【正文】 判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑 來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實施下一個計劃。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社 會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。從此，于連打開了進入上流社會的大門。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運的輪盤。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。 所以當于連實現(xiàn)他自己野心的時候，一切附加值就都來了，包括愛情。 《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細細品味我們，選擇它的歸宿嗎 ?于連豐富的學(xué)識和崇高的個人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理 由讓愛情垂青于他。他的愛情是他的責(zé)任。 于連的兩次愛情也具有深刻的社會含義，它是對門第的強烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。正因為如此，他義無反顧地拒絕向資產(chǎn)階級貴族控制的法庭求饒。我的父親逼迫我 。但是同時他向自己的命運發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達的個人野心緊密聯(lián)系著。他是幸福的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)，但也是不幸的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)。與女主人發(fā)生戀情 。于連 —— 文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長廊中最著名的反 抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。也有人認為，紅是德以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的 幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。 紅與黑讀后感 1 司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。優(yōu)秀的紅與黑讀后感（五篇材料） 第一篇：優(yōu)秀的紅與黑讀后感 作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。 于連確實是野心家?！钡怯谶B也像一個哲學(xué)家 ，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服 。我們只要去自覺實現(xiàn)自己的野心那么一切就都會來。事露，槍傷戀人，被處死刑。 于連有著極其敏銳的平民階 級意識，他清楚的看到自己是一個“可憐蟲”，“沒有保護人，也沒有錢”。他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財富和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財富和享樂的決心。寧可死。 他是這樣一個群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實無情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來無盡的災(zāi)難。兩個貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，但她們有一點是一致的那就是對本階級的厭惡，對門第的反叛。他一次次追求雷納爾夫人或出于 他的責(zé)任，或為了嘲諷雷納爾市長，或為了減輕她對他木匠兒子的輕蔑，或為了將來為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個“愛情”的高尚借口。自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。 紅與黑讀后感 3 抱負，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在 社會上實現(xiàn)自己的價值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。 因為只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現(xiàn)他的“抱負”。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。 紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。 小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑?? 小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“ 19 世紀初近 30 年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。 于連的一生都在追求幸福。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的 重生。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。 紅與黑讀后感 5 讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一 生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。于是在了解王石先生的過程中，我對《紅與黑》這部小說發(fā)生了強烈的興趣。都云作者癡，誰解其中味。卷上》的卷首，司湯達引用了假托丹東的一句話：“真實，殘酷的真實。我們將這三句題詞串聯(lián)起來，不難發(fā)現(xiàn)作者給我們提出了兩個極具挑戰(zhàn)性的問題：究竟什么是這部小說中的真實？究竟誰是少數(shù)幸福的人？實際上我認為，這兩個問題就是敲開《紅與黑》這扇大門的兩把金鑰匙，因此它們也是我在這篇文章中所要剖析的重點。不過，在剖析內(nèi)核之前，我們還是要大致了解一下《紅與黑》中的故事內(nèi)容。拉莫爾府做秘書； 23 歲前后左右入獄，兩個月后死。當時的封建等級制度森嚴，出生于上層社會的人屬于“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”，社會地位底下的人想要躋身上流社會，無疑比登天還難。在一次又一次的自我挑戰(zhàn)和征服中，他似乎一步步在邁向飛黃騰達的道路，然而仿佛在攀登上最高峰時，兩記響亮的槍聲讓于連從云端重重地摔落在地上，所有激蕩人心的勇氣和野心都灰飛煙滅，他回到了真實的生活里。在初出茅廬時，他甚至曾經(jīng)幻想做維里埃的市長，建立偉大的事業(yè)，成為拿破侖那樣的世界的主人。”不能步拿破侖的后塵，他只好選擇黑袍來做時代的“軍服”，以大主教的“十萬法郎的年俸，藍綬的勛章和統(tǒng)治權(quán)”為奮斗目標了。而貫穿于這兩條道路之中的，則是那寧可死上一千次也要飛黃騰達的不可動搖的決心和野心勃勃的烈火雄心。于是我方才深刻理解了開頭所講的王石先生為什么如此渴望于連式的光榮，因為我在于連身上似乎隱隱約約看到了我的影子。 第二條線索，我們來分析于連為了實現(xiàn)它巨大的野心而采取的手段。他的 所作所為處處與其所要達到的目的和真實想法背道而馳。在所有一切工作進行的過程中，要時時做到冷靜、理智、專 注、務(wù)實、執(zhí)著