【正文】 會的構想 、 部署和要求 ， 體現(xiàn)了從客觀存在的實際出發(fā) 。 其中最主要 、 最緊迫的任務是關愛社會弱勢群體 ， 建設和諧社會 ， 要正確認識建設和諧社會的任務和形勢 、 外部環(huán)境和歷史機遇 。 甲村根據(jù)本村在變化發(fā)展中的不同階段與特點，通過集中土地創(chuàng)辦公司，開發(fā)荒山，建立農(nóng)民科技培訓中心和村民夜校等，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民素質(zhì)，推進新農(nóng)村建設。甲村根據(jù)土地拋荒的實際，從村民手里集中土地統(tǒng)一經(jīng)營，并遵循市場規(guī)律創(chuàng)出了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營模式。 2021年，公司出資并調(diào)動村民在荒山上栽種果樹，創(chuàng)建干雜果基地，增加農(nóng)民收入。 ?材料一 ： 甲村三面環(huán)山，既無區(qū)位優(yōu)勢，又無產(chǎn)業(yè)基礎，原是當?shù)氐湫偷呢毨Т濉? ? (3)事物是變化發(fā)展的 ， 認識要隨著實踐的變化而變化。會議確定，到 2021年底約需投資 4萬億元?！坝掠趧?chuàng)新”的浙江精神體現(xiàn)了 辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神， 發(fā)展浙江精神正是其內(nèi)涵的必然要求。（ 10分） 參考答案 ? ① 意識對人們改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 （ 4）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。 ： ①這是我們做好各項事業(yè)的基本要求； ②是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的前提和依據(jù)。意識活動依賴于人體的生理過程，意識活動對生理過程又具有反作用。 ①意識對改造客觀世界有指導作用。 意識的能動作用 （ 1） 人能夠能動地認識世界 ①意識活動具有目的性和計劃性。 (注意：物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用的地位是不一樣的。 意識的本質(zhì)：客觀存在在人腦中的主觀映像。 ①人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn) 生意識的生理基礎。 ★規(guī)律是客觀的，但規(guī)律并不是永恒不變的，規(guī)律會隨著客觀事物本身的性質(zhì)的變化而變化。 （ 3）規(guī)律的客觀性和普遍性原理的方法論要求： ①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 ③這一原理要求我們不能分割絕對運動與相對靜止的關系，只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止導致相對主義和詭辯論。 ② 特點不同 :運動是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是有條件的、相對的、暫時的。 注意：物質(zhì)的唯一特性或者根本特性是客觀實在性，物質(zhì)的根本屬性是運動。 （ 2）物質(zhì)和運動的關系：密切聯(lián)系，不可分割的。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 ①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 1）物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系：物質(zhì)是從各種物質(zhì)的具體形態(tài)中概括和總結出來的，物質(zhì)只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之中，具體物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。 (2)正確理解物質(zhì)的概念 ①從物質(zhì)的含義可以看出物質(zhì)具有的屬性： 1） 客觀實在性 .堅持徹底的唯物主義一元論，與唯心主義和二元論劃清界限。 ★ (理解 ) 物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。 ★ (理解 ) 規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性。 2.(理解 ) 馬克思主義哲學的基本特征 （ 1）第一次實現(xiàn)了 唯物主義與辯證法 的有機統(tǒng)一， 唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀 的有機統(tǒng)一。 例 （ 1）唯心主義的基本觀點是：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。 ②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，是哲學基本問題的第二個方面，對這個方面的不同回答形成了哲學上的 可知論與不可知論 。 （ 2）只有真正的哲學是自己時代的精神上的精華，因為它正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 . 注意 :并不是任何哲學都是自己時代的精神上的精華。人們關于 世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指 導去認識世界和改造世界，就成了方法論 .) 世界觀和方法論的關系 : 研究對象 不同： 具體科學研究世界某一具體領域的本質(zhì)和規(guī)律。 哲學 :系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 （ 2）哲學就是指導人們生活得更好的藝術 ①哲學是一種給人智慧、使人聰明的學問，其本義就是 愛智慧 或 追求智慧 。 ★ 名言： （理解） 哲學是是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 ★ （理解） 哲學與具體科學的關系。 ②哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。 ：世界觀是零散的、自發(fā)形成的。 哲學研究整個世界的本質(zhì)和規(guī)律 . : （ 1）具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 （ 2）哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 . （ 1）把哲學看作是 “ 科學之科學 ” ，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的 （ 2）任何輕視哲學、否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤的、有害的 . (注意哲學與具體科學是共性與個性、一般與特殊、抽象與具體的關系， 不是 整體與部分的關系 ) （ 1）哲學是時代精神的總結和升華： 哲學屬于思想文化的范疇。哲學家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。 例： （ 1）唯物主義與唯心主義是 哲學的兩大基本派別 。 （ 2）唯心主義的基本形態(tài)：主觀唯心主義、客觀唯心主義 例 : 1.(了解 ) 產(chǎn)生的條件： （ 1）馬克思主義哲學產(chǎn)生的 階級基礎 ：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。 （ 2）馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的 科學性和革命性 的統(tǒng)一。 說明人可以認識和利用規(guī)律，堅持按規(guī)律辦事。 (理解 ) 意識的能動作用。 2） 可知性 ：堅持辯證唯物主義的可知論，與不可知論劃清界限。 2）物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)別：物質(zhì)不能被創(chuàng)造、改變和消滅，而物質(zhì)的具體形態(tài)則可以被人創(chuàng)造、改變和消滅。 ②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。 （ 3）人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。 ①運動是物質(zhì)的 根本屬性和存在方式 。 1. 運動、靜止區(qū)別： ① 含義不同 ：哲學上所講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 2. 聯(lián)系：①運動和靜止時辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 運動和靜止的關系 規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論要求 （ 1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。 什么是意識 （ 1） 從意識的 起源 看 ，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 ②意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實 現(xiàn)的。 物質(zhì)和意識的辯證關系 （ 1）原理內(nèi)容 ： ①物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性 ,意識第二性 ,意識是對物質(zhì)的反映。物質(zhì)的決定作用是前提和基礎，是第一性的；意識的能動作用是第二性的，意識的能動作用要受到物質(zhì)決定作用的制約。 ②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。人在意識的指導下，能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神會使人悲觀，喪失斗志。 ，實事求是的要求： （ 1）以客觀存在的事實為依據(jù)。 （ 5）我們既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。 高昂的精神催人奮進。（ 3分） ? ③立足浙江現(xiàn)代化建設和改革開放的實踐，堅持和發(fā)展浙江精神，解放思想，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠使我們在認識和改造世界中取得成功。 材料二 ： 圖一 中國宏觀調(diào)控變奏曲 圖二 2021年一年期存款利率和 CPI走勢 結合材料一、二，談談當前我國調(diào)整財政政策和貨幣政策的哲學依據(jù) ? 答 ： (1)物質(zhì)和意識的辯證關系原理，要求我們一切要從實際出發(fā)，同時發(fā)揮正確意識的能動作用。我國調(diào)整財政政策與貨幣政策，是由實踐的需要決定的。上個世紀 90年代村民紛紛外出謀生，村里出現(xiàn)土地拋荒現(xiàn)象。 2021年，村里還建立了農(nóng)民科技培訓中心和村民夜校，改變農(nóng)民觀念，提高農(nóng)民素質(zhì)，為新農(nóng)村建設提供持久動力。（ 3分） ?②發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地利用客觀條件，求真務實，解放思想。（ 3分） 你認為這個答案完不完整？ 目前我國雖然實現(xiàn)了總體水平的小康 ， 但各種社會矛盾仍然比較突出 。 要以客觀規(guī)律為唯一指針 ， 防止主觀決策 、 領導意志和經(jīng)驗主義 ， 在實踐中不斷解放思想 ， 尋找社會和諧進步之路 。 ② 建設和諧社會是一項系統(tǒng)工程 。 體現(xiàn)了尊重客觀實際 ， 反對從主觀出發(fā) 。大學生要根據(jù)就業(yè)形勢的變化，切實轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，既要積極就業(yè)，又要積極創(chuàng)業(yè)，選擇職業(yè)要考慮社會需要，拓寬就業(yè)渠道，到基層、中西部和農(nóng)村就業(yè)。 ★ (理解 ) 真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性。 2． 實踐的特點 （ 1）實踐具有 客觀物質(zhì)性 ：這首先是由實踐的構成基本要素（實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象）的客觀性決定的。 實踐的歷史性是指人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。但歸根到底都來源于實踐。 ④ 實踐是認識的目的和歸宿 。 ②我們要樹立正確的認識，充分發(fā)揮科學理論的作用。 ①真理的內(nèi)容具有客觀性，不依賴于人的主觀意志；檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。 （ 2）認識具有無限性，人們的認識經(jīng)歷著實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)往復以至無窮，人類認識是無限發(fā)展的，人們追求真理是一個永無止境的過程。 (理解 ) 聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，堅 持用聯(lián)系的觀點看問題。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性、內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向 。 原因：① ②具體說來，事物的聯(lián)系就其與實踐的關系來說可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。（ 聯(lián)系的可變性 ） （ 3）聯(lián)系的 多樣性 原理 ：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多樣的。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。當部分以無序、欠佳的結構構成整體時，整體的功能會小于各部分功能的之和。 ②整體和部分相互影響 。 征 （ 1）系統(tǒng)的概念：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)各要素都是按照一 定的順序和方向發(fā)生作用。 (1)根據(jù)材料，運用經(jīng)濟生活有關知識，分析小崗村的發(fā)展對深化我國農(nóng)村改革的啟示？ (12分 ) (2)運用所學知識，分析說明小崗村的發(fā)展變化對深化我國農(nóng)村改革有何哲學啟示。（ 3分） ③推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。 (3分 ) ② 堅持把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律統(tǒng)一起來 。 小崗村把產(chǎn)業(yè)與市場，公司與農(nóng)產(chǎn)等聯(lián)系起來，并帶動其它新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收。 ) ? 2021年，是我國改革開放 30周年。在不斷的實踐中，我們的思路越來越清晰：應對危機要“牽牛鼻子”不能按照“言人摸象”的邏輯“摸象鼻子”。這