【正文】 優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，才能走上可持續(xù)發(fā)展的道路。學(xué)習(xí)了本課程，感受到日常工作確實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實(shí)踐的空間由此豁然開(kāi)朗。 在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到千頭萬(wàn)緒的困惑，其中大多與現(xiàn)代教育思想所討論的這 些理論的專題有著直接的聯(lián)系。 其次，我們?cè)诮逃钪袘?yīng)當(dāng)充分尊重未成年人的主體性發(fā)生發(fā)展規(guī)律，尊重其獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，切忌唯道德判斷是從，因?yàn)樵谌鎸?shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生“自覺(jué) 、自信、積極、健康的精神狀態(tài)”的保護(hù)，許多時(shí)候，是較之我們普遍熟悉的道德教育信念更為基礎(chǔ)的需要，也是更為困難的事情。本案例所揭示的教材與教學(xué)的問(wèn)題，值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)主體教育思想的時(shí)候，深入加以思考。 [案例材料 ]某校德育老師一起研討了下面這篇課文：三個(gè)媽媽在井邊打水，一個(gè)白胡子老爺爺坐在一塊石頭上歇著??三個(gè)媽媽提著水桶回家，忽然，迎面跑來(lái)三個(gè)孩子。在日常教育活動(dòng)中，我們是否仍然偏重于傳承既有的知識(shí)，而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立 思考的自由？是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒(méi)有為青少年學(xué)生個(gè)性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時(shí)間和空間的條件？這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。基本上一模一樣。 答：首先要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想，實(shí)施全面素質(zhì)教育； 學(xué)校教育必須改變單純傳授文化知識(shí)的做法，要激發(fā)人的創(chuàng)造精神，將文化知識(shí)的傳播和創(chuàng)新相融合； 學(xué)校教育必須改變注入式教育方式，使參與式、啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂，使終身學(xué)習(xí)成為普遍趨勢(shì)； 學(xué)校教育要在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性，改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加學(xué)生一些創(chuàng)造技能的認(rèn)識(shí)和做法。科學(xué)素養(yǎng)的成長(zhǎng)要求科學(xué)教育活動(dòng)必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。 答：教育思想適應(yīng)人們的教育需要而對(duì)教育實(shí)踐和教育事業(yè)的發(fā)展所發(fā)揮的作用，即教育思想的功能。 科技進(jìn)步； 素質(zhì)； 人才 ________的直接反映和認(rèn) 識(shí)，又是對(duì)以往教育 ________的歷史延續(xù)和積淀，它是教育思想建設(shè)的 ________前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。1 月國(guó)開(kāi)（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案（共 5 則） 第一篇： 1 月國(guó)開(kāi)（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 2021 年 1 月國(guó)開(kāi) (中央電大 )小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說(shuō)明：試卷代號(hào)： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 現(xiàn)實(shí)； 實(shí)踐； 歷史 ：對(duì)知識(shí)的 ________和探索?，F(xiàn)代教育思想的功能包括：認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見(jiàn)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能和反思 功能。 。 三、案例分析題 ，發(fā)表你的看法，為什么我國(guó)學(xué)生總會(huì)讓人感慨“如此缺乏想像力”呢？ [案例材料 ]某地一小學(xué)邀請(qǐng)來(lái)一位國(guó)外的訪問(wèn)教師，利用活動(dòng)課時(shí)間，對(duì)孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識(shí)教育。他隨后將孩子們參考的墻面上的圖畫(huà)用白紙遮住，再次要求大家重新畫(huà)一幅能夠體現(xiàn)出外 太空特征的“未來(lái)的家園”主題畫(huà)，結(jié)果，多數(shù)孩子們只能咬著筆頭，瞪著眼彼此張望，實(shí)在不知如何下筆。當(dāng)然，作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識(shí)財(cái)富，為我所用，為今天的幸福生活和未來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。第一個(gè)孩子跑到媽媽跟前，翻著跟頭，像車輪子在轉(zhuǎn)，真好看！第二個(gè)孩子跑到媽媽跟前，唱起歌來(lái)，像黃鶯一樣，真好聽(tīng)！第三個(gè)孩子跑到媽媽跟前，接過(guò)媽媽手里沉甸甸的水桶，提著走了。 首先，我們應(yīng)當(dāng)看到，案例中三個(gè)孩子的表現(xiàn)， 都充分體現(xiàn)了孩子們鮮明個(gè)性，展示出他們主體性發(fā)展的階段性特征，因而都應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)的肯定。 再者，我們作為教學(xué)人員，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值沖突，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定地維護(hù)“發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生主體性”的現(xiàn)代教育目標(biāo)，總結(jié)推廣符合主體性成長(zhǎng)規(guī)律的教育方法，正確處理好社會(huì)生活中的矛盾和沖突，運(yùn)用好課程教學(xué)資源條件，將優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育和學(xué)生主體性發(fā)展更好地統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)，在科教興國(guó)教育思想、素質(zhì)教育思想、主體教育思想、科學(xué)教育思想、人文教育思想、創(chuàng)新教育思想、實(shí)踐教育思想、全民教育思想和終身教育思想等領(lǐng)域，我們可以感受到這些理論的探討與日常工作中的實(shí)際問(wèn)題，或多或少都存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如，在某個(gè)問(wèn)題上，可以說(shuō)明自己認(rèn)識(shí)到的這個(gè)更為重要的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的層面。 科技進(jìn)步； 素質(zhì)； 人才 ________的直接反映和認(rèn)識(shí)，又是對(duì)以往教育 ________的歷史延續(xù)和積淀，它是教育思想建設(shè)的 ________前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 答：教育思想適應(yīng)人們的教育需要而對(duì)教育實(shí)踐和教育事業(yè)的發(fā)展所發(fā)揮的作用，即教育思想的功能?？茖W(xué)素養(yǎng)的成長(zhǎng)要求科學(xué)教育活動(dòng)必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。 答：首先要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想，實(shí)施全面素質(zhì)教育； 學(xué)校教育必須改變單純傳授文化知識(shí)的做法，要激發(fā)人的創(chuàng)造精神，將文化知識(shí)的傳播和創(chuàng)新 相融合； 學(xué)校教育必須改變注入式教育方式，使參與式、啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂，使終身學(xué)習(xí)成為普遍趨勢(shì)； 學(xué)校教育要在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性，改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加學(xué)生一些創(chuàng)造技能的認(rèn)識(shí)和做法。基本上一模一樣。在日常教育活動(dòng)中，我們是否仍然偏重于傳承既有的知識(shí)，而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立思考的自由？是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒(méi)有為青少年學(xué)生個(gè)性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時(shí)間和空間的條件？這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。 [案例材料 ]某校德育老師一起研討了下面這篇課文：三個(gè)媽媽在井邊打水，一個(gè)白胡子老爺爺坐在一塊石頭上歇著??三個(gè)媽 媽提著水桶回家，忽然，迎面跑來(lái)三個(gè)孩子。本案例所揭示的教材與教學(xué)的問(wèn)題，值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)主體教育思想的時(shí)候，深入加以思考。 其次，我們?cè)诮逃钪袘?yīng)當(dāng)充分尊重未成年人的主體性發(fā)生發(fā)展規(guī)律，尊重其獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，切忌唯道德判斷是從，因?yàn)樵谌鎸?shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生“自覺(jué)、自信、積極、健康的精神狀態(tài)”的保護(hù)，許多時(shí)候，是較之我們普遍熟悉的道德教育信念更為基礎(chǔ)的需要，也是更為困難的事情。 在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到千頭萬(wàn)緒的困惑，其中大多與現(xiàn)代教育思想所討論的這些理論的專題有著直接的聯(lián)系。學(xué)習(xí)了本課程，感受到日常工作確實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實(shí)踐的空間由此豁然開(kāi)朗。 全民教 育 ，每個(gè)人都在他原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，都在他 ________允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。 學(xué)科； 實(shí)踐； 人文教育 ，終身教育的目的在于幫助________不斷適應(yīng)社會(huì)生活的變遷和完成其 ________的過(guò)程，使每一個(gè)社會(huì)成員成為一個(gè)完善的人?？荚噾?yīng)該促進(jìn)學(xué)生全面提高素質(zhì)。 。調(diào)查設(shè)計(jì)了一個(gè)題目，即用圖表或文字描述自己的教室在學(xué)校的位置，結(jié)果多數(shù)中小學(xué)生只能提供部分信息，不能讓人很清楚順利地找到教室。許多老師和家長(zhǎng)，其實(shí)對(duì)于孩子們解決實(shí)際問(wèn)題能力不強(qiáng)的素質(zhì)狀況，已然心知肚 明：他們身上明顯存在的生活知識(shí)不足，也不能將所學(xué)的書(shū)本知識(shí)運(yùn)用到日常生活之中，這種理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，大家司空見(jiàn)慣，但如何才能讓青少年學(xué)生也能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，重視自身存在的不足，從而自覺(jué)運(yùn)用學(xué)校、家庭和自身的努力以不斷有所改進(jìn)呢？這也不是只需簡(jiǎn)單講一講道理就可以解決的問(wèn)題。 [案例材料 ]老師：我居然被學(xué)生打了 12 月 31 日中午 1 時(shí) 50 分，某中學(xué)初三年級(jí)正在上自習(xí)。 張主任告訴記者， 當(dāng)時(shí)他把 4 個(gè)娃娃喊到操場(chǎng)站成一排，挨著詢問(wèn)事情經(jīng)過(guò)，其他三個(gè)娃娃都很配合，只有胡某某的態(tài)度極其惡劣。這時(shí)最意想不到的事情發(fā)生了：胡某某揮起右手對(duì)著他就是一耳光，“我連忙用手護(hù)著眼鏡，那耳光的聲音大得連二樓教室都聽(tīng)到了。在強(qiáng)烈的對(duì)立情緒下，師生雙方出現(xiàn)肢體沖突，大大損傷了教師的自尊心，教育效果驟減，師生對(duì)立進(jìn)一步加深