景觀設(shè)計(jì)-紀(jì)念性公園-wenkub
2023-01-22 17:32:41 本頁面
【正文】 覽，感受和體驗(yàn)羅斯福的人生經(jīng)歷和歷史功績。對于每一個設(shè)計(jì)作品，有 “ 1 000 個讀者，就有 1 000 個 ‘ 哈姆雷特 ’” ，所以對當(dāng)代紀(jì)念性景觀的評論也總是在喧囂的爭吵聲中進(jìn)行。 1 紀(jì)念性景觀是人類文化的重要組成部分 ? 紀(jì)念性景觀通過對真善美的揭示，為現(xiàn)實(shí)世界的人提供 “ 教育 ” ，來實(shí)現(xiàn)自身的價值。當(dāng)代紀(jì)念性景觀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出簡約化、注重體驗(yàn)與感受、注重特色營造的特征。 ?白宮發(fā)言人麥克萊倫說： “ 這（修建二戰(zhàn)紀(jì)念碑）是為了紀(jì)念美國歷史上最偉大的一代，向那些為了國家而甘愿奉獻(xiàn)生命的人致敬。 ? 8月 6日，日本廣島和平紀(jì)念公園，一名廣島原子彈爆炸遇難者的家屬。 ? 8月 6日，日本廣島和平紀(jì)念公園，一名廣島原子彈爆炸遇難者的家屬。 華盛頓紀(jì)念碑 朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念 漫談當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì) ?摘要：紀(jì)念性景觀是人類文化的重要組成部分。 1 紀(jì)念性景觀是人類文化的重要組成部分 ? 紀(jì)念性景觀是一個寬泛的概念，它包括各種類型的具有紀(jì)念意義的景觀，諸如紀(jì)念塔、紀(jì)念柱、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂館、紀(jì)念門、紀(jì)念雕塑、紀(jì)念陵園、紀(jì)念園林、遺址地等人們熟悉的具體概念，是懷念和回憶的產(chǎn)物。由于時代和立場的不同，紀(jì)念性景觀也會出現(xiàn)價值迷誤和價值轉(zhuǎn)變。 2 當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)更加注重環(huán)境因素 ? 用景觀來界定紀(jì)念活動所生成的紀(jì)念物，表明了當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)中環(huán)境因素的重要性。所有的花崗巖墻體的高度都不超過周圍的樹木，整個紀(jì)念物掩映在綠樹叢中，和環(huán)境融為一體。 2 當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)更加注重環(huán)境因素 ? EDAW 公司設(shè)計(jì)的 《 獨(dú)立宣言 》 56 位簽署者紀(jì)念園(memorial to the 56 Signers of the Declaration of the Independence，1984 年完工，圖 5)，將被紀(jì)念者的姓名刻寫在低平的石塊上，試圖提供一個非傳統(tǒng)紀(jì)念碑式的意向，從而不與周圍的紀(jì)念景觀形成對立，它是一個低的、地平式的紀(jì)念景觀，一個外部是大花園的紀(jì)念場所。丹佛的歌曲 《 鄉(xiāng)村路，帶我回家 》 做了很好的注解。 2 當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)更加注重環(huán)境因素 ?以上這些設(shè)計(jì)實(shí)例說明，當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)中，環(huán)境因素在整個設(shè)計(jì)中所占的比例越來越大，營造紀(jì)念環(huán)境，注重自然要素的運(yùn)用，越來越成為紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)的主流。當(dāng)代紀(jì)念性景觀中，被紀(jì)念的杰出人物、英雄不再是“ 神 ” ，而是活生生的、有血有肉的 “ 人 ” ，脫去了 “ 神性 ” 的光彩。印第安那州士兵紀(jì)念柱陣 (Indiana39。 3 當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)具有濃郁的人文主義內(nèi)涵 ? 羅斯福紀(jì)念花園的設(shè)計(jì)原則中，最重要的一條就是將羅斯?？偨y(tǒng)定格為一個普通的人，而不是一個高高在上的神，羅斯福雕像也與正常人體的尺度相近，旁邊還有愛犬的塑像，人們可以近距離地感受羅斯福總統(tǒng)，感受主人公政治形象之外的人性魅力 (圖11)。11”而投射的紀(jì)念光柱 (圖 12)，雖然是臨時景觀，但卻很好地闡釋了災(zāi)難的后果，
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