【正文】 特，就是設(shè)計(jì)香港機(jī)場(chǎng)、首都機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓的那個(gè)人。時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)我們可能還要做大都市，因?yàn)槲覀兊拇箫L(fēng)水還在，怎么知道未來(lái)就不會(huì)超過(guò)上海？未來(lái)的創(chuàng)造需要我們努力，今天老祖宗的財(cái)產(chǎn)更需要我們保護(hù)。古城的價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的，在中國(guó)是唯一的。今天的大同人是有歷史責(zé)任的，而是應(yīng)該把它保護(hù)起來(lái)使它得到復(fù)興。如果建20米的建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城墻12米的高度。歷史文化名城復(fù)興我想這是大同最后一次機(jī)遇，今天歷史的責(zé)任落在我們頭上，我們要擔(dān)當(dāng)起來(lái)。所以老祖宗的創(chuàng)造是昨天的輝煌，也是今天的財(cái)富，更是明天的希望。大同城墻有幸斷斷續(xù)續(xù)存留了70%，古城中還存有大片的四合院，留存著華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁、文廟、關(guān)帝廟、法華寺、純陽(yáng)宮等等文物古跡，留存著獅子街、廟街、缸角街那樣的歷史文化老街，保留著比較完整的里坊結(jié)構(gòu)，這就給我們今天帶來(lái)了機(jī)遇，讓我們能重新進(jìn)行歷史文化名城的復(fù)興。按照這樣的思路往前走，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？大同的城市建設(shè)這樣走下去一定會(huì)在全國(guó)的城市建設(shè)中找到自己的位置。 我們規(guī)劃建設(shè)的叫“一軸雙城”，以御河為軸線（御河是城市中非常重要的一條河流，曾經(jīng)是皇家的河流），西邊是古城，東邊是新區(qū)。御東新區(qū)是以什么為主呢？城市中心是什么呢？就是以文瀛湖為中心的生態(tài)公園。大同這兒干旱少雨，怎么能做到生態(tài)名邑呢？正因?yàn)槲覀內(nèi)笔裁?，才補(bǔ)什么，缺少的就是我們追求的。第二張是世界遺產(chǎn)旅游城市，2001年云岡石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)，這是寶貝中的寶貝，好得“蓋了帽的”，屬于頂級(jí)的，是現(xiàn)今僅存的、全世界公認(rèn)的、世界文化遺產(chǎn)中最杰出、最優(yōu)秀的，具有唯一性、不可逆性。1982年首批公布的大同歷史文化名城指的就是明代的古城。北魏是中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族入主中原的王朝，北魏非常了不起，他們從大興安嶺的嘎仙洞呼嘯而來(lái)，由一個(gè)部落的游牧文化，到入主中原后很快地全面漢化，創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代直到今天仍然是中國(guó)文化的頂峰時(shí)代。為什么要建設(shè)文化名城？依據(jù)是什么？因?yàn)榇笸胸S厚的歷史遺存，上溯到歷史的根源，最早是許家窯文化遺址，屬于石器時(shí)代，那時(shí)就有人類在這里棲息。 大同現(xiàn)在干什么呢？就是一個(gè)目標(biāo)，概括起來(lái)叫“三名一強(qiáng)”。在全市行政機(jī)關(guān)三十五歲以下科級(jí)干部任職培訓(xùn)班開(kāi)班儀式上的講話（二○○九年十二月十四日）耿彥波同志們： 今天非常高興地與大家見(jiàn)面?！叭笔俏幕恰⒙糜蚊?、生態(tài)名邑，最終要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。有文字記載以來(lái)，大同有三個(gè)高峰，叫北魏京華、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)。云岡石窟是中國(guó)歷史上最偉大的雕塑、最燦爛的文化，可望而不可即。這就是歷史文化名城三部曲。第三張是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)恒山。生態(tài)名邑叫“三種境界”，首先是宜居，其次是利居，第三是樂(lè)居。從風(fēng)水學(xué)上講，御東新區(qū)風(fēng)水很好，背靠山，前有水，“山管人丁水管財(cái)”。這樣的城市意義在哪里呢？就是在大同城市的大容器里，裝的是兩大景觀，一個(gè)歷史，一個(gè)現(xiàn)代；一個(gè)文化，一個(gè)生態(tài)，這樣兩大景觀就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的沖突，這種沖突就形成一種文化張力，這種張力會(huì)形成一種魅力。大同大不會(huì)超過(guò)北京、上海、太原，但我們以特色見(jiàn)長(zhǎng)。有時(shí)我跟上海的同志們開(kāi)玩笑，“你有的我將來(lái)會(huì)有，但我有的你永遠(yuǎn)沒(méi)有”。這是一種獨(dú)特性。2006年同濟(jì)大學(xué)曾經(jīng)為我們做過(guò)一個(gè)古城保護(hù)規(guī)劃，里面的內(nèi)容都是在城墻邊起五層、六層樓房，高20米。這怎么能保護(hù)好呢？真正意義上的古城保護(hù)就是復(fù)原、復(fù)興，按照整舊如舊的原則進(jìn)行母體建筑和歷史神韻的復(fù)原、復(fù)興。那又有人問(wèn)，大同有廣袤的土地，為什么非要跟自己過(guò)不去，跟歷史較勁呢？老祖宗創(chuàng)造那么燦爛的文化，為什么要在我們手里把它糟蹋掉呢？古城是大同的靈魂所在，50年代國(guó)家有許多專家非常關(guān)注大同，那時(shí)說(shuō)古城第一位是大同，其次才是平遙。民族的也是世界的，所以在世界上也就是唯一的。將來(lái)御東新區(qū)以文瀛湖為軸心，行政中心就選在那兒建，背靠馬鋪山，面對(duì)文瀛湖，在文瀛湖周邊做一個(gè)景區(qū)。在大同的土地上日本人、美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、澳大利亞人各設(shè)計(jì)一個(gè)，就是說(shuō)在大同這塊土地上完全可以把城市建設(shè)得更漂亮一些，做得更好。今天的大同要有這個(gè)勇氣，我們完全可以創(chuàng)造一流。 第一個(gè)是制造業(yè)園區(qū)20平方公里。現(xiàn)在我們重振制造業(yè)的雄風(fēng)，要靠制造創(chuàng)未來(lái)，正在跟中國(guó)重汽、中國(guó)總裝備部進(jìn)行洽談，跟吉利等幾家汽車公司談，下力氣把裝備制造業(yè)園區(qū)打造好，提供一個(gè)平臺(tái)，以平臺(tái)來(lái)引項(xiàng)目，以園區(qū)來(lái)引項(xiàng)目。 第三個(gè)是以塔山為中心的循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)。還有PPA、復(fù)星與同鋼的重組項(xiàng)目也正在進(jìn)行洽談。干什么事一定要以務(wù)實(shí)的態(tài)度。為什么要這樣干呢？是為某人制造政績(jī)工程嗎？是為了個(gè)人的名利嗎？其實(shí)這不是一個(gè)人的行動(dòng)，這是市委、政府的集體決策。大家想一想、數(shù)一數(shù)大同歷史，不妨簡(jiǎn)要地作一個(gè)回顧。 第二個(gè)是1984年公布為全國(guó)13個(gè)較大城市之一的機(jī)遇。到了今年除了同煤，市一級(jí)的產(chǎn)量?jī)H600萬(wàn)噸。任何領(lǐng)導(dǎo)都是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，為什么？我就體會(huì)在大同干事太艱難了，有時(shí)候干得干得都不想干了，而且一見(jiàn)這地方好糊弄，喝酒、吃肉你好我好，沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)壓力，沒(méi)動(dòng)力，那還干什么呢？恰恰是為了名利就不能干活，不干活也照樣能當(dāng)官，干活還惹人、得罪人，有人告狀，這么辛苦、付出，還干什么活？所以，應(yīng)該從文化上進(jìn)行檢討。要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)需要幾代人的努力，不是一蹴而就的，這就需要大量的人才，這就是為什么今天要搞這次培訓(xùn)的目的。但任何事物都是兩面的，現(xiàn)在我們干部存在“三少一缺”的問(wèn)題?！俺情T失火，殃及池魚”，我也跟上他們背黑鍋。我們經(jīng)常碰到一些干部一說(shuō)就是不懂，且不說(shuō)不懂本身就是錯(cuò)誤，誰(shuí)讓你不懂？在這個(gè)位置，為什么不懂？一年不懂，二年不懂，三年還能不懂嗎？不會(huì)學(xué)嗎？專業(yè)干部奇缺，缺得我想找個(gè)抓手也找不到，最近要成立平城文化旅游公司，把名城、云岡、恒山打包起來(lái)做一個(gè)平臺(tái)，類似像西安曲江開(kāi)發(fā)大唐芙蓉園、大雁塔那樣的做法。年輕畢竟是未來(lái)和希望，像我已年過(guò)半百，當(dāng)年孟老夫子年過(guò)半百時(shí)到齊國(guó)，齊國(guó)的國(guó)君就說(shuō)，“喂，老叟叟，你來(lái)這兒有什么好主意呢？”我就到“老叟叟”這個(gè)年齡了，“喂，老頭子，你來(lái)大同還能干什么呢？”這個(gè)年齡是今天可以看到明天了，到退休滿打滿算也就是七八年的時(shí)間，是人生的黃昏季節(jié)了?！蔽艺f(shuō)，“這個(gè)怕搞不起來(lái)吧，大同應(yīng)該搞一個(gè)劉老根那樣的大戲臺(tái)，上演有地方特色的數(shù)來(lái)寶、羅羅腔、二人臺(tái)等。特別現(xiàn)在高考完了需要放松，很有市場(chǎng)。年輕人朝氣蓬勃，是一個(gè)健康向上的力量?，F(xiàn)在特別難選的就是道路指揮部的一些人才，道路建設(shè)需要各把一段的負(fù)責(zé)人，過(guò)來(lái)過(guò)去就是選不出人，有些在位置上的一經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，是中等材質(zhì)之下的。到了今天我們的事大、事多、事繁，就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這不是少數(shù)人的事業(yè)，是多數(shù)人的事業(yè)。管理太平常但是太不容易，需要良好的機(jī)制、良好的班子、良好的團(tuán)隊(duì)。過(guò)去老子講“形而上者謂之道,形之下者謂之器”。改變大同必須要謀“道”，從人的層面、干部的層面來(lái)解決問(wèn)題，需要人才，需要年輕的力量，因?yàn)榻裉斓哪贻p人通過(guò)時(shí)間的逐步推移將來(lái)可能要走向重要崗位。這就需要找“替手”來(lái)辦好，沒(méi)有“替手”就不會(huì)做大做強(qiáng)。他感到要建立一支地方部隊(duì)，建立曾家軍必須要選拔人才才能把事情做大。過(guò)去有人講“庸才好用沒(méi)有用，人才有用不好用”，庸才好用，但是辦不成事，沒(méi)有用；人才有用但是有個(gè)性不好用?！皺C(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我們?nèi)绾蝸?lái)把握機(jī)遇，如何來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，如何來(lái)搞好自己的定位，這也是這次培訓(xùn)的主要意義。要成為一個(gè)有用之才首先要讀書，在諸葛亮的《誡子書》中講“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才”，非學(xué)習(xí)不能增加自己的才華，學(xué)習(xí)才能廣博學(xué)識(shí)。曾國(guó)藩在給兒子的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”，意思是人的氣質(zhì)天生很難改變，但是通過(guò)讀書就可以改變，曾國(guó)藩覺(jué)得他兒子從小走路輕浮不夠厚重，就通過(guò)這句話教育，讓他改進(jìn)。讀書要讀什么書，我建議大家要多讀經(jīng)典，少讀流行。大家回想一下，確實(shí)是這樣的。我感到古人太偉大了，人生的哲學(xué)問(wèn)題從來(lái)就沒(méi)有新問(wèn)題，伏羲畫卦大約是在7000年前的時(shí)代，那時(shí)還沒(méi)有文字記載，是用符號(hào)記錄的，這就是為什么《易經(jīng)》里用的全是符號(hào)。中華民族生生不息就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ蟮氖ベt，孔夫子在世時(shí)沒(méi)有被重用，甚至有人稱其為“喪家犬”，我覺(jué)得這是褻瀆圣賢。雖然他未被當(dāng)世所用，但是成了千秋的圣賢。所以說(shuō)中國(guó)人都是中國(guó)文化人，是吃中國(guó)文化長(zhǎng)大的，經(jīng)典就告訴了我們做人的基本道理，如何進(jìn)行人格的修煉，如何做到“內(nèi)圣外王”。我覺(jué)得要沉下去讀些經(jīng)典，比如《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等。我們是從“五四運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，當(dāng)時(shí)都是年輕人，年輕人有革命的一面，也有情緒化的一面，“五四運(yùn)動(dòng)”就是年輕人的事業(yè)，“打倒孔家店”，魯迅先生講“滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼”，當(dāng)然是針對(duì)封建糟粕而言的。人生最重要的是要有基本功，墊底的就是國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)，要有基本的了解，當(dāng)然不是要求大家當(dāng)專家。作為發(fā)源地印度的佛教文化已經(jīng)衰落了，真正的佛教文化現(xiàn)在中國(guó)，是中國(guó)化了的，是把儒家文化引到佛教文化中使它進(jìn)一步成長(zhǎng)。讀經(jīng)典要把經(jīng)典當(dāng)做一種終生旅行的方式，人的生命方式，在人生的旅行中有經(jīng)典的伴隨將會(huì)是一個(gè)快樂(lè)的人生。曾國(guó)藩講，“君子有三樂(lè)，讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞而后憩息，三樂(lè)也。他終生進(jìn)行自己的人格修煉，在道光二十年，也就是他不到三十歲的時(shí)候就給自己定了課程表，其中有十二項(xiàng)內(nèi)容，后來(lái)被稱為曾國(guó)藩的讀書“條規(guī)”。二是敬，要有敬畏之心，現(xiàn)在好多干部沒(méi)有敬畏之心，要敬畏道、畏法、畏輿情，敬畏天道、地道、人道，敬畏法律、尊重法律，敬畏民心、口碑、社會(huì)評(píng)價(jià)。四是謹(jǐn)，要謹(jǐn)慎小心。再有他一生是個(gè)病號(hào)，30多歲患肺結(jié)核經(jīng)?？妊?5歲又患了牛皮癬，一生受其困擾，51歲患高血壓，眼睛也不好，看不清楚字，61歲就中風(fēng)去世了。 第二是靜坐。曾國(guó)藩一生勤奮，就是他的恒心成就了一生的事業(yè)。他還說(shuō)過(guò)“人生唯有常為第一美德”。他父親很平庸，但他爺爺很了不起，雖然沒(méi)有文化，一般孩子都崇拜父親，但曾國(guó)藩崇拜他爺爺，他人生中好多事多是以他爺爺為楷?！，F(xiàn)在社會(huì)亂套了，孩子們年齡大了不結(jié)婚，結(jié)了婚不生孩子，一些社會(huì)倫理已經(jīng)被弄壞了。他對(duì)自己苛刻到在夢(mèng)中羨慕別人得到錢財(cái)也要進(jìn)行深刻的自我批評(píng)，“狠斗私心一閃念”。就是要每天知道以前不知道的。當(dāng)年在北京儲(chǔ)才養(yǎng)望，加強(qiáng)自己的修煉，培養(yǎng)自己的聲望，經(jīng)常作詩(shī)文。就是非常注意自己的言行。節(jié)制自己的欲望，節(jié)勞不是節(jié)制辦正事的勞累，而是節(jié)制辦壞事的勞累，節(jié)飲食就是不要暴飲暴食。曠功疲神，切戒切戒。上過(guò)中文系的知道《離騷》是何等難背，這種學(xué)習(xí)精神非常令人欽佩。曾國(guó)藩講大丈夫的事業(yè)依仗的是胸襟，就像過(guò)去的一句話“宰相肚里能撐船，將軍額頭能跑馬”，人的胸襟有多大，事業(yè)才能做多大。要真正成就事業(yè)要走什么路呢？我給大家說(shuō)三句話，這也是販賣古人的，叫“天道忌巧”，“天道忌盈”，“天道忌貳”。投機(jī)取巧的路是不會(huì)長(zhǎng)的。凡是成就事業(yè)都是這樣，包括曾國(guó)藩?dú)v史上成就事業(yè)的人都是非常辛苦的，都是長(zhǎng)期勞心、勞力的結(jié)果。什么叫路