【正文】 的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。而所謂問題，“ _公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。 要不斷提高本領(lǐng)。初心不改、矢志不渝，復(fù)興付出了巨大犧牲，創(chuàng)造了無數(shù)奇跡。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制改革后，“包字進(jìn)城”、各領(lǐng)域進(jìn)行了改革??隨著改革不斷推進(jìn)，開放不斷擴(kuò)大，祖國面貌發(fā)生巨變，國民經(jīng)濟(jì)從瀕臨崩潰的邊緣躍 升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，五位一體建設(shè)縱深推進(jìn)??正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的能力和信心”。自己印象深刻的是通過“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”、沖破“兩個凡是”思想禁錮，開啟了改革開放新征程。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要將這些理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)中國的全面小康社會建設(shè)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)和繁榮富強(qiáng)的中國夢的實(shí)現(xiàn)。 往心里學(xué)。 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義 。 當(dāng)前，我國正推行全面深化改革的戰(zhàn)略決策，這實(shí)際上就是著眼中國特色社會主義發(fā)展實(shí)際、 現(xiàn)實(shí)需要，適應(yīng)發(fā)展要求的調(diào)整和部署，是為了更好地推動經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的發(fā)展，也關(guān)系著中國未來的命運(yùn)和前途，決策的制定和實(shí)施，實(shí)際上與《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于社會發(fā)展一般原理和精神是相吻合和一致的，也可以說，是《共產(chǎn)黨宣言》基本原理在現(xiàn)實(shí)中的具體運(yùn)用。這部 170年前的出版的小冊子，雖然篇幅不長，可是內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。自由是馬克思主義最核心的價值觀，正是在這一核心價值觀的引領(lǐng)下 ，我們黨奪取了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，才擁有了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信 。我們要按照政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的總要求，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)和駕馭風(fēng)險本領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。我們要自覺把馬克思主義作為認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律、關(guān)于堅(jiān)守人民立場、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、關(guān)于人民民主、關(guān)于文化建設(shè)、關(guān)于社會建設(shè)、關(guān)于人與自然的關(guān)系、關(guān)于世界歷史和馬克思主義政黨建設(shè)的思想。我們要不斷吸取馬克思主義的科學(xué)智慧和理論力量，為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。馬克思主義充滿著斗爭精神、批判精神、革命精神。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。第三，習(xí)近平總書記的講話讓我們從文化底蘊(yùn)中增強(qiáng)了自信。習(xí)近平總書記對共產(chǎn)主義發(fā)展歷史進(jìn)行了深刻總結(jié)，無論是從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史看，還是從中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史看，甚至是從資本主義發(fā)展史看，馬克思主義都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程。正是有馬克思主義為指導(dǎo)，我們黨開辟了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路和中國特色社會主義道路。習(xí)近平總書記指出，兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬 克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒。當(dāng)前，我國處在社會主義初級階段，社會主要矛盾發(fā)生了新的變化，人民群眾期盼擁有更民主的權(quán)利、更滿意的收入、更可靠的保障、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。在革命時期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族解放與獨(dú)立，為人民的自由解放提供了政治保障?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。習(xí)近平總書記的講話博大精深、思想深邃，既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，又激蕩起“為世界謀大同”的高尚情懷，是在新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的行動綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)，是馬克思主義中國化的又一重大理論創(chuàng)新成果 。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。這里圍繞自由、自信、自強(qiáng)，談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。馬克思、恩格斯不僅為人民繪就了“自由聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義藍(lán)圖，還創(chuàng)造性地指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，指明了實(shí)現(xiàn)自由解放的道路。在建設(shè)與改革時期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，大踏步趕上時代步伐，快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，為人民自由發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們要不忘初心、牢記使命，努力譜寫新時代中國人民自由全面發(fā)展的歷史新篇章。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義忠實(shí)傳人。時至今日，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，中國特色社會主義道路越走越寬廣，中國特色社會主義天空越來越湛藍(lán) 。在中國，馬克思主義為革命、建設(shè)和改革提供了強(qiáng)大思想武器，指引中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來、到富起來、 再到強(qiáng)起來的三次偉大飛躍，成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。習(xí)近平總書記對馬克思主義的文化建設(shè)思想進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?；仡欀袊嗣竦摹白詮?qiáng)史”可以看到，正是在馬克思主義革命精神的感召下，我們越發(fā)朝氣蓬勃、闊步 前進(jìn)，道路更加堅(jiān)定，制度更加鞏固，人民更加自信，國家更加強(qiáng)大。一要做到“理論強(qiáng)”。要從我做起，堅(jiān)持把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。我們要牢記這個初心和使命，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持真理、修正錯誤，始終同人民在一起、為人民利益而奮斗，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。國家之魂，文以化之，文以鑄之。正是依托這“四個自信”，才能凝聚起全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大力量。它是 馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中還強(qiáng)調(diào)，思想是由利益決定的，思想離開了利益就會丟丑。沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨 。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得 3 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。作為一名共產(chǎn)黨員要怎樣學(xué)好馬克思主義基本理論呢 ?我認(rèn)為必須做到以下三個方面。廣大黨員干部在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的過程中不僅僅要學(xué)的多，還要將理論學(xué)深學(xué)透、入腦入心，真正往心里學(xué)，學(xué)習(xí)這些理論的 同時，還要將這些理論與中國的實(shí)際相結(jié)合。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得 4 雖然沒有趕上為新中國建立拋頭顱、灑熱血的艱苦歲月，雖然沒有 親歷“中國人民從此站了起來”的輝煌時刻，作為六十年代生人的我伴隨祖國發(fā)展走過五十多年。自己在建國 30 周年之際進(jìn)入大學(xué)、成為“新三屆”的一員。此時此刻，自己要更加“不忘初心，牢記使命”。加強(qiáng)黨性鍛煉，牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想并以此指導(dǎo)各項(xiàng)工作。要自覺提高學(xué)習(xí)能力、調(diào)查研究能力、決策能力、落實(shí)能力，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，擔(dān)當(dāng)作為抓落實(shí)。問題 _時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。但便是這不甚詳細(xì)的解說，也足以起到它應(yīng)有的作用，譬如引導(dǎo)。 但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細(xì)品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。 有言馬克思主義哲學(xué)在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。哲學(xué)要解釋世界，但更根本的是改造世界。對于馬克思主義哲學(xué)來說它在實(shí)踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。 “馬克思把自己的哲學(xué)對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的 人類實(shí)踐活動，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實(shí)踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。馬哲的理論活力來自實(shí)踐。我想要提及的是：僅僅依靠哲學(xué)理論無法改變現(xiàn)實(shí)。 關(guān)于青年大學(xué)習(xí)第九季第十期答案心得最新精選【 5 篇】 第二篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第十期 答案心得 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期開始了。 (2)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大認(rèn)識工具 克思主義哲學(xué)具有強(qiáng)大的生命力：馬克思主義哲學(xué)來源于實(shí)踐，又為實(shí)踐服務(wù)，能從實(shí)踐的沃土中不斷吸取營養(yǎng) 。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體 系。 11 月 16 日出版的第 22 期《求是》雜志，發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時，就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義發(fā)表的重要講話：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給救亡圖存的中國人民帶來了新希望 —— 中國共產(chǎn)黨。作為馬克思主義政黨，我們要始終把人民立場作為根本立場，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，切實(shí)擔(dān)負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的根本初心和使命。黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。重溫《共產(chǎn)黨宣言》，是向人類歷史上最偉大的思想家致敬，更是向世界昭示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義。 今天，我們重溫了《共產(chǎn)黨宣言》，講的就是溫故知新的道理，就是要把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章。 八年前，帶著彷徨與緊張的心情我踏上了醫(yī)學(xué)之路，受醫(yī)學(xué)啟蒙教育，我的老師曾說，選擇了這一行就是選擇了奉獻(xiàn)，為了人民的健康，將奉獻(xiàn)必身的精力，一切以病人為中心，救死扶傷，不求回報。在這個忙而不亂、并肩作戰(zhàn)的科室，必然有個好的領(lǐng)導(dǎo)指揮著我們，她就是呼吸科王霞珠護(hù)士長，一個和藹可親，真心真情，淳樸善良的好領(lǐng)導(dǎo)，她時常對我們說：“忙是好 事，用你的技能和知識為百姓服務(wù)，才能體現(xiàn)你的人生價值，不斷給我們傳播正能量，帶領(lǐng)我們勇往直前，在搶救病人時，更突出領(lǐng)導(dǎo)的智慧與力量，敏捷與沉穩(wěn)的速度讓患者信任，為此經(jīng)常收到患者贈與的錦旗、表揚(yáng)信還有鮮花，我為有一個這樣好的引路人而自豪榮幸。 在我們科有一位住了三年的王大武爺爺，氣管切開且病情危重，長期臥床，神智不清的患者，責(zé)任護(hù)士每日做好治療及基礎(chǔ)護(hù)理，班班交班，做好記錄，每年的圣誕節(jié)我們都給他過生日，為他唱生日歌，家屬也特別感動與高興，但是病情的惡化最終還是離開了我們，那天王護(hù)士長帶領(lǐng)所有值班醫(yī)護(hù)人員向他老人家鞠三個躬做最后的告別，為此王爺爺家屬感動的留下了眼淚，辦完后事給我們送來了錦旗以表示感謝。平日里，她要求我們遵紀(jì)守法，謹(jǐn)記護(hù)理核心制度，提高護(hù)理質(zhì)量，杜絕護(hù)理差錯事故。滿足病人需要，病人按鈴及時過去，發(fā)燒病人及時降溫，并多一點(diǎn)問候，用手摸一摸病人額頭 。要求全覆蓋、不分階段、不分環(huán)節(jié)的開展相關(guān)工作。習(xí)總書記在這關(guān)鍵時候提出來：不忘初心，牢記使命，為基層干部 指明了方向。 黨員干部只有擁有這樣的工作覺悟，才能真正的做到敬業(yè)，對自己負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對廣大人民群眾負(fù)責(zé)。蘇軾有言：“不一于汝，而二于物”，意思是說做人做事心要專一，才不至于被其他事物所左右。不忘初心、牢記使命，把馬克思主義基本原理同革命和建設(shè)、改革開放探索和新時代方位等中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，以思想的進(jìn)步助力事業(yè)的發(fā)展。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。 老師曾經(jīng)說過學(xué)習(xí)馬克思 _為了把馬克思當(dāng)成自己的行動指南。 我們還學(xué)習(xí)了馬克思的經(jīng)濟(jì)思想來研究經(jīng)濟(jì)體制問題。任何事物都具有雙面性，不能武斷的認(rèn)為這個是好的，壞的，無用的，有用的。在正確理解馬克思主 義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時候。其中習(xí)總書記在第三點(diǎn) —— 堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)原理和科學(xué)精神中提到的第一點(diǎn)“矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共 同理想而奮斗”、第二點(diǎn)“忠實(shí)踐行以人民為中心的發(fā)展思想”、第五點(diǎn)“不斷開辟馬克思主義中國化新境界”更是發(fā)人深省，令筆者感觸良多。在這個特殊的歷史時期，需要我們正確認(rèn)識在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、中華民族偉大復(fù)興的過程中的收獲。學(xué)習(xí)領(lǐng)會《共產(chǎn)黨宣言》需要我們不忘初心、牢記使命，始終把全心全意為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨，始終把人民放在心中最重要的位置。 不斷開辟馬克思主義中國化新境界，是對《共產(chǎn)黨宣言》中的基本理論的繼承和發(fā)展。 《宣言》的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是對馬克思主