【正文】 使人沉淪，也可以鑄造人的堅(jiān)強(qiáng)意志，成就充實(shí)的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學(xué)會(huì)用感激的心情 .積極的態(tài)度對(duì)待一切問題，勇敢地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 五 .培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力 在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控 .自我改造 .實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。 一 .愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友 在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待 孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。 教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。 “人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件， 一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。有時(shí)候我也給孩子們做好吃的東西，他們還時(shí)不時(shí)的挑剔我做的飯菜不好吃呢，同時(shí)我也很認(rèn)真的接受他們的批評(píng)。我投身與孩子們玩得不亦樂乎，“姐姐，我今天做了好多的飯，煮了很多的魚，你來我家嘗嘗我做的翻好吃嗎 ?”小思思笑著對(duì)我說。 其次，溝通也是無極限。特別是我們小班的孩子，自控能力比較差，思想上老是開小差，如何培養(yǎng)出孩子們的自控自理紀(jì)律的良好習(xí)慣是關(guān)鍵。作為一名新的教育基層工作人員，與小 (一 )班的孩子們共同成長了一個(gè)學(xué)期，也是我平生第一回與這么多的孩子接觸。 自己的感想： 陳鶴琴的“五指活動(dòng)”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。你不敢讓他遐想，因?yàn)槟阏J(rèn)為他在瞎想。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等 。主角是誰 ?孩子啊。給幼兒充足的時(shí)間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動(dòng)墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。幼兒的自由和作 業(yè)的組織相結(jié)合 。 二蒙臺(tái)梭利 蒙臺(tái)梭利是意大利的兒童教育家。通過對(duì)孩子父母的教育，一些育兒方面的知識(shí)，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。通過玩具有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。 自己的感想： 1 福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實(shí)。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干涉性的教育方法對(duì)幼兒無效。其目的 在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門書籍。 想到幾年前接觸的一家企業(yè)，名叫德勝，他們的企業(yè)文化是這樣的“誠實(shí)、勤勞、有愛心、不走捷徑”。 昨天晚上，在我的幼兒體育研討的微信群里，一位同行發(fā)了一個(gè)的拉票評(píng)比的信息，想了一會(huì)還是在群里給他回復(fù)了一下，原話是這樣講的“這種活動(dòng)，基本都是打著公益的商業(yè)推廣或公眾號(hào)吸粉活動(dòng)，意義不大。 除了多看多想之外，多用也是很重要的一個(gè)方面。 關(guān)于理論儲(chǔ)備，我也是在不斷的努力積累之中，而且也是越來越覺得自己的理論儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。雖然辦法比較笨，但卻很有效。那么觀察難，難在哪里呢 ?針對(duì)這一問題，我們一層層的剖析才發(fā)現(xiàn)，原來大家普遍覺得觀察不是難在看見，而是難在看不懂。只有愛他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。為什么會(huì)看不懂呢 ?老師談出來的原因有很多，其中老師們普遍認(rèn)為最多最主要的一個(gè)原因是理論知識(shí)儲(chǔ)備不足，所以無法用足夠的理論來支撐對(duì)觀察到的孩子的言行舉止解讀和分析，更無法再進(jìn)一步的進(jìn)行支持策略的制定了。 從觀察的意義來講，我們需要不斷努力的去理解幼兒為什么會(huì)在當(dāng)下的環(huán)境或情境中呈現(xiàn)如此的言行舉止，同時(shí)我們進(jìn)行觀察的目的一定不是僅僅止于了解或者理解兒童，更重要的還在于我們能夠依據(jù)觀察解讀的信息給與幼兒適合的支持策略。而關(guān)于方法方面，的確是沒有什么“好辦法”，只有所謂的“笨辦法”，那就是多看書，多閱讀，常想?？闯Ｓ?。記得當(dāng)年申報(bào)課程游戲基地時(shí)，一位現(xiàn)場(chǎng)主持的同志說凡事我們需要“想清楚、寫清楚、說清楚、做清楚”?？窟@個(gè)獲取的榮譽(yù)也基本沒什么含金量。成長就是如此，沒有捷徑，只有腳踏實(shí)地，老老實(shí)實(shí)的一步一步的向前走。 這本書在這一學(xué)期沒有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。制作的玩具，取名叫做“恩物”。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。打造一個(gè)父母參與的平臺(tái)。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則 。 自己的感想： 1 室內(nèi)的互動(dòng)墻飾一直是我園的軟肋。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒有。 2 教師的包辦代替 老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。什么叫創(chuàng)設(shè) ?一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。 三陶行知 陶行知是我國偉大人民教育家。五個(gè)解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時(shí)間 自己的感想： 1 當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會(huì)實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線。讓孩子們多多親近自 然接觸自然。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。 四陳鶴琴： 陳鶴琴 1923 年創(chuàng)辦了我國最 早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動(dòng)代替被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí) 。只不過是把文學(xué)換成語言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語言肯定沒有文學(xué)的范圍更廣。幼兒的學(xué)習(xí)和生活大部分時(shí)間都是在幼兒園渡過的，怎樣才能使幼兒在幼兒園學(xué)得好，玩得好呢 ?在此期間受益非淺，吸收了些幼教經(jīng)驗(yàn)，有很多的事情還要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，與同事們共同探討。就象我有一天配班時(shí)，我與當(dāng)班老師正準(zhǔn)備當(dāng)日課時(shí)的手工材料，羅昶翌與幾個(gè)小朋友正在你一言我一句的說個(gè)不停，還有幾個(gè)調(diào)皮的小朋友還不時(shí)的向教室外跑。作為教師首先應(yīng)該是孩子的朋 友，能融入他們的世界中，能很好的洞悉他們的想法。我也愉快的回答道 :“嗯，好的，謝謝你的邀請(qǐng)。我盡量在工作之余與孩子們多多溝通，了解他們的需求，共同健康的成長。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分 ......教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠(yuǎn)。“望子成龍，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者的心愿。做父母的要愛孩子，也許你會(huì)說這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛自已的孩子呢 ?但有些父母的愛并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。 六 .與孩子一起閱讀書籍 家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書本身的興趣。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力 .學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。 2020幼兒教育心得體會(huì)集錦 5 幼兒自主學(xué)習(xí)是以尊重幼兒的獨(dú)立人格，發(fā)展幼兒個(gè)性為宗旨，以更好的發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動(dòng)性，在必須的環(huán) 境中，幼兒按自我的意愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人?！笨梢?，情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼 兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合，使思維與形象統(tǒng)一，變灌輸為感悟，變說教為體驗(yàn)，使幼兒全面發(fā)展。利用直觀演示法能夠寓教于樂，在教學(xué)中，我們運(yùn)用電教設(shè)備再現(xiàn)教學(xué)資料情境或收集與資料相關(guān)的實(shí)物、圖片創(chuàng)設(shè)情境等，讓幼兒入情入境，借境悟理，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。 故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境。透過故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境，及時(shí)地、進(jìn)一步地打開孩子們的想象之窗，有力地啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們的創(chuàng)造思維。如：有一次，在小品《可愛的貓》中幼兒們用自我的身體語言來表演貓?jiān)诓灰粯訒r(shí)候的神態(tài)和表情。有玩耍的貓 。 二、大膽放手，給幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。 給幼兒親身體驗(yàn)感受的機(jī)會(huì)。 幼兒說：“黃瓜摸上去會(huì)刺刺的”“空心菜的梗中間有個(gè)洞”“蓮藉切開有許多洞洞”“芋頭愛穿一件衣服”“四季豆長得像泥鰍”“青椒長的像燈籠，中間是空的，里面有很多籽??”這是多么生動(dòng)，真實(shí)的體驗(yàn)啊 !幼兒透過自身的用心探索，獲得了有關(guān)蔬菜的名稱與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識(shí)，為幼兒的陶藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)。 (1)給幼兒自由選取表現(xiàn)形式的機(jī)會(huì)。如：為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料，允許幼兒根據(jù)自我的喜好選取，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)用心性。 三、啟發(fā)、引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí) 《綱要 》中指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。 當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)困惑時(shí)，教師提出問題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如：在一次制作《蝴蝶》活動(dòng)中，毛毛用陶泥來做蝴蝶的身體，按以前的方式我們還會(huì)同樣的材料來制作它的翅膀。 提出問題，激發(fā)幼兒繼續(xù)參與學(xué)習(xí)的興趣。制作出了各式各樣的臉部表情：有的笑的彎了嘴 。評(píng)價(jià)的科學(xué)合理，能夠促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)、表揚(yáng)、贊賞的評(píng)價(jià)語言對(duì)幼兒具有神奇的激勵(lì)作用，不僅僅能激發(fā)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、投入學(xué)習(xí)，而且能讓幼兒在不斷受鼓勵(lì)的情感體驗(yàn)中樹立參與學(xué)習(xí)的信心。 2020幼兒教育心得體會(huì) 5 篇集錦 第二篇： 2020 幼兒教育心得體會(huì)集錦 人們常說每個(gè)孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。接下來是為大家整理的 2020 幼兒教育心得體會(huì) 5 篇集錦，希望大家喜歡 ! 2020幼兒教育心得體會(huì)集錦 1 前幾天，在一個(gè)指導(dǎo)的園所和老師們交流，其中老師們談到觀察的話題時(shí)，大都反映做觀察太難了。我想了一下回答到：我沒有好的辦法，但我有的是笨辦法。只有建立關(guān)聯(lián)，才能證明我們對(duì)幼兒的興趣和需求有了正確的理解，才能讓我們從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展角度出發(fā)去提供適宜的環(huán)境與支持策略。作為基層教育工作者，我始終覺得我們不可以僅用的一種理論來支撐我們的實(shí)踐，而是需要本著“兼聽則明”的原則，嘗試去閱讀理解不同的理論觀點(diǎn)，通過比較性的閱讀，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的理論之間似乎還會(huì)有些不同的觀點(diǎn)，甚至是相互矛盾的地方，于是我們不得不讓自己來做個(gè)思考或判斷“你認(rèn)同誰的觀點(diǎn)呢 ?”當(dāng)然，我從不用所謂的“對(duì)錯(cuò)”來進(jìn)行評(píng)判，而更多的是考慮適合不適合的問題，有時(shí)這些往往會(huì)讓我覺得讀書的樂趣也在于此。比如關(guān)于環(huán)境，假使我們僅僅停留在理論文字記憶的層面，而看不到現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，幼兒因?yàn)榕c環(huán)境的相互作用而發(fā)生的一切，或者僅僅只是看到行為，卻不能夠用我們學(xué)習(xí)記憶的理論來進(jìn)行進(jìn)一步的解釋或理解，那么理論就只是理論，與現(xiàn)實(shí)毫無意義。這些年，教育已經(jīng)被這些喧囂的聲音和形式折騰的夠累的了，與其花時(shí)間在這些外在的形式上面，不如把時(shí)間花在提高自己的內(nèi)在價(jià)值。常常聽一些專家的講座，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。 一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子 福祿貝爾在 19 世紀(jì)中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”。幼兒園教育 的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準(zhǔn)備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。 2 不成熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會(huì)員，或者采用會(huì)員制。我園 準(zhǔn)備以“讀書”為切入點(diǎn)，來開展幼兒園與家長的活動(dòng)。教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀察者，指導(dǎo)者 。但只不過是簡(jiǎn)單的墻飾，稱之不上互動(dòng)。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。提出以幼兒園周圍的社會(huì)生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。喜歡超市，喜歡市場(chǎng)，喜歡風(fēng)雪雨電等等。 2 我們敢解放嗎 ?不敢 !首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。五指活動(dòng)，健康，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。 2020幼兒教育心得體會(huì)集錦 3 幼兒園教育是教育的基礎(chǔ)階段。 首先整治紀(jì)律，營造良好的課堂環(huán)境，使得老師能順利正常的開展教學(xué)工作。我們要讓孩子們養(yǎng)成在上課時(shí)能安靜遵守紀(jì)律的常規(guī)是很重要的，還需認(rèn)真的教導(dǎo)。有一次區(qū)域活動(dòng)，孩子們都去選擇自己想做的工作，認(rèn)真的主宰著自己，我也不例外。這時(shí)我看到她開顏的笑了，我知道，孩子們就是想要平等且互相尊重的感覺。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避 .異常重視的問題。 家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個(gè)方面的知識(shí)和見識(shí)，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知 .交友 .做人 .自我修養(yǎng)