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正文內(nèi)容

級(jí)第一次高考試題講評(píng)-wenkub

2023-02-02 02:29:16 本頁(yè)面
 

【正文】 出入慎鉤考,宿弊以革,民困大蘇。其間水旱流移,蠲①逋負(fù),大率三分減一,而歲用乃至百八十余萬,入少出多。請(qǐng)于二十五所內(nèi),以一所補(bǔ)調(diào),勿更累民。以會(huì)試副榜授德平訓(xùn)導(dǎo)。再說,如果要想體認(rèn)到無中如何生有,又必須要加工,但從有處來觀察這個(gè) “ 有 ” 而終歸于本來 “ 無 ” 的邊際。 ? “ 常無 ” 與 “ 常有 ” ,是從萬物之 “ 道 ” 講。 ” 等。 “ 道 ” 是代表抽象的法則、規(guī)律,以及實(shí)際的規(guī)矩,也可以說是學(xué)理上或理論上不可變易的原則性的道。 ? 無名,萬物之始;有名,萬物之母。所以在 《 齊物論 》 中,莊子又說: “ 有成與虧,故昭氏之鼓琴也;無成與虧,故昭氏之不鼓琴也。在 《 齊物論 》 中,莊子把聲音之美分為 “ 人籟 ” 、 “ 地籟 ” 、 “ 天籟 ” 三種。意謂有了具體、部分的聲音之美,就會(huì)喪失聲音的自然全美。 ”王弼注: “ 大音,不可得聞之音也。分則不能統(tǒng)眾,故有聲者非大音也。 ? 【 出 處 】 老子- 《 道德經(jīng) 》 :“大方無隅 ,大器晚成 。大音希聲 ? , 大象無形 。 ” 魏源 本義引呂惠卿曰: “ 以至音而希聲,象而無形,名與實(shí)常若相反者也,然則道之實(shí)蓋隱于無矣。有聲則有分,有分則不宮而商矣。老子認(rèn)為最美的音樂是自然全聲之美 ,而非人為的、部分之美 ,這和他的 “ 道可道,非常道;名可名,非常名 ” ( 《 道德經(jīng) 》 )的見解,以及他的 “ 無為自化 ” ( 《 史記 在 《 天運(yùn) 》 中,莊子還論述了“ 天籟 ” 的特點(diǎn): “ 聽之不聞其聲,視之不見其形,充滿天地,苞裹六極。 ” 王先謙 注: “ 鼓商則喪角,揮宮則失徵,未若置而不鼓,五音自全,亦猶存情所以乘道,忘智所以合真者也。 ? 故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。 《 左傳 》 : “ 天道遠(yuǎn),人道邇。又如老子說 “ 道常無為 ” 、 “ 道常無名 ” ,以及 “ 道法自然 ” 等的觀念。讀著: “ 故常無,欲以觀其妙?!?徼 ” 字,就是邊際的意思。年甫逾冠,嚴(yán)重如老儒。”議多施行。請(qǐng)減冗卒,汰駑馬,杜侵耗之弊。遷河南右布政使。巡撫于謙委富輯之,皆定。 富遇事,果敢有為,權(quán)勢(shì)莫能撓,聲震關(guān)中。天順元年革巡撫官,富亦罷歸。”賢曰:“誠(chéng)如圣諭,宜早雪之。帝語賢曰:“戶部非富不可,人多不喜富,此富所以為賢也。富廉正強(qiáng)直,始終不渝,與王翱同稱名臣。帝慰留之,為黜毓。 【 評(píng)分提示 】 3分。 ④富酌贏縮,謹(jǐn)出納,躬親會(huì)計(jì)。 ① 是說年富計(jì)算每年用糧情況,籌劃軍費(fèi)。 C.年富果斷勇敢有所作為,曾經(jīng)因?yàn)榱疂嵳钡米锪艘恍┕賳T,他們就羅織罪名詆毀、誣陷年富,山西參政林厚就是其中之一。“控制犯罪”不對(duì),純屬無中生有,文中只是說年富不讓一些官吏欺瞞他。 ? ( 2)此必彪為富抑,不得逞其私耳。 ? 【 評(píng)分提示 】 ( 1)實(shí)詞占 2分,句意通順占 1分。本來姓嚴(yán),錯(cuò)成“年”?,F(xiàn)在(因?yàn)椋┧劳龌驓埣?,全部補(bǔ)充兵源會(huì)成為打擾百姓的一件事。又恰逢計(jì)算每年用糧情況,用來籌劃軍費(fèi),年富 (上奏章)說:“我所管轄的地區(qū)每年收二次稅共一百八十九萬石,屯積糧食收入七十多萬石。邊疆的兵士馬匹,(錢糧等)按需要而供給的數(shù)量浩大繁多。年富到河南,那年鬧饑荒,流離失所的百姓有二十多萬,(不法者)公開搶劫掠奪。年富一心一意撫慰體恤民
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