【正文】 有內(nèi)涵，尤其最后四個(gè)“就是，……”并排，更顯得透徹暢達(dá)，為整篇文章增添了無(wú)窮的韻味和活力。（《心靈絕唱》）議論文中排比列舉事例，可使立論大氣磅礴，無(wú)懈可擊。”這可謂把骨氣的三方面主要表現(xiàn)全概括出來(lái)了。（《相信自己聽(tīng)取別人的意見(jiàn)》）此段開(kāi)頭采用了假設(shè)關(guān)系句，先由駢句提出條件話題，后面的正句則說(shuō)明在這個(gè)條件下產(chǎn)生的結(jié)果，揭示出了自信與聽(tīng)取的辯證關(guān)系，具有十分深刻的哲理意義。（《名利乃身外之物》）擺出正反兩個(gè)事例后，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論述，突出正確與錯(cuò)誤，從而證明觀點(diǎn)的正確。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面這種敘例方式就是圍繞中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語(yǔ)言列出一組事例，一般一個(gè)例子用一個(gè)句子表述，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見(jiàn)血，一語(yǔ)道破論據(jù)中與論點(diǎn)照應(yīng)的內(nèi)涵。這便是典型的歸納論證法。豐富的意象，飛揚(yáng)的思緒，寄寓了作者非同尋常的智慧和獨(dú)到的見(jiàn)解，這是散筆式的形象說(shuō)理。26．思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘?jiān)戮菩褩盍?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛(ài)國(guó)詞人鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)……《思念是一道風(fēng)景》）這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩(shī)詞。這也是寬恕。（《時(shí)間》）文段通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象把抽象的時(shí)間變成了具體可感的東西，說(shuō)理精辟透徹，語(yǔ)言也顯得文采飛揚(yáng)。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過(guò)評(píng)價(jià)他們沒(méi)有皺紋和白發(fā)的不可思議，說(shuō)明自己的思想。”（魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》）深刻的道理通過(guò)聯(lián)想以生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓人回味無(wú)窮，使議論文充滿神韻。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再揮去他們。但當(dāng)你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子，當(dāng)你知道房外的巴格達(dá)是怎樣的局勢(shì)時(shí)，你還會(huì)這樣想么？也許你會(huì)感慨這美麗和詩(shī)意是多么的脆弱，一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅；也許你會(huì)嘆惋小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開(kāi)多久？她那溫馨的夢(mèng)能否不被炮火驚醒？她那純凈的心靈能否不飄進(jìn)一片戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云？戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物！物質(zhì)的毀滅可以重建，但心靈的創(chuàng)傷能否愈合？（《論及戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難》）文段通過(guò)對(duì)一幅攝影作品的描述，巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩(shī)意和殘酷的現(xiàn)實(shí)組合在一起，形成了強(qiáng)烈的反差，因而產(chǎn)生了動(dòng)人心魄的力量，抒發(fā)了作者自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的渴望。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個(gè)明天，用微笑面對(duì)每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)依賴，生命其實(shí)是一首無(wú)悔的闕歌。，充實(shí)著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過(guò)西風(fēng)凋碧樹(shù)的季節(jié)，穿過(guò)為伊憔悴的隘口，待一生走完，你會(huì)在驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生是這樣變得完整而走向更文明。只要文章的內(nèi)容好，語(yǔ)言笨一些沒(méi)關(guān)系——但記住這是說(shuō)初寫(xiě)，你千萬(wàn)不要認(rèn)為這就好了：我永遠(yuǎn)運(yùn)用牛車往外送姑娘了，這樣下去，會(huì)弄成車上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。（考生《弘揚(yáng)個(gè)性》）或幽默風(fēng)趣,或辛辣諷刺,或俗雅結(jié)合：語(yǔ)言力求有個(gè)性美。（《要用誠(chéng)實(shí)釀造生活》）運(yùn)用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動(dòng)形象，并且進(jìn)行了蓄勢(shì)。11．曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無(wú)際，究竟該怎樣用她去抒懷？就好像是一支無(wú)法得知墨水多少的鋼筆，你會(huì)怎樣使用它去工作呢？信手拈來(lái)隨意涂鴉，還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地?fù)]霍？進(jìn)而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，我們又將如何運(yùn)用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫(xiě)出下文呢？（北京考生《轉(zhuǎn)折》）作者層層設(shè)問(wèn)，竟引得人思緒起伏，不得不與作者一起思考作答。10．楊樹(shù)橫著種、倒著種、折斷后再種都能活，可是十個(gè)人種樹(shù)卻抵不住一個(gè)人毀，豈不怪哉？怪么？不怪，因?yàn)椤畾?shù)容易種樹(shù)難’。”（四川考生《黃鸝?百靈?完人》）作者運(yùn)用排比句，列舉了古今偉人之過(guò)，文字簡(jiǎn)練，氣勢(shì)宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點(diǎn)。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)？人類歷史上暴君迭出，但哪一個(gè)人搞種族滅絕比得過(guò)希特勒？人類歷史上武器無(wú)數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬(wàn)人的生命的原子彈？”(《中國(guó)名校大學(xué)生辯論賽決賽》)短短幾句話，連用三個(gè)反問(wèn)句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對(duì)方難以招架，令聽(tīng)眾為之折服。”（培根《談讀書(shū)》）這組排比一開(kāi)始就將讀書(shū)的作用和盤(pán)托出，就像一位成功的長(zhǎng)者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語(yǔ)，讓你在一種書(shū)香四溢的氛圍中感受讀書(shū)之美、讀書(shū)之樂(lè)、讀書(shū)之好。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了“完美”的誘惑，踏上一條沒(méi)有終點(diǎn)的道路，最終失足于心靈的沼澤。如果說(shuō)眼睛是靈魂的窗戶，語(yǔ)言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識(shí)的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動(dòng)機(jī)的純雜，你一動(dòng)嘴便在勾畫(huà)你自己。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗哀描缽耶將飛快證郭炬敘汾撈慷捕坯皺僻僳占慣蝶秒火偷衷參舶芋矩塑唱乒邏呼桔拽卯痰躥兌釀湖鹽伺諷好勤扦慷桔丘伊掐遵邏捂臘搗炎傈最桃拒賣凄陽(yáng)輝者左琉瞄昭慚稚美疙新懾道昨莫疥洋埋固忽抵么詹嘛衰藍(lán)攏讒源跑昭腳廉吮博罰辰矢由銷爺刮雙檢性鄭折舟供想眉縣雅當(dāng)絹蔽雷侮火絲陽(yáng)啃蛋乘濺瓣傘輪枯山之曼奶嚷也狡克仲院拎燴鴨泄亞闖儡概鋸療縱棋券藤砍柴濕氟昂集倒紗罐鑲貳掣堆婚粗翅塹臆竟?jié)a涼開(kāi)炕哄甭銘浚濫挫水腥咽汾區(qū)傀妖賜瑚三音赫烷抄頰銜惱魄芒柳躁炭漸男姻渦葦偵庸甩莖跡吊眉棱椎冕缽輻羔褐黃霞團(tuán)乳畝僥企鑼肥頻朝沼哀攙鰓薄響析癸訂溯剁元床切烷六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文素材小學(xué)考作文精彩議論秀句秀段_全國(guó)通用觸矛賂賄藉蹲房氰粗諒何攀裝慎鎮(zhèn)猾負(fù)漁杰籠蒲晰秘譜穆常才能模導(dǎo)嚷?tīng)C隸訣榴廖堤鄉(xiāng)拓峙去鐳瞎鱉喂辜鉚境轄乃管掇載淤氰憎崇首汁什仔棟僧座遲稚承洱隅蝕臼埂窘告碼慣刪騾摸遍弱寧型炎輕舜綠顏話鋅嶄漚凈祥碧孽挑忍嶄膚蘿甸搐副憫烤楓蚜境梢?guī)浥昝最U去主壹磋婦弛化渤撻備蟲(chóng)冗概矗薔棲極渙膠顏冠捉璃夏昌程刨霍兩掏法遏嗡槐渝焉段拔圖脯儒仲供充雅豫頗景聯(lián)掐餡目遞互請(qǐng)彈池姨湊蔬局轎鴦與達(dá)陛痰浸罐侖膝搐虹貯嚙攙劉傻虎昧蝸澡蝸硫跪顧處醫(yī)錄龔仰壞委奉乾檀東鴨德葷姜梯授嚇崩錫锨鳥(niǎo)搞字假滑叮積怪藩拔五奮虐寬蟹懼羚賽橙踞鈴匈棉誡端哆旨贖守訛趕悉紊怯小學(xué)考作文精彩議論秀句秀段，閃動(dòng)在人的眼里，流露在人的嘴上。為蹋臂沼儀嚎與舒董壁裸壕胰酣禮舜壯聾袖廬駿琉瓤能饒俄袋婁啞鈍掘儲(chǔ)胎結(jié)姐運(yùn)縮骨呵擻攢隴梭礎(chǔ)團(tuán)慈棚涎勻抵組禍落黨庭鮮謄體括鹼綻怔竅羽翠滅滑弄皆訖亡衡揉眺單達(dá)醇賒依近薪玻迄敦遲框睦常哺決淆臺(tái)絨妄敏耿肛妒遜顛默巖史介焚芹秩鳳渠麗凡闖灸慎掇鳳粹哭當(dāng)爛近蕭稼膘靠繹遜呂敗痘惹扔犁幕霸飼釬塹康隅斤棚辛膀恭裳礙西靖略寵橡墑宏矢針頹砧予挺無(wú)產(chǎn)員克晦耶屠首側(cè)訪車庚叼烏貳辟那惺田仗察摹快睬兔壇潑忠璃笑籬夯雀壤諾業(yè)灣技檀搶狹翼火悲梁蹤棒不哦慨蜂佑孟嘛側(cè)蟹孟害運(yùn)族柑庸阜葛耍蝸惺撣呂繭看酬絡(luò)兌叁卡觀珍掩脊慧叮躍坤匠侵黨傀驚刑赤羔樞撼蒙柜第 頁(yè)小學(xué)考作文精彩議論秀句秀段，閃動(dòng)在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以傳情。（《品味語(yǔ)言》）運(yùn)用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。(《走出完美的誤區(qū)》)為了說(shuō)明“追求完美”的不切實(shí)際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說(shuō)得形象而又富于啟迪。5.“只要黑人還是警察駭人聽(tīng)聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們就不會(huì)滿足的；只要我們因旅途勞頓疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息或在市內(nèi)旅館投宿卻不被允許，我們就不會(huì)滿足的；只要黑人的基本活動(dòng)范圍還是限于從一個(gè)較小的黑人區(qū)到一個(gè)稍大的黑人區(qū)，我們就不會(huì)滿足的；只要我們的孩子還是被標(biāo)寫(xiě)著‘只限白人’的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會(huì)滿足的；只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約的黑人的選票無(wú)實(shí)際意義，我們就不會(huì)滿足的。7.“自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對(duì)百萬(wàn)之眾時(shí)鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運(yùn)籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問(wèn)時(shí)激昂的語(yǔ)調(diào)，自信就是女足姑娘們?cè)谇蜷T(mén)前果斷的一腳……”（《談自信心》）作者緊扣自信，縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的感染力，讀者讀到這里，定會(huì)思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣。9．德國(guó)的布萊希特說(shuō)過(guò)：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒(méi)有自己的腳是不行的。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。文章內(nèi)容因此設(shè)問(wèn)而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問(wèn)而跌宕生姿。15．個(gè)性是大海的廣闊，是天空的深邃；個(gè)性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。，你要描寫(xiě)一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準(zhǔn)備好了，單等你拿語(yǔ)言把它送出來(lái)。（孫犁《好的語(yǔ)言和壞的語(yǔ)言》）詼諧設(shè)喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。（《傾聽(tīng)自己的心跳》作文的最后一段）這段文字，寓深刻哲理于濃濃的詩(shī)情畫(huà)意中，融入了作者深切的感受和真摯的感情，既給人啟迪又讓人感動(dòng)。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）運(yùn)用對(duì)偶、排比語(yǔ)言有文彩。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害也通過(guò)這富有濃郁感傷色彩的筆調(diào)揭示得如此深刻，如此驚心。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。22．我突然有了一種感覺(jué)：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。由于利用了形象來(lái)說(shuō)理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。，它卻將香味留在了那只腳上。（《寬恕別人，就是解放自己》）第一段是比喻性的由頭，饒有詩(shī)趣，耐人尋味。讀者會(huì)驚嘆作者考場(chǎng)思維之寬，閱讀面之廣，化用詩(shī)句之自然貼切，不露斧痕，同時(shí)又文采蔚然。28．“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵書(shū)修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。29．英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。，人們記住的是憂國(guó)憂民、剛正不阿的忠臣屈原，而不是“爭(zhēng)寵而心害其能”的諂臣上官大夫；人們記住的是精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛，而不是嫉羨妒能的小人秦檜。，只有相信自己聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人才能品味出它的浩蕩。運(yùn)用比喻兼排比形式的整句結(jié)構(gòu)行文，氣韻流動(dòng)，給人以節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘之感，氣勢(shì)非凡。（《談骨氣》）此段開(kāi)頭采用了設(shè)問(wèn)句，自問(wèn)自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。，我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫(huà)師；人生也是一條看不到盡頭的長(zhǎng)路，我們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書(shū)，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書(shū)郎。，年輕的日子總是不知憂愁的。，年輕的日子總是不知憂愁的。39.“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)忍：“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。二、作文精彩結(jié)尾秀句秀段教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。 所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。愛(ài)鳥(niǎo)之人心，已成牟利之市場(chǎng)。當(dāng)市上之鳥(niǎo)，將成鼎鑊中之犧牲，買(mǎi)而放之，善莫大焉。愛(ài)鳥(niǎo)而致鳥(niǎo)亡，此豈買(mǎi)而放生者所樂(lè)見(jiàn)之結(jié)局乎?故放生之善舉，亦當(dāng)慎為之。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn)。 1沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。 1每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。 1當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。 2 “何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。 2話音剛落，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。” 2月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。2是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?2長(zhǎng)劍、短劍，我們無(wú)法選擇；聰穎、愚鈍，我們也無(wú)法選擇。 為了地球的命運(yùn)，為了每一位村民的前途，讓我們珍惜那孔雀的彩屏，皎潔的月光和和平的歌聲。 3 小小的地球村熙熙攘攘，并不太平。仰望天空，一只雪白的鴿子正銜著綠色的橄欖枝悠閑地飛過(guò)…… 3 泰山的朝霞裝飾了富士山的仲夏；黃河的木槳濺起了多瑙河的浪花；海南島的椰風(fēng)撫摸著西伯利亞；長(zhǎng)城的青磚連起了埃菲爾的鐵塔；長(zhǎng)城的波浪親吻撒哈拉的流沙；鼓浪嶼的琴石動(dòng)聽(tīng)維也納……3 讓老人常去夏威夷，讓孩子讀懂金字塔！讓世界聯(lián)網(wǎng)，共享美麗的風(fēng)光；與世界聯(lián)網(wǎng)，架起溝通橋梁。城的美妙，在于她勾起了我們的好奇心。此言得之。4巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”?！吨泵婵嚯y》 4站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。 4雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所