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。 夫不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。失期,法皆斬。今或聞無罪,二世殺之。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。卒皆夜驚恐。尉果笞廣。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。為壇而盟,祭以尉首。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。今吾以十倍之地,
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