【正文】 十三專題學(xué)習(xí)）《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是充分反映黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行偉大實(shí)踐的最新教材，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好生活的最新教材，是為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的最新教材。 《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十三專題收錄了習(xí)近平總書記黨的十九大以來關(guān)于“促進(jìn)人與自然和諧共生”的 4 篇重要文章： 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則（ 2021 年 5 月 18 日）堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)（ 2021 年 5 月 18 日）共謀綠色生活，共建美麗家園（ 2021 年 4 月 28 日）黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)（ 2021 年 9 月 18 日）一、深刻領(lǐng)會(huì)第十三專題的基本內(nèi)涵（一）《加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則》 2021 年 5 月 18日至 19日召開的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)史上一次十分重要的會(huì)議。 這“六項(xiàng)原則”是科學(xué)自然觀、綠色發(fā)展觀、基本民生觀、整體系統(tǒng)觀、嚴(yán)密法治觀、全球共贏觀的集大成，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義，是認(rèn)識(shí)和 把握習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)嚴(yán)密理論體系的基本原則。人類是自然界的一部分，人類不能與自然相對(duì)立，不能妄圖去統(tǒng)治、征服自然，而要與之和諧共處。這一科學(xué)理念，深刻揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系?？倳浬钋榈卣f，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生?！标P(guān)于堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這為我們劃出了一條清晰的、明確的、不可逾越的底線。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，共建清潔美麗的世界。 總書記指出，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢(shì)，但成效并不穩(wěn)固。 這“五個(gè)體系”全面界定了生態(tài)文明體系的基本框架，是用習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)全面建設(shè)生態(tài)文明實(shí)踐的戰(zhàn)略安排?？倳浽谶@篇重要文章中，圍繞調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)布局、強(qiáng)產(chǎn)業(yè)、全鏈條、綠生活進(jìn)一步指出了推動(dòng)綠色發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)是重中之重，要以空氣質(zhì)量 明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。 加快推進(jìn)生態(tài)文明體制改革落地見效。打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，就必須提高環(huán)境治理水平。 近代以來，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。 地球是全人類賴以生存的唯一家園。 “我們應(yīng)該追求綠色發(fā)展繁榮?！笨倳浿赋觯珜?dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式； 要倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)； 要倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù) 自然的綠色價(jià)值觀念?！笨倳浿赋?，建設(shè)美麗家園是人類的共同夢(mèng)想。 黃河流域的突出困難和問題，既有先天不足的客觀制約，也有后天失養(yǎng)的人為因素，“表象在黃河，根子在流域”。 “第一，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。下游的黃河三角洲是我國(guó)暖溫帶最完整的濕地生態(tài)系統(tǒng)，要做好保護(hù)工作，促進(jìn)河流生態(tài)系統(tǒng)健康，提高生物多樣性。 總書記明確指出，必須緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)“牛鼻子”，完善水沙調(diào)控機(jī)制，解決九龍治水、分頭管理問題，實(shí)施河道和灘區(qū)綜合提升治理工程，減緩黃河下游淤積，確保黃河沿岸安全。對(duì)此，總書記從兩個(gè)方面提出了明確要求：一方面，要把水資源作為最大的剛性約束，“有多少湯泡多少饃”，堅(jiān)持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，不然最后只能“嚼干饃”了?！弊龊命S河流域高質(zhì)量發(fā)展大文章，必須把黃河流域發(fā)展的內(nèi)涵搞清楚，找對(duì)路子，不能一說發(fā)展，就“撿進(jìn)筐里都是菜”?！秉S河文化是中華民族的根與魂，是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基?！贝龠M(jìn)人與自然和諧共生，有利于生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展?！碑?dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境是決勝全面建成小康社會(huì)的突出短 板，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。 促進(jìn)人與自然和諧共生，是生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)文明智慧?！比祟惪梢岳米匀弧⒏脑熳匀?，但歸根結(jié)底是自然的一部分?！比伺c自然是生命共同體深刻揭示了生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律，是推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明的重要方法論。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。自然的再生產(chǎn)是社會(huì)的再生產(chǎn)的物質(zhì)前提，是對(duì)自然的敬畏，也是對(duì)生命的尊重。馬克思恩格斯十分重視自然生產(chǎn)力，認(rèn)為生產(chǎn)力 概念是自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力的總和，應(yīng)尊重自然界的地位與價(jià)值。 四、貫徹落實(shí)人與自然和諧共生的各項(xiàng)要求《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中的《堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)》指出：“生態(tài)環(huán)境安全是國(guó)家安全的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障?！鄙鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量只能更好，不能變壞。 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思 想。針對(duì)人民群眾關(guān)心的突出環(huán)境問題，要倡導(dǎo)人與自然和諧共生，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn)，加大綜合治理力度，堅(jiān)持走綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路?！弊呔G色發(fā)展之路，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要途徑，是把握時(shí)代脈搏、主動(dòng)適應(yīng)變化的戰(zhàn)略選擇。 要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)，培育新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式等新興產(chǎn)業(yè)，運(yùn)用政策激勵(lì)制度、現(xiàn)代市場(chǎng)制度、社會(huì)參與制度、文化提升制度和法律保障制度等綠色制度，實(shí)現(xiàn)綠色技術(shù)與綠色制度的互動(dòng)，著力解決突出生態(tài)環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，提出一系列新理念新思想 新戰(zhàn)略，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。 在這篇重要文章中，總書記科學(xué)概括了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的“六項(xiàng)原則”： 一是堅(jiān)持人與自然和諧共生； 二是綠水青山就是金山銀山； 三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉； 四是山水林田湖草是生命共同體； 五是用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境； 六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。在這篇重要文章中，總書記強(qiáng)調(diào)“人與自然是生命共同體”?？倳浿赋觯瑘?jiān)持綠水青山就是金山銀山，是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。這一理念源自我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，源自廣大人民群眾對(duì)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的熱切期盼?？倳浻谩懊}”把人與山水林田湖草連在一起，生動(dòng)形象地闡述了人與自然之間唇齒相依、唇亡齒寒的一體性關(guān)系：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！痹谏鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)，任何一國(guó)都無法置身事外。 打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要舉措，是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)的重大戰(zhàn)略部署，是決勝全面建成小康社會(huì)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要內(nèi)容。打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要全面推動(dòng)綠色發(fā)展，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，這是解決環(huán)境污染問題的根本途徑。 要以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心，以解決人民群眾反映強(qiáng)烈的大氣、水、土壤污染等突出問題為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)環(huán)境污染防治。生態(tài)環(huán)境安全是國(guó)家安全的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。 提高環(huán)境治理水平。 （三）《共謀綠色生活，共建美麗家園》“共謀綠色生活，共建美麗家園”一文，是習(xí)近平總書記在 2021 年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話。黨的十八大以來，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入快車道，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，建設(shè)美麗中國(guó)成為全社會(huì)的普遍共識(shí)?！笨倳浿赋?，無序開發(fā)、粗暴掠奪，人類定會(huì)遭到大自然的無情報(bào)復(fù)； 合理利用、友好保護(hù)，人類必將獲得大自然的慷慨回報(bào)。 “我們應(yīng)該追求熱愛自然情懷。 “我們應(yīng)該追求攜手合作應(yīng)對(duì)。 在這次座談會(huì)上，總書記豪情滿懷地發(fā)出了“讓黃河成為造福人民的幸福河”的號(hào)召，同時(shí)，也直指黃河的種種近憂、隱患。 在這篇重要文章中，總書記對(duì)推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出了重要部署：堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長(zhǎng)治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。中游要突出抓好水土保持和污染治理。黃河水少沙多、水沙關(guān)系不協(xié)調(diào)，是黃河復(fù)雜難治的癥結(jié)所在。 如何用出最大效益，里面大有學(xué)問。 “第四，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。 “第五，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。 二、充分認(rèn)識(shí)促進(jìn)人與自然和諧共生的重要意義《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中的《加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則》指出：“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，是我國(guó)持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。人人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，要處理好高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護(hù)的關(guān)系，在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)高水平保護(hù)，在高水平保護(hù)中促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。 三、系統(tǒng)把握促進(jìn)人與自然和諧共生的核心要義《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中的《加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的原則》指出：“人與自然是生命共同體?！爸黧w是人，客體是自然”“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”“自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類善待自然，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類”?！白匀皇巧福伺c自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界 相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠??！爱?dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的； 當(dāng)人類無序開發(fā)、粗暴掠奪時(shí)，自然的懲罰必然是無情的。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。 自然生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)?！绷?xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程?！按蚝梦廴痉乐喂?jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大，是一場(chǎng)大仗、硬仗、苦仗，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持統(tǒng)籌生產(chǎn)需要、生活需要和生態(tài)需要，提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，人民對(duì)美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題是執(zhí)政黨使命所在?！熬G色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。推動(dòng)綠色發(fā)展，離不開綠色技術(shù)的支撐，也離不開綠色制度的保障。 我們?nèi)w黨員干部要強(qiáng)化政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，持續(xù)推動(dòng)“最新教材”學(xué)習(xí)往心里走、往實(shí)里走、往深里走，努力讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在本職崗位上落地生根、開花結(jié)果，形成生動(dòng)實(shí)踐。前進(jìn)道 路上形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。當(dāng)前我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康到了最后沖刺階段，更需要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想勵(lì)志加油鼓勁。當(dāng)今時(shí)代最為鮮明的時(shí)代特色，是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和“世界百年未有之大變局”的歷史交匯，“兩個(gè)大局”交匯時(shí)刻必然包含著各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)、阻力和矛盾。學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治責(zé)任。 《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了 我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，與第一、二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 的最新權(quán)威著作，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和