紅與黑讀后感-wenkub
2023-05-08 16:05:06 本頁面
【正文】 鮮血，黑是瑪特爾的喪服 。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。 于連確實(shí)是野心家。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。但他對(duì)德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的 價(jià)值，可最后他才明白德。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。 對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服 。紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。 《紅與黑》講述了一個(gè)法國青年怎樣去追求自己所定義的幸福的過程。但是理想和現(xiàn)實(shí)的落差，讓他逐漸清醒，憑借個(gè)人之力是無法完成他的豐功偉績(jī)的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自己的事業(yè)，他帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入這個(gè)社會(huì)，為了生存，他不得不把理想藏于內(nèi)心，他既自卑又藐視一切權(quán)貴，他憎恨那些高層 ，但又通過各種途徑，一步步高升，也成了一個(gè)高層人士。雷納爾夫人之間真正愛情是他人性光輝的集中體現(xiàn)，雖然他的野心曾一度占據(jù)他的心，雖然他的野心曾讓他舉起手槍。我認(rèn)為不然，雖然一開始于連的動(dòng)機(jī)只是出于征服，但是他也正是被愛情征服，才會(huì)有最終對(duì)愛人的悔恨。 而所有發(fā)生在他生活中的矛盾，就顯示出他獨(dú)特的個(gè)性，他始終以自我 為中心，固執(zhí)地走出自己的人生軌跡。 人生的無數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，面對(duì)死亡，他倘然處之，在他行刑之前，他說了一句“我一點(diǎn)也不缺乏勇氣！”因?yàn)槊髁?，所以無畏！ 一切都是命運(yùn)的作弄，他生既不逢時(shí)也不逢運(yùn)，只能靠自己去反抗命運(yùn)的不公。有人說“紅”代表資產(chǎn)階級(jí)的自由思想，“黑”代表教會(huì)利益的沒落貴族利益；有人說“紅”象 征拿破侖時(shí)代的軍服，“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣；有人說“紅”是德但有一點(diǎn)，紅不是黑，黑也不是紅，紅與黑都堅(jiān)信自己存在的理由和優(yōu)秀。最后回到原點(diǎn)，終于獲得解脫。一直覺得與政治或者歷史相關(guān)的愛情具 有深刻的內(nèi)涵，帶著一種悲壯，是那種讓人覺得驚心動(dòng)魄的美。他對(duì)德哪一段更值得回憶和紀(jì)念，哪一種更值得珍惜和愛護(hù)，哪一種更對(duì)得起自己和愛人，對(duì)不同的人來說，選擇的答案或許是不一樣的，然而，在這過程中，我們都在付出，都在學(xué)著如何去愛，這也已經(jīng)夠了。我們選擇的，一定不能讓自己在未來的日子里耿耿于懷。 第四篇：紅與黑讀后感 于連的悲劇美 讀《紅與黑》有感 魯迅說 :“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。 他的性格 ，他所生活的時(shí)代，注定了他必將是一個(gè)悲劇。但這種超越是非歷史的，勢(shì)必被時(shí)存秩序扼殺，他的無可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊(yùn)。生活在這樣一個(gè)家庭中，他想盡快的逃離。 到德、雷納市長(zhǎng)家做家庭教師是他人生的一大轉(zhuǎn)折。 在做家庭教師期間，他愛上了純樸、善良的德雷納夫人，并做了她的情夫。剛開始，于 連只是在實(shí)施對(duì)貴族的報(bào)復(fù)，在他的心中，只要占有了德雷納夫人，就是對(duì)貴族社會(huì)最好的報(bào)復(fù)，他認(rèn)為自己有責(zé)任這么做。后來被介紹給巴黎的侯爵當(dāng)秘書，并與后侯爵的女兒馬蒂爾德發(fā)生關(guān)系，經(jīng)過種種手段，侯爵被迫承認(rèn)了他 們的愛情。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會(huì)對(duì)人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現(xiàn)，顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的超前性。于連生活的維立葉爾小城在資本人侵的沖擊下，充滿了庸庸碌碌的浮躁與不安。?很清秀，長(zhǎng)著一個(gè)鷹鉤鼻子，一雙又黑又大的眼睛，平靜的時(shí)候，閃耀出沉思和動(dòng)人的光芒??，人類的面貌不計(jì)其數(shù)，各不相同，但是有 驚人個(gè)性而與眾不同的面貌，也許除了他不會(huì)再有了。于連以拿破侖和盧梭為偶像，希望自己擺脫困境，在法國的上流社會(huì)謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下。雷納爾夫人，闖人神學(xué)院，謀與巴黎權(quán)貴，身加 十字勛章，以最快的速度成為貴族階層的一員。他自覺地意識(shí)到自己的個(gè)性，也深深地感受到了周圍世界的復(fù)雜，他要 按照自己的意愿去行動(dòng)，去選擇自己的生活道路。激情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量，孤傲是對(duì)外界侵?jǐn)_的強(qiáng)烈自衛(wèi)。他希望從受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位，成為拿破侖第二或是主宰一方的大主教，但社會(huì)使他一直處于難堪、屈辱的境地。雷納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對(duì)上層社會(huì)最有力的復(fù)仇，這種復(fù)仇給他們 以沉重的打擊，同時(shí)也滿足了他個(gè)人的欲求?！笨梢?，經(jīng)過一系列生死之戰(zhàn)以后，在于連身上顯露出從未有過的理性光芒。他對(duì)死的渴望是他對(duì)他所仇視的社會(huì)的最徹底抗?fàn)?，是忠?shí)自己的信念、理想，把自己的挑戰(zhàn)進(jìn)行到底的真實(shí)寫照。在最后入獄時(shí)，他悟出人生真理，拒絕辯護(hù)，因?yàn)樗憛掃@個(gè)社會(huì)，他要離開，他以一豐富而短暫的生命，表達(dá)對(duì)但是貴族的不屑。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍椋⑵仁购罹舫姓J(rèn)他們的結(jié)合。 他的性格，他所生活的時(shí)代，注定了他必將是一個(gè)悲劇。但這種超越是非歷史的，勢(shì)必被時(shí)存秩序扼殺，
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