論語學(xué)習(xí)的心得體會(huì)范文-wenkub
2023-03-09 01:55:28 本頁面
【正文】 厚的物質(zhì)不是孝的全部，還要尊重父母，按父母的意愿行事做人，即使事父母竭其力了，但如果在社會(huì)上行事不檢點(diǎn)，違法亂紀(jì)，使父母擔(dān)憂，也不能算是孝。我們經(jīng)常能聽到老人食不飽腹，衣不御寒，甚至被子女趕出家門等不孝之事?？鬃涌隙ㄈ藗兌枷Ｍ毁F，厭惡貧賤，同時(shí)又要求按照義的標(biāo)準(zhǔn)來決定對(duì)富貴貧賤的取舍，自覺地把義放在第一位，以道義的要求約束自己對(duì)物質(zhì)利益的追求。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也”，“富如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?？鬃邮恰爸敬娓哌h(yuǎn)”的典范，“修己以安百姓”(即“修養(yǎng)自己，使所有的百姓都安樂”)是孔子向君子提出的要求，也是他自己的人生理想，他把個(gè)人的理想與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系在一起，而且堅(jiān)持不懈地要去實(shí)現(xiàn)它，周游列國14年之久，力爭(zhēng)改變無道的現(xiàn)實(shí)，所以有“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，“朝聞道，夕死可矣”，“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也”等等之說。《論語》又是儒家經(jīng)典著作，儒家提倡“誠意，正心，格物，致知，修身，齊家，治國，平天下”， 《論語》中的很多思想對(duì)我們中華民族道德的建立起到了不可磨滅的作用，學(xué)習(xí)《論語》可以提高自身修養(yǎng)，可以學(xué)到很多做人做事的道理。下面小編就和大家分享論語學(xué)習(xí)心得體會(huì)，來欣賞一下吧?！ ≌撜Z學(xué)習(xí)心得體會(huì)(一) 古代有“半部論語治天下”的典故，雖是夸張的說法，但強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)《論語》的重要性。個(gè)人感觸比較深的主要有以下幾個(gè)方面。孔子這種以天下為己任、執(zhí)著追求理想及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裾钱?dāng)代很多人所缺少的。如不可求，從吾所好”，“見利思義，見危授命，久要(即“長久處于貧困中”)不忘平生之言，亦可以為成人矣”，“君子喻于義，小人喻于利”“不義而富且貴，于我如浮云”?？鬃舆€指出了君子和小人對(duì)待義和利關(guān)系的不同態(tài)度，不符合道義的富貴，孔子視為“浮云”，對(duì)其是不屑一顧的。那么，滿足父母的物質(zhì)需求就是孝了嗎?孔子在回答其弟子什么是孝時(shí)曾說，贍養(yǎng)父母要“敬”，如不敬，那就與飼養(yǎng)狗馬沒什么區(qū)別。 為人處世之道。中庸思想是儒家思想的最重要組成部分之一，對(duì)于我們今天建設(shè)和諧社會(huì)也有著重要的意義。中庸的主要思想,在于論述為人處世的普遍原則,不要太過,也不要不及,不走極端，要恰到好處。不講原則的折中主義之說實(shí)屬對(duì)中庸之道的偏見，是后人的錯(cuò)誤理解。其身不正，雖令不從”?！ ≌撜Z學(xué)習(xí)心得體會(huì)(二) 我讀論
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