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正文內(nèi)容

文學(xué)理論選擇題-wenkub

2023-04-10 00:55:08 本頁(yè)面
 

【正文】 主義C 俄國(guó)形式主義D 英美新批評(píng)派“隱含的讀者”的概念,開啟了接受美學(xué)由接受研究向效應(yīng)研究的內(nèi)在轉(zhuǎn)變的是(A 尼采B 立普斯C 克羅齊D 波德萊爾( )研究。A 本雅明B 哈貝馬斯C 弗洛姆D 馬爾庫(kù)塞5,馬克思和恩格斯在批評(píng)《弗蘭茨? 馮?濟(jì)金根》時(shí)提出“我們不應(yīng)該為了觀念的東西而忘掉( )的東西”。A 孟子B 孔子C 杜威D 圣伯夫二章練習(xí)(不定項(xiàng)選擇)1.A 無意識(shí)(奧地利心理學(xué)家弗洛伊德)B 原始意象C 凈化(古希臘學(xué)者亞里士多德)D 移情(德國(guó)學(xué)者利普斯)8,丹納在(AB )中最早提出“種族、時(shí)代、環(huán)境”三要素。A 韋勒克B 沃倫C 卡勒D 劉若愚4,《鏡與燈》的作者是 (B ) ,本書的副標(biāo)題是(D ) 。文藝學(xué)學(xué)科包括哪幾個(gè)分支(ABC)。第一部分 選擇題第一部分:A 文學(xué)理論B 文學(xué)批評(píng)C 文學(xué)史D 文學(xué)信息學(xué)2.A 燕卜遜B 艾布拉姆斯C 論樸素的詩(shī)與感傷的詩(shī)D 浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)5,80年代,中國(guó)詩(shī)歌理論界最重要的爭(zhēng)論是關(guān)于 ( )的論爭(zhēng)。A 藝術(shù)哲學(xué)B 英國(guó)文學(xué)史C 拉?封丹及其寓言詩(shī)D 十九世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家研究9,(B)在《新科學(xué)》中“發(fā)現(xiàn)了真正的荷馬”。人的本質(zhì)力量“對(duì)象化”的觀點(diǎn)來源于(A )。20世紀(jì)西方文論發(fā)展大致上?。ˋ)和(D)兩條路線。A 歷史主義B 譜系學(xué)C后現(xiàn)代主義D 解構(gòu)( )的分析方法。 ):A 姚斯B 伊瑟爾C 哈貝馬斯D 蘭色姆《藝術(shù)的起源》一書中認(rèn)為,藝術(shù)起源于(B ):A 巫術(shù)B 宗教C 游戲D 勞動(dòng):“宗教力量對(duì)民族性格有著決定性的影響”,并以此分析了資本主義率先在西歐發(fā)生的原因的是( ?。〢 列維?斯特勞斯B 馬克思?韋伯C 普羅普D 弗萊四章練習(xí)(單項(xiàng)選擇)《拉奧孔》中的藝術(shù)特指( )。A 康德B 柏拉圖C 亞里士多德D 鮑姆嘉通《詩(shī)品》中稱為“古今隱逸的詩(shī)人之宗”的是( )。 16 18A 《詩(shī)品》B 《文賦》C 《文心雕龍》D 《詩(shī)話》5章練習(xí)(單項(xiàng)選擇),文論界展開了對(duì)“七月派”( )的批評(píng)。無可爭(zhēng)論,在這個(gè)事業(yè)中,絕對(duì)必須保證有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地,有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地。 A 科林伍德B 華茲華斯C 蘇珊..朗格D 托爾斯泰4.“綴文者情動(dòng)而發(fā)”出自( )。A 英國(guó)美學(xué)家科林伍德B 英國(guó)浪漫詩(shī)人雪萊C 俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師托爾斯泰D 符號(hào)學(xué)美學(xué)家蘇珊?朗格“詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事,而在于描述可能發(fā)生的事,即按照可然律或必然律判斷可能發(fā)生的事。A 接近聯(lián)想B 類似聯(lián)想C 想象D 對(duì)比聯(lián)想直覺主義的代表人物是( )。A 劉勰B 李漁C 鄭燮D 蘇軾8章練習(xí)(單項(xiàng)選擇)“獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于( )”。A 司湯達(dá)B 巴爾扎克C 福樓拜D 歌德?托爾斯泰為“俄國(guó)革命的一面鏡子”的是( ):A 恩格斯《致瑪?哈克奈斯》B 巴爾扎克《〈古物陳列館〉、〈鋼巴拉〉初版序言》C 別林斯基《一八四〇?別林斯基作品全集》D 列寧《列夫?托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》9章練習(xí)(不定項(xiàng)選擇)1.A 素樸的詩(shī)B 傷感的詩(shī)C 象征的詩(shī)D 古典的詩(shī)3.A 黑格爾B 席勒C 康德D 費(fèi)爾巴哈5.A 題材廣泛、結(jié)構(gòu)自由靈活 B 完整復(fù)雜的情節(jié)敘述C 以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作D 及時(shí)性與紀(jì)實(shí)性10
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