【正文】 也》中講到：文質(zhì)彬彬，然后君子。 而我也向往這種生活。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。 諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來(lái)，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。 老婆說(shuō)，你也應(yīng)當(dāng)能看得懂，只是你爸的字寫(xiě)得難看了些。 但文章不能這么做，讀后感也不能這樣寫(xiě)，何況兒子還眼巴巴的盼著老爸寫(xiě)好一點(diǎn)以便他能夠在同學(xué)中出 點(diǎn)風(fēng)頭掙點(diǎn)面子 —— 俺老爸雖然沒(méi)錢(qián)但還有點(diǎn)文化吧？！嘿嘿。 怎么寫(xiě)呢，這不是出難題嗎？我問(wèn)兒子，幸虧 你老爸還看得懂這幾個(gè)常用字組成的文言文，要是有的家長(zhǎng)看不懂，怎么寫(xiě)讀后感？?jī)鹤诱f(shuō)，老師給我們?nèi)贾v解了，如果老爸看不懂，可以問(wèn)我們。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書(shū)，長(zhǎng)大就是一個(gè)沒(méi)用的人。”說(shuō)得特別好。誡子書(shū)讀后感 500 字 [精選 5 篇 ] 第一篇：誡子書(shū)讀后感 500 字 誡子書(shū)讀后感 500 字 1 最近，我在背《經(jīng)典誦讀》上的《誡子書(shū)》，感到寫(xiě)的特別好。這句話的意思︰學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。我長(zhǎng)大相當(dāng)老師或醫(yī)生，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，通過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)，一定可以達(dá)到。 無(wú)言，苦思，老婆在旁邊竊笑。 于是提起若干年來(lái)少有握過(guò)的鋼筆，鄭重寫(xiě)下讀后感的標(biāo)題： 一紙誡子書(shū)，千載為父情。 我說(shuō)，老婆，你知不知道我讀《誡子書(shū)》的真實(shí)感想？教育下一代這樣偉大的 工程，諸葛亮一百多個(gè)字就搞定了，就算翻譯成白話文宣講，也不會(huì)超過(guò)兩分鐘。這個(gè)令人入迷的文字就是 —— 文言文。非 淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這就是《誡子書(shū)》的原文。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 誡子書(shū)讀后感 500 字 4 《誡子書(shū)》是 54歲的諸葛亮在臨終前寫(xiě)給 8歲兒子諸葛瞻的書(shū)信。就是說(shuō)，既有文采，又具備優(yōu)秀品質(zhì)的人才能稱得上君子。到那時(shí)悲傷地困守在窮家破舍里，后悔就來(lái)不及了！ 可憐天下父母心，哪個(gè)父母不希望自己的孩子將來(lái) 成為德才兼?zhèn)?、?duì)社會(huì)有用的優(yōu)秀人才呢？但是，教育的方法正確與否值得商榷；更有甚者，相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng)對(duì)于怎樣教育孩子感到非常迷茫。鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹時(shí)，諸葛瞻在殺場(chǎng)上不收受敵國(guó)的高官誘降，忠心的為自己的國(guó)家?jiàn)^力戰(zhàn)斗。真想對(duì)他們說(shuō)，我們上學(xué)是吸收知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，做好準(zhǔn)備“接世”，而不是為了這些虛名。學(xué)會(huì)靜思以修身養(yǎng)性。同樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要有毅力，只有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，永不放棄，才能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。 流芳百世的《誡子書(shū)》中講了許許多多的道理。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力 學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專一。 諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千 里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，博覽群書(shū)。 諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔 莫及。我想我如果從現(xiàn)在就開(kāi)始專心學(xué)習(xí)，“寧?kù)o修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。一般而言，一個(gè)肯讀書(shū)、肯學(xué)習(xí)的干部，總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，其工作態(tài)度、工作能力、精神境界，與不學(xué)習(xí)的干部相比，往往有明顯的區(qū)別。這是管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管本質(zhì)的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己要有清醒的認(rèn)識(shí)，不能認(rèn)為隨著職務(wù)的提升，工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也會(huì)自然而然地提高；不能認(rèn)為自己經(jīng)過(guò)院校培養(yǎng)，有較高的學(xué)歷，知識(shí)化、專業(yè)化已不成問(wèn)題；不能認(rèn)為自己有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，底子厚 實(shí)，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大。清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，高遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部的境界所在。我們不能忘了是革命先輩給了成長(zhǎng)成才的空間，不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權(quán)力。清代學(xué)者胡達(dá)源說(shuō)：“簡(jiǎn)默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。”面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部 不能因一時(shí)僥幸而飲恨終身，不能因盲目攀比而心態(tài)失衡，不能因不拘小節(jié)而以身試法?！庇袨椴庞形?，有為才有威。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。其中，對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深的就是《誡子書(shū)》 中“勤于開(kāi)卷，敏于探索”的精神。一般而言，一個(gè)讀書(shū)多的人，學(xué)富五車，知識(shí)淵博，對(duì)世界有自己獨(dú)立的思考和認(rèn)識(shí)。反觀我們，學(xué)校提供了自習(xí)室，其中本應(yīng)安靜的環(huán)境，卻總是有少數(shù)同學(xué)在自習(xí)室里發(fā)出聲音甚至大聲說(shuō)話，擾亂自習(xí)室的安靜的學(xué)習(xí)氛圍。人學(xué)會(huì)了靜辦事就余地，修養(yǎng)也就