關(guān)于保險的一些問題-wenkub
2023-04-08 07:56:22 本頁面
【正文】 父母給我們的責任是隨著我們的出生而來，隨愛而來，隨希望而來。我們有太多的恐懼害怕。這樣，才可以為天下人辦事。在人所有的責任里面，對自己的責任乃是最重的。這種責任與生俱來，死后還留存于世，逃不掉，甩不脫。既然如此，我們活著時剩下的就只有那份責任了。 一、壽險是在盡責任（一個人對他自己及家庭應盡的責任） 每一個人都不是憑空而來的，最簡單的，我們是上輩人繁衍下來的。醫(yī)療保險單位承擔6%,個人2%。關(guān)于保險的一些問題作者：日期：有關(guān)保險的問題五險一金，具體五險即:養(yǎng)老保險，醫(yī)療保險，失業(yè)保險，生育保險和工傷保險。失業(yè)保險單位承擔2%,個人1%。我們生來就有父母、祖父母，將來我們也終究會有妻子兒孫。 我們是在父母最恩愛的時候孕育出來的——愛的結(jié)晶。生生世世，歷代相傳直至永世。老子道德經(jīng)第十三章：有“貴以身為天下，若可以寄天下，愛以身為天下，若可以托天下。在一個人所有的責任中，對自己的責任是首先而又首要的。 我們害怕： 生病時無人照顧 貧窮時沒有援手 失業(yè)時無從接濟 孤寂時無友陪伴 怕無法照料家人 怕失去尊嚴 怕老年人無人奉養(yǎng) 你有這么多的恐懼感，但大多時候，你卻仍然戴著假面具笑談于人生，以告訴別人你是生活的強者。對于含辛茹苦無私奉獻養(yǎng)育我們的父母，我們無疑是有責任的。一絲所謂緣分讓你名正言順擁有她。無論貧窮、富裕，永遠不會變心，永遠相互照顧直至生命的終點?；蛟S此時，我們才能感悟到父母之愛，子女之孝，然而他的一生，又帶給了我們多少責任。一個能為朋友獻出一腔熱血的人必是真君子。 對社會——人類社會是一個聚合體。一個真君子視自己與社會之關(guān)系密為魚水。這里是有條件的，你必須活著，必須健康，必須能為自己盡職，才可以對家人盡責。那份責任依然存在。這份責任沒有“如果、萬一”、“沒有只要——就——”等的條件。而壽險正是這些沒有條件的責任。 為意外而投保：意外不是我們想要的。我同意，但舉一個很現(xiàn)實明白的例子：上海市每年死于交通意外的人數(shù)在1萬以上。面對這每年一次扣動的扳機，你有把握可以逃過幾次？ 為疾病而投保：幾乎對所有的人而言，疾病一詞就跟呼吸一樣。這筆費用是要延續(xù)長達十幾年，倘若我們有萬一，子女的教育就會中斷。當我們?yōu)樽优M了幾十年責任后，送走堂上二老，這份責任是為自己留存的，那是一份老年時生活的尊嚴，而非單純養(yǎng)老金。分述如下： 幫助儲蓄 有權(quán)威的調(diào)查結(jié)果表明：國民有大多數(shù)的人會儲蓄，并確認儲蓄有其相對的重要性。如：買車、買衣服、旅行以及一些奢侈消費等。因為不強制，很容易半途而廢，并且很多人欠缺特定的儲蓄計劃。 壽險之所以有助于儲蓄是因為保險費交納下所帶動的半強制下的類似儲蓄行為，幫助你樹立起堅強的意志力來完成自己的保障。 壽險可以造就財產(chǎn)并有效保護財產(chǎn) 大家都知道壽險以人的壽命作為標的，是可以用幾十元錢換來一萬元的造財工具。而壽險對財產(chǎn)的保護亦可簡述如下：我們知道，處在快節(jié)奏和高稅收時代的人，我們在生后的財產(chǎn)都是要以現(xiàn)金來交稅的。因為這些費用，他便要儲蓄，要儲蓄就非得降低現(xiàn)在的生活費用和水準。 調(diào)查表明48%的人選①，這充分說明人渴望安定性。如果太少，家眷就會陷入困境。講得坦率一點是你需要這20年，但你能否保證你活夠這20年。而且我向你保證，萬一你活不到60歲，這筆貸款和利息的連本帶利都不再需要你歸還，而歸你家人所有。我們一生創(chuàng)造了很多的財富，但是如果死時，我們一文不值時，豈不是對自己莫大的諷刺。 另外，經(jīng)濟社會的人都很現(xiàn)實。這樣看來，壽險對人的保護真是到了無微不至，忠誠至死的地步。但倘若她不想干下去，乙先生又要如何還給甲太太50%的股份？即使他能拆出這10
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