【正文】 節(jié)，從根本上說要服從統(tǒng)治階級的利益。 馬克思主義唯物史觀認為，國家是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是由于存在不可調(diào)和的階級矛盾，因此，國家是階級統(tǒng)治的工 具 。 【 2】青年大學習第九季第六期學習心得 _青年大學習第九季第六期觀后感 通常我們認為政府和市場的關系是經(jīng)濟體制層面的問題，但實踐證明，如果僅僅停留在經(jīng)濟體制層面，是無 法認清二者關系背后的本質(zhì)的。新自由主義和社會主義相混淆。但是，市場經(jīng)濟中始終包含有產(chǎn)生剩余價值的雇傭勞動制度，始終存在的自由經(jīng)濟和貿(mào)易壁壘的兩手政策，在資本主義發(fā)展史中，市場經(jīng)濟歷來有鮮明的政治目標和側(cè)重 為極少數(shù)私人壟斷資本服務的政治方向。這種觀念認為市場經(jīng)濟是“中性”的。” 這就把市場決定作用的前提、條件、約束說清楚了。調(diào)配資源是根據(jù)價格機制所反映的供求關系來確定的，價格是圍繞著價值而浮動的，當價格機制所反映的供求關系體現(xiàn)了勞動價值論的價值規(guī)律時，才是社會主義市場配置資源的決定性作用。為了優(yōu)化資源配置，學習現(xiàn)代資本主義一切積極成果，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，我們引入了市場經(jīng)濟。”路再遠，也要一步一步地走 。 2020 年是新中國成立 71 周年，是決勝全面建成小康社會關鍵之年?；仡櫲ツ耆珖鴥蓵臒狳c：脫貧攻堅戰(zhàn)連戰(zhàn)連捷，農(nóng)村貧困人口 進一步減少，我們國家在全面小康的道路上又邁出堅實的一步 ?？v觀每年的全國兩會，民生領域里的問題是最受廣大人民群眾關注的熱點之一，關于進一步改善民生的提案也呈逐年上升趨勢。只要我們緊緊依靠人民，就沒有戰(zhàn)勝不了的艱難險阻，就沒有成就不了的宏圖大業(yè)?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢人 !”邁著奮斗的腳步，來自全國各地的代表委員們齊聚北京，共商國是，逐夢前行。依托“不忘初心、牢記使命”主題教育學習，不斷加強自身修養(yǎng)，時刻反省自己，潔身自好，嚴守黨紀黨規(guī)，做新時代青年黨員干部的表率。會議強調(diào)，堅持和完善人民當家做主制度體系，發(fā)展社會主義民主政治，堅持人民主體地位，確保人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務。 11 月 8 日我鎮(zhèn)組織集體學習了四中全會精神，現(xiàn)結(jié)合自身工作實際和學習感悟談幾點心得體會： 一、堅持中國特色社會主義制度。 民族，貫穿了整個時代，實踐證明民族團結(jié)給我們帶來了社會發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展，科技的進步，人民生活水平提高，各族人民能夠安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設，同時民族團結(jié)也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。新疆地區(qū)也存在一些民族分裂分子，“三股勢力”是我們維護新疆地區(qū)民族團結(jié)的所面臨的重大難題，他們在一些學生當中宣揚反分裂的思想，期望有先進思想的大學生被他們所利用。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。在社會主義大家庭里，保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中，各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。 首先，處理好民族之間的關系，要求我們的每一位成員都有一顆愛國的心，需要一種愛國的強力支撐。五十六個民族的大家庭需要我們每個人都有一顆寬容的心，用自我的包容心態(tài)去處理生活中的每一件事，去處理好各民族的關系。只有不斷與時俱進的制度，才最有生命力，中國特色社會主義制度幾十年來的成功實踐就最有力的證明。新時代的道路自信，就是要從內(nèi)心深處認定這條“必由之路”，在前進道路上始終保持敢叫日月?lián)Q新天的昂揚斗志，確保始終走在歷史和人民選擇的中國特色社會主義道路上。習近平總書記在全會上發(fā)表的重要講話，為堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了科學指南和基本遵循。這充分顯示出，在新中國成立 70 周年之際，召開十九屆四中全會，不僅對領導干部們提出了新的要求，也為我們年輕干部和黨員干部提出了新的要求。從中國經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度到治理體系，都體現(xiàn)著我們黨對人民的牽掛，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，人 民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是我國當前的主要矛盾，我國始終堅持的人民主體地位，正是我國制度和治理體系、治理能力的底氣所在。“中國之制”與“中國之治”，其根本出發(fā)點都在人民，中國制度的底氣來源于人民群眾，是接地氣的制度和治 理。中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義的最大優(yōu)勢，具有縱覽全局、協(xié)調(diào)各方的作用，黨的全面領導制度健全了，堅持和完善中國特色社會主義制度、推薦國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就抓住了關鍵。這里給大家分享一些關于 2020 青年大學習第九季第六期觀后感心得，供大家參考。 中國特色社會主義制度，其根源在人民。 在習近平總書記關于對《決定》的說明中強調(diào)，《決定》的起草背景基于三方面的考慮，第一，這是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的重大任務。新時 期面臨新形勢，我們不僅要永葆初心，始終堅持黨的領導，更要充分發(fā)揚苦干實干精神，勇?lián)鷷r代賦予我們的責任和擔當，腳踏實地，努力工作，為實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不斷奮斗，做出貢獻。 “制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。 適合自己的，才是最好的。 習近平總書記指出，中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。民族團結(jié)是一個國家能穩(wěn)定及更好發(fā)展的前提條件，歷史的鏡子告訴我們，由于民族矛盾，民族歧視所引發(fā)的各民族之間的戰(zhàn)爭和沖突給與了我們最好的忠告 。我們偉大的國家――中華人民共和國，在中國共產(chǎn)黨的領導下走過了風風雨雨，遇到了重重困難，經(jīng)歷了挫折和失敗，但是他們從來沒有屈服，他們從沒放下和困難作斗爭，在愛國主義旗幟的指導下，他們樹立了明確的方向，各民族 團結(jié)一致趕走了帝國主義，推翻了壓迫，人民成了真正的主人。正是這種 民族的大團結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn) 為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。我想作 為當今時代的大學生就應清晰地認識到民族團結(jié)的重大好處，我們要用先進得思想去和一切的破壞民族團結(jié)，制造民族矛盾的極端分子作堅決的斗爭，用我們先進的思想去教導那些思想狹隘的民眾，讓他們認識到民族團結(jié)是中華民族要發(fā)展的必要前提。 在共建和諧社會的這天，我們也努力做好民族團結(jié)，處理好各民族之間的關系，用每個人的努力去把我們的祖國建設的更完美，在新疆這塊民族大聚集的地方，我們要堅持自我的思想，敢于和一切的 反分裂勢力作斗爭，加快西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，建設和諧新疆。現(xiàn)如今新中國成立 70 周年了，中國特色社會主義制度已經(jīng)是 碩果累累，慢慢成熟。黨和人民群眾是血肉相連的，不可分割的，中國共產(chǎn)黨一直堅持人民當家做主的地位，保證咱們?nèi)嗣竦牡匚弧２煌x調(diào)初心，牢記青春使命。 人民的聲音就是時代的聲音，人民對美好生活的向往就是我們最大的目標?！蔽覀儚娜嗣裰衼恚仨氉龅揭磺袨榱巳嗣?，一切造福人民 。一年以來，各位代表委員們深入基層，沉下身心問計于民、問政于民、問需于民，把人民群眾迫切的需求牢記在心，并一一作出回應。鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進，山水田園大美農(nóng)家，農(nóng)村美農(nóng)業(yè)強農(nóng)民富的目標指日可待 。站在新的起點上，參加全國兩 會的代表委員們帶來了更多的人民的聲音。水再急，也要一腳一腳地趟。這種引入，離不開兩重性分析，離不開有揚有棄的科學態(tài)度。重視、關注價格信號，以其為補充，但從根本上服從價值規(guī)律并予干預，才是社會主義市場經(jīng)濟的自身規(guī)律。市場宗教觀往往斷章取義，利用我們隊伍中的思想混亂，把市場的決定作用極端化，無條件化，突破社會主義制度，處心積慮以社會資本名義，側(cè)重為私人資本服務?！顿Y本論》批評了類似傾向： “既然這些政治經(jīng)濟學家把資本描述成永恒的生產(chǎn)關系，他 們就把資本歸結(jié)為勞動對它的物質(zhì)條件的一般關系，這種一般關系是一切生產(chǎn)方式所共有的，并不包含資本的特殊性質(zhì)。這種資本主義政治方向和資源配置有機的結(jié)合在一起，具有千絲萬縷的關系。一些片面認識擴大了市場決定作用和資本公平的外延，在新自由主義極端的大市場、小政府觀念影響下，把解決不正當謀利，根除官僚主義為本質(zhì)的地方、行業(yè)保護主義，實現(xiàn)公開公平公正的市場競爭，片面地僅僅寄希望于資本公平、市場公平。一個明顯的事實是，美國對中國挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，如果從經(jīng)濟體制層面看，無非就是政府干預市場的行為，但我們知道這樣的認識顯然是膚淺的。同時國家還是維護社會公共秩序的機關，是一種表面上凌駕于社會之上的力量，“這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)”。 政府作為國家進行統(tǒng)治和社會管理的機關，其性質(zhì)顯然是由國家性質(zhì)決定的。在這一點上，西方經(jīng)濟學者恰恰犯了錯誤，認為政府就是公共利益的代表，與之相適應，政府的職能就是提供公共產(chǎn)品、保護私有產(chǎn)權(quán)、彌補市場失靈等。當政府作為經(jīng)濟主體參與社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，一旦與私人資本的利益發(fā)生沖突時，私人資本所有者就會利用議會等資產(chǎn)階級代言機構(gòu)，對政府施加壓力、發(fā)出警告，要求政府退出市場。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！薄皣薪?jīng)濟，即社會主義全民所有制經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的主導力量。對我國政府和市場關系的理解，絕不能僅僅停留在“大政府小市場”還是“小政府大市場”的層面上，還必須深 入國家和市場關系的本質(zhì)層面，只有這樣才有助于理解我國政府在市場經(jīng)濟中發(fā)揮主導作用的必然性。在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，無論是計劃還是市場，都不可能抽象地存在，而是鑲嵌在一定生產(chǎn)關系中的，因此，政府運用計劃手段或者市場手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟，都隱含一定社會經(jīng)濟制度下人們之間利益 關系的調(diào)整。資本主義個別企業(yè)生產(chǎn)的有計劃性，使生產(chǎn)力不斷提高 。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實現(xiàn)。以美國為例，美國很多基礎設施已經(jīng)很陳舊，如鐵路、地鐵等，但政府遲遲不能修建，因為使用這些基礎設施的大多是平民百姓，而不是資本家 。 社會主義制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎上的，生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要。我國的國情決定了我們實行社會主義市場經(jīng)濟，市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用?！边@也是黨的十九屆四中全會把社會主義市場經(jīng)濟體制納入基本經(jīng)濟制度的重要原因。我國堅持公有制為主體、國有經(jīng)濟為主導的市場經(jīng)濟體制。資本主義國家也有計劃或規(guī)劃，但由于資本主義國家代表資產(chǎn)階級的利益，資本主義生產(chǎn)的根本目的是為了追求利潤最大化，因此只有那些符合資本家利益的計劃或規(guī)劃才能得以實施，而對民生有好處但對資本家不利的計劃或規(guī)劃，經(jīng)常會成為政黨競選時拉選票的噱頭，得到民眾支持的政黨上臺以后，在真正落實時又會大打折扣。一些西方學者通 常依據(jù)二者的關系，把發(fā)達資本主義國家劃分為自由放任型市場經(jīng)濟模式和政府管制型市場經(jīng)濟模式。事實上，資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展的實踐表明，政府和市場之間始 終是相伴而生的，只不過在不同的歷史時期、不同的經(jīng)濟形勢下，政府和市場關系的具體表現(xiàn)形式不同而已。信任政府的學者，則強調(diào)市場會經(jīng)常失靈，因此在必要時，需要政府伸 出“援助之手”，這是凱恩斯主義學派所倡導的觀點。 【 4】青年大學習第九季第六期學習心得 _青年大學習第九季第六期觀后感 我國改革開放過程就是經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型過程，核心問題是政府和市場的關系問題，這個探索過程大體可以分為兩個階段。早在 1979 年，鄧小平指出：“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的?！编囆∑竭@一思想為探索計劃和市場結(jié)合問題開啟了一扇門。對此，鄧小平曾高度評價這個決定：“寫出了一個政治經(jīng)濟學的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學。這里已經(jīng)不再強調(diào)計劃經(jīng)濟為主，而是把計劃和市場并列起來，并提出計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的，新的經(jīng)濟運行機制總體上來說應當是“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導企業(yè)”的機制。這表明，所有制是區(qū)別資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟的根本所在，公有制為按比例發(fā)展國民經(jīng)濟提供了制度基礎，有了公有制主體地位，我國就不會因為引入市場調(diào)節(jié)而走向資本主義。市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。”值得指出的是，鄧小平關于計劃和市場是“手段”的思想和他關于社會主義本質(zhì)的思想這兩段話在行文中是連在一起的，因此必須結(jié)合上下文全面理解，不能丟掉他提出的社會主義本質(zhì)論，而只提計劃和市場的“手段論”。這個問題之所以復雜，是因為政府和市場的關系本身就是動態(tài)的、歷史的，在社會不同發(fā)展階段有不同的組合方式。有人則提出，全面深化改革就是要走新古典經(jīng)濟學和凱恩斯主義經(jīng)濟學的綜合之路 。對于這個命題，新自由主義者將其解讀為“市場萬能”理論。 針對一些人把“市場的決定作用”片面化，習近平指出：“市場起決定作用，是從總體上講的，不能盲目絕對講市場起決定性作用，而是既要使市場在配置資源中起決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用。國內(nèi) 一些學者認不清西方經(jīng)濟學關于政府干預理論的局限性，總是試圖用凱恩斯主義作為我們宏觀調(diào)控的理論基礎，這種認識很容易陷入政府和市場關系的“凱恩斯主義陷阱”，因為凱恩斯主義經(jīng)濟學的理論前提是資本主義私有制，公有制和國有企業(yè)都被認為是違反市場邏輯的。 我國社會主義市場經(jīng)濟是堅持以公有制為主體建立和發(fā)展的市場經(jīng)濟，國家 (政府 )代表廣大人民群眾的根本利益，在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持以人民為中