有關(guān)20xx人間詞話讀后感精選范文三篇-wenkub
2023-02-25 06:40:12 本頁面
【正文】 不是很了解，盡管那時已經(jīng)讀背了不少的詩詞。眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！度碎g詞話》讀后感精選范文2 ??古今之成大事業(yè)大學問者，不可不經(jīng)歷三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天邊路?！贝说谌辰缫病！贝说谝痪辰缫?。??《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀，是對人生的反思?！度碎g詞話》讀后感精選范文1 ??《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在近代文學批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說，理論熔中西美學、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學派的門戶之見，為中國美學、文藝理論研究開創(chuàng)了一條新路。它將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數(shù)。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認清自我，選定道路，繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟。(晏同叔《蝶戀花》)此第一境界也。(辛幼安《青玉案》)此第三境界也。直到后來，讀了王國維先生的《人間詞話》之后，才意識到原來詩詞之中有著豐富的情感，深遠的意境。這《人》是在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗，提出了“境界”說，為王國維藝術(shù)論的中心與精髓。境界則自成高格，自有名句。能寫真景物、真感情者，謂之有境界。如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。因為有我，此之謂有我之境界!??那么無我之境界又是怎么樣的呢?無我之境界主要強調(diào)以物觀物，強調(diào)客觀存在的真實性，將主觀意識客觀化。正是因為詩人描繪了一種意境，才能將自己的感情表達得淋漓盡致，正是王國維先生所言之無我之境界。不論是寫景或是抒情，能寫出真情實感，做到情景交融，使人身臨其境才算是做到了“真”。這或許就是王國維所說的“詩有題而詩亡，詞有題而詞亡”吧。語語在眼前，便是不隔。??王國維認為“人能于詩詞中不為美刺投贈之篇，不使隸事之白，不用粉飾之字，則于此道已過半矣。其三，詩人詞人要做到“雖理想家，亦寫實家”。然二者頗難分別。但是細細品味，再理想化的境界也是在抒發(fā)一種真實的感情或者從真實發(fā)生的事情所升華的一種境界。入乎其內(nèi)，故能寫之。有我之境界就是“入乎其內(nèi)”，無我之境界不就是“出乎其外”嗎???總
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