【正文】 廟遺址 位于洪江市北部岔頭鄉(xiāng)巖里村，為貝丘遺址 ，最厚堆積達(dá) 7米，在堆積物中發(fā)現(xiàn)了大量貝殼、螺絲殼。 ? 袁家榮先生 將湖南西部舊石器時(shí)代分為兩個(gè)類群，武陵山區(qū)屬其中的“ 潕水類群 ”。 武陵山區(qū)古時(shí)與周邊的主要聯(lián)系 ? 武陵山區(qū)與周邊的聯(lián)系，在遠(yuǎn)古時(shí)代主要是 食鹽 的需求。有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)發(fā)育。 ? 另外，炭酸鹽巖溶地形經(jīng)過(guò)眾多河流長(zhǎng)期的沖刷，造成地面破碎，奇峰、懸崖、峽谷、洼地、洞穴、漏斗等遍皆是。 ? 武陵山以西的烏江流域 和 以北的清江流域 ，地貌為巖溶山原，河流切斷較深，形成眾多的峽谷，相對(duì)高度可達(dá) 600～ 800米。 ? 主峰周圍，多是起伏較小的中山和低山，兼有山原、盆地和寬谷。 00′ ， ? 北緯 27176。 ? 武陵山區(qū)居住的民族 有： ? 土家族、 ? 苗族、 ? 仡佬族、 ? 侗族 ? 等 30多個(gè)少數(shù)民族。 ? 境內(nèi)有漢族、土家族、苗族、侗族、仡佬族、白族、回族等 9個(gè)世居少數(shù)民族。 ? 國(guó)土總面積為 。 ? 北支 ：分布于湘、渝、鄂邊境的八面山、八大公山、青龍山、東山峰、壺瓶山； ? 中支 ：沿澧水干流北側(cè)，有天星山、紅星山、朝天山、張家界、白云山等； ? 南支 ，從貴州省境延伸過(guò)來(lái)，進(jìn)入湖南省有臘爾山、羊峰山、天門山、大龍山、六臺(tái)山等為武陵山脈的主脈，是澧水與沅水的分水嶺。 （高應(yīng)達(dá)主編）銅仁分卷，待出版。 ? [18] 《 印江土家族苗族自治縣概況 》 ，貴州民族出版社 1987年。 ? [14] 《 沿河土家族自治縣民族志 》 ，貴州民族出版社 2022年。 ? [10] 《 貴州通史 》 （全四卷），當(dāng)代中國(guó)出版社 2022年。 ? [7] 陸中年、吳炳升主編 《 侗族文化遺產(chǎn)集成 ? [4] 高應(yīng)達(dá)著 《 明清改土歸流后黔中少數(shù)民族區(qū)域社會(huì)變遷 》 ，浙江大學(xué)出版社 2022年出版。 ? 考查所交的調(diào)查報(bào)告占 70%，平時(shí)上課和所交作業(yè)（包括平時(shí)所交調(diào)查報(bào)告等）占 70%。 ? 教學(xué)手段及教學(xué)方法建議 ? 課堂講授與社會(huì)調(diào)查相結(jié)合。 ? 本課程的目的，是使學(xué)生認(rèn)識(shí)其民俗構(gòu)成、民俗養(yǎng)成、民俗控制、民俗符號(hào)、民俗傳承的基本特征。武陵山區(qū)民族民眾俗文化研究 主講：高應(yīng)達(dá) 一、課程說(shuō)明 ? 課程簡(jiǎn)介 ? 本課程是為了擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，專門為歷史學(xué)本科專業(yè)開(kāi)設(shè)的專業(yè)選修課。 ? 教學(xué)目的要求 ? 本課程的目的，是使學(xué)生認(rèn)識(shí)其民俗構(gòu)成、民俗養(yǎng)成、民俗控制、民俗符號(hào)、民俗傳承的基本特征。 ? 考核方式 ? 本課程是考查課。 ? 選用教材：自編 ? 教學(xué)參考書(shū) ? [1] 宋蜀華 《 中國(guó)民族概論 》 ，中央民族大學(xué)出版社 2022年。 ? [5] 曹毅著 《 土家族民間文化散論 》 ，中央民族大學(xué)出版社2022版。 第二集 》（上中下），民族出版社。 ? [11] 祈志祥 《 佛學(xué)與中國(guó)文化 》 ，學(xué)林出版社 2022年。 ? [15] 貴州德江縣民族宗教事務(wù)局編 《 儺韻 》 （上下），貴州 民族出版社 2022年。 ? [19] 田永紅 《 走進(jìn)土家山寨 —— 貴州土家族風(fēng)情錄 》 ，貴州人民出版社 2022年。 第一講 武陵山區(qū)多民族“大雜居小聚居”共生共存的歷史演變 一、武陵山區(qū)的特殊地理位置與地形 ? （一）武陵山脈與武陵山區(qū) ? 武陵山脈位于湘、黔、鄂、渝四省（市）邊境，屬云貴高原云霧山的東延部分， ? 山脈主體位于湖南省西北部，整條山脈呈東北 — 西南走向，為我國(guó)第一階梯與第二階梯過(guò)渡帶， ? 烏江和沅江、澧水為分水嶺，面積約 10萬(wàn)平方公里，為新華夏構(gòu)造帶之隆起，平均海拔在 800米左右。 ? 三支山脈均消失于洞庭湖平原。 ? 71個(gè)縣中有 ? 42個(gè)國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣， ? 13個(gè)省級(jí)重點(diǎn)縣； ? 有 34個(gè)縣， 18個(gè)自治縣。 （二）武陵山區(qū)的行政區(qū)劃 ? 武陵山區(qū)主要包括： ? 重慶市 渝東南地區(qū)的“一區(qū)五縣”： ? 黔江區(qū)、 ? 酉陽(yáng)土家族苗族自治縣、 ? 秀山土家族苗族自治縣、 ? 彭水土家族苗族自治縣、 ? 石柱土家族自治縣、武隆縣； ? 湖北?。? ? 恩施土家族苗族自治州，所轄恩施、利川、建始、巴東、宣恩、咸豐、來(lái)鳳、鶴峰八個(gè)縣市和紅廟開(kāi)發(fā)區(qū)； ? 宜昌市，所轄長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣、五峰土家族自治縣； ? 湖南省 的： ? 湘西州，所轄縣市為：吉首市、瀘溪縣、鳳凰縣、花垣縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、龍山縣； ? 張家界市，轄永定、武陵源兩區(qū)和慈利、桑植兩縣； ? 常德市部分區(qū)縣 ,如桃源、石門等； ? 懷化市，所轄縣市區(qū)為：沅陵縣、辰溪縣、溆浦縣、麻陽(yáng)苗族自治縣、新晃侗族自治縣、芷江侗族自治縣、鶴城區(qū)、中方縣、洪江市、洪江區(qū)、會(huì)同縣、靖州苗族侗族自治縣、通道侗族自治縣； ? 貴州省 的 ? 銅仁市 ? 碧江區(qū)、 ? 萬(wàn)山區(qū)、 ? 思南縣、 ? 江口縣、 ? 石阡縣、 ? 德江縣、 ? 玉屏侗族自治縣、 ? 松桃苗族自治縣、 ? 印江土家族苗族自治縣、 ? 沿河土家族自治縣。 （三）武陵山區(qū)的地形地貌 ? 武陵山區(qū)位于重慶、湖南、貴州、湖北四省交界之地。 00′ ～ 30176。 ? 武陵山以東的沅江水系，地貌為低山丘陵，河流切斷較淺，起伏平緩，河流沿岸多河谷壩子。 ? 但在 遠(yuǎn)離河谷的高原面 上，巖溶、丘陵、洼地分布較廣，地面起伏一般只有 200～ 300米。 武陵山區(qū)的氣候 ? 屬 亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候 ，并具有山區(qū)特征。 武陵山區(qū)的人文地理區(qū)域 ? 武陵山區(qū)全境可分為 三大人文地理區(qū)域 ： ? 西部至北部區(qū) ：烏江以東、酉水與清江之間，為歷史上土家族、仡佬族的主要居住區(qū)，同時(shí)也是苗族廣泛散居之地。 ? 食鹽分海鹽、湖鹽、井鹽和巖鹽。 ? 它與東部的“ 澧（ li）水類群 和古部的 貴州、廣西、四川東部的舊石器 也不屬同一體系，這說(shuō)明，武陵山區(qū)早在舊石器時(shí)代就有了文化的獨(dú)特性。 ? 上層相當(dāng)于大溪文化時(shí)期，下層為高廟文化遺存，時(shí)間大約距今 7500～ 6800年。 ? 高廟文化以后 的變遷尚不清楚，不過(guò)在沅水干流上出現(xiàn)了外來(lái)的大溪、屈家?guī)X、古家河文化遺址。 ? 這些地區(qū)從新石器晚期到夏商時(shí)期的外來(lái)者，就是后來(lái)苗蠻的先民。 （ 2）商周時(shí)代 ? 商周時(shí)期，外來(lái)文化的進(jìn)入，高廟文化的族群漸漸遁入山林發(fā)展。 ? 在商周時(shí)期，這里生活著一支以 漁獵為主體 的土著。 ? 濮人 最早稱為“ 卜（濮）人 ”。 ? 因此，從這個(gè)意義上講， 巴賨與濮 的關(guān)系就非同一般。如在銅仁境內(nèi)： ? 武陵山區(qū)各地也先后發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期濮人居住的遺跡。 ? 當(dāng)然，在后來(lái)的歷史進(jìn)程中，也有少量有其他民族融入本民族之中。 ? 僚人 是古代對(duì)這一地區(qū)若干少數(shù)民族的泛稱，而與仡佬族有著更為直接的密切關(guān)系。 ? 新中國(guó) 成立以后，正式定名為 仡佬族 。 ? 南支土家族 僅分布于湖南湘西州瀘溪縣內(nèi)的幾個(gè)村落，自稱“孟茲”。 ? 此書(shū)出版于 1955年，在當(dāng)時(shí)不單純是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是關(guān)系到民族識(shí)別的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。把巴人作為遷入者是有根據(jù)的，但把其整個(gè)宗族則與事實(shí)不符；它又忽略了本地土著族群的存在，以及其土家族形成過(guò)程中的位置。 古代賨人與現(xiàn)今土家族的共同之處，土家縱橫談，湘西自治州政協(xié)文史委編， 1995年；彭英明 ? 從湘鄂川黔邊境土著先民的土家語(yǔ)來(lái)看，與“巴語(yǔ)”無(wú)親緣關(guān)系。 土家族的起源與形成和發(fā)展 ? 20世紀(jì) 80年代，有學(xué)者提出土家族源于土著“ 濮人 ”，進(jìn)而發(fā)展為“ 僚人 ”，再形成 仡佬 ，在唐宋數(shù)百年間漸漸形成的。 ? 最后在元明清時(shí)期經(jīng)過(guò)王權(quán)的強(qiáng)化而逐漸穩(wěn)定了下來(lái)，成為了我國(guó) 56年民族大家庭中的一員。這正體現(xiàn)了武陵山區(qū)歷史發(fā)展的豐富層次。 ? 禹時(shí)再多次大規(guī)模征討三苗，使三苗集團(tuán)勢(shì)力徹底削弱。 ? 楚國(guó) 自 公元前八世紀(jì) 開(kāi)始經(jīng)營(yíng)湖南，并 開(kāi)拓 武陵山脈，史稱“蚡冒伐濮”。 ? 由于中央王朝不斷的軍事鎮(zhèn)壓，苗族被迫從武陵五溪地區(qū)繼續(xù)由東向西，由北向南流徙，從而進(jìn)入云貴、廣西境內(nèi)。 ? 他們大體接近于當(dāng)?shù)貪h族和土司下的其他民族。 ? 這兩塊區(qū)域的特征在于： ? 一是 處于政治勢(shì)力交界的“四不管”地區(qū)； ? 二是 地理特征上“支離破碎”； ? 三是 處在地理的階梯上，雖然海拔不高，但落差很大，險(xiǎn)峻。 ? 顏師古在 《 漢書(shū) 》 注中說(shuō)：“自交趾至?xí)甙饲Ю铮倩涬s處，各有種姓。 ? 秦末天下大亂，南海尉 趙佗 乘機(jī)割據(jù)稱王，建立南越國(guó)，統(tǒng)治嶺南地區(qū)，并 推行民族和睦政策，倡導(dǎo)漢越通婚 。 ? 秦漢時(shí)期，部分越人逃入山區(qū)，演變成今日的 壯、瑤、黎、侗 等少數(shù)民族?！跋肌笔侵笇?dǎo)四周環(huán)山溪，中間有平壩，壩中多溪流。俗亦土著，外愚內(nèi)黠。 ? 三是躲災(zāi)避禍。 ? 這從 沅水中游 和 辰溪兩岸 的多個(gè) 石家河時(shí)代遺址 所出土的 ? 黑皮繩紋陶罐、灰陶缽、黔皮陶豆、紅陶鬶等器物，與洞庭湖石家河文化沒(méi)有多大區(qū)別。（宋）羅沁 《 路史 ? 從 不二門遺址 陶器中，雖然本身一以貫之的穩(wěn)定因素依然存在，構(gòu)成了自身文化類型的基礎(chǔ)，但 從中也反映出商周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，武陵山地區(qū)受中原和長(zhǎng)江中游文化影響，特別是商、周、楚時(shí)代風(fēng)尚的影響?！? ? 從此武陵山地區(qū)，成為秦楚軍事屯兵之地，雙方的勢(shì)力都向武陵山區(qū)拓展。 ? 在 一張 當(dāng)時(shí)遷陵縣 武器庫(kù) 里的 庫(kù)存單據(jù) 上詳細(xì)記載了遷陵縣武器庫(kù)里面弩的存量； ? 以及發(fā)往益陽(yáng)、沅陵的弩箭的數(shù)量和庫(kù)存的余量記載得非常詳細(xì)。 ? 在中央王朝控制之下， 漢人南下 ，特別是 漢人以地方統(tǒng)治者的身份和軍人身份進(jìn)入武陵山區(qū)，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)共同治理和控轄當(dāng)?shù)孛癖?，在王朝更替之際， 一部分漢人 也留居于當(dāng)?shù)?，有的漸漸融入了少數(shù)民族社會(huì)之中，而成為后一王朝政權(quán)所稱的“土著”。代