武大法理學考試整理-wenkub
2023-04-10 01:57:46 本頁面
【正文】 賣的財產(chǎn)；第二， 勞動與生產(chǎn)資料箱分離，勞動者不再對生產(chǎn)資料所有者具有人身依附關(guān)系，即雇傭與被雇傭關(guān)系。 （二）在法律體系上，西方民商法發(fā)達；東方刑法發(fā)達。法律發(fā)展的依據(jù)：法律發(fā)展的內(nèi)在動力和外部條件的總和就是法律發(fā)展的依據(jù)。第二：法律發(fā)展是法律價值、法律規(guī)范與法律行為三重發(fā)展的有機統(tǒng)一。法律生效的時間、溯及力問題、有關(guān)法律解釋權(quán)問題和憲法中有關(guān)國旗國徽國歌的規(guī)定。第二、 法律原則內(nèi)容廣泛，涵蓋的領(lǐng)域?qū)挕５谒恼?法的要素（估計出名詞解釋）法律要素包括四個方面：即法律規(guī)則、法律原則、法律概念和技術(shù)性事項。 第二：法的本質(zhì)具有階級意志性。在法學理論中：廣義，指法的整體，即規(guī)章制度和文件；狹義，只擁有立法權(quán)的國家機關(guān)依照立法程序制定的規(guī)范性文件。法的發(fā)展，隨經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展完善。、第一編 本 體 論第二章 法的本原法的本源是經(jīng)濟基礎(chǔ)商品交換產(chǎn)生法，法調(diào)整商品交換。法律體系：就是由法學分支學科所組成的有機聯(lián)系的知識整體。第六編：關(guān)聯(lián)論，講法律視為一個與外部系統(tǒng)相對接的體系，剖析了法律和民主、道德、政策、政治文明、科學技術(shù)以及社會之間的關(guān)系。第三編：價值論，重構(gòu)了法律價值體系，論證了人權(quán)是法律的終極價值，正義是法律的核心價值，以及自由與秩序、公平與效益的價值沖突和調(diào)適方式。法律學考試整理法理學分為六論，即本體論、發(fā)展論、價值論、范疇論、運行論和關(guān)聯(lián)論，是馬克思主義法學、價值法學、分析法學、歷史法學、澀會法學以及法律方法論等法理學基本問題的理論匯集與具體應(yīng)用。第四編：范疇論，論述了作為法學大廈支柱的幾對基本的范疇：權(quán)利與義務(wù)、法治與人治、良法與惡法、法律意思與法律秩序、法律行為與法律后果。第一章 導論法學的品格： 法學的研究對象：法與法律現(xiàn)象。法學產(chǎn)生的兩個必要條件：A法律的產(chǎn)生 B法學家階層中西方法學發(fā)展史的特點：西方史學發(fā)展早，思想豐富（重點記憶文藝復興時期的資產(chǎn)階級法學思想和早期的5大法學家）；中國法學源遠流長，獨樹一幟（德主刑輔法學思想，重點記憶清代末期新政及其法制改革，還有辛亥革命的法制改革）法學研究方法：用馬克思唯物論和唯物辯證法來認識和研究法學。市場經(jīng)濟制約法，但是又離不開法。第一， 法律的發(fā)展及其程度直接受到商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的制約，市場經(jīng)濟愈發(fā)展，法律就愈興旺并逐步形成體系；第二， 商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的發(fā)展，使法律的覆蓋面越來越大，法律權(quán)威也隨之樹立；第三， 商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的發(fā)展使法律的功能進一步拓展，遍及國家生活、政治生活、經(jīng)濟生活等等各個領(lǐng)域，使得法律成為人們之必須。西方實然法與應(yīng)然法探討實然法的本質(zhì)應(yīng)從兩方面著手，即“什么決定了法”“法意味著什么”。法事統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級適用的。法律規(guī)則：從形式上講,就是具體規(guī)定法律權(quán)利和法律義務(wù)及法律后果行為準則；從形式上看，法律規(guī)則網(wǎng)襪那個總是體現(xiàn)或代表一定階級、一定集團的利益，或體現(xiàn)人民共同意志的行為規(guī)則。第三、 法律原則的穩(wěn)定性強。注意！注意！本章概念是重點。第三：法律發(fā)展史法律混亂、沖突到系統(tǒng)、嚴密、科學，從簡單、到復雜、高級不斷上升的過程。第六章 法的起源與發(fā)展 （簡答題所在）注意理解氏族社會的習慣法，及其內(nèi)容。 （三）在法律淵源上，西方法分散多樣；東方法集中統(tǒng)一 （四）在法的價值取向上，西方法重桑理性正義；東方法重視宗教倫理。確立私有財產(chǎn)，保障契約自由，堅持法律面前人人平等。 階級性和人民性的統(tǒng)一，規(guī)范性和科學性的統(tǒng)一，權(quán)利與義務(wù)，一國與倆法，國家性與國際性的統(tǒng)一，自覺遵守與強制執(zhí)行的統(tǒng)一。四、 法的產(chǎn)生式一個法與其他社會規(guī)范混沌一體到逐漸與之分化并相對獨立的過程。法的
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