天柱山導(dǎo)游詞-wenkub
2023-04-26 19:48:59 本頁面
【正文】 分為 36 洞天 72 福地，天柱山列為第十四洞天，第五十七福地。 1983 年，國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國漢族地區(qū)重點開放寺廟。 我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。野寨是“野人寨”的簡稱。它與 1982 年被國務(wù)院公布為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一， 1992 年列為國家森林公園， 2021 年被評定為國家 4A 級旅游區(qū)和全國文明森林公園。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經(jīng)天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江的下一段叫做皖江。天柱山導(dǎo)游詞 第一篇：天柱山導(dǎo)游詞 親愛的朋友們，非常高興見到大家，首先，讓我代表我們安徽旅行社對大家的到來表示最誠摯的歡迎；然后，我來做個自我介紹吧，我叫王萍，大家叫我萍萍就行，正好也借我的名字預(yù)祝大家本次的旅程平平安安！ 大家都知道安徽省簡稱“皖”，皖有怎樣的來歷呢？皖又有什么意思呢？“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。自周朝至今，“皖”的歷史已有近 3000年。李白曾贊美天柱山“奇峰出奇云，秀水含秀氣”，清晰地道出了天柱山景區(qū)的雄偉和秀麗！ 下面，請大家隨我進(jìn)入景區(qū)！ 這兒是三祖寺景區(qū)，它是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區(qū)。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢？這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。 追溯三祖寺的歷史，要向諸位介紹一下天柱山的宗教文化。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭相據(jù)為己有。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟公 **，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫 杖，他說：“貧僧以錫杖卓地為記。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。唐宋時期，天柱山佛道兩教盛極一時，寺觀達(dá)百余座，房屋 3600余間，史稱“三千道人八百僧”。 穿過山門殿，步上“通天階”。天王殿是純磚無梁結(jié)構(gòu)，尖頂六角，也稱“六角無梁殿”。 彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個行人。 出 了天王殿，我們向東面看，大池內(nèi)有一個大龜，名叫黿鼉。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。這三尊塑像計重 11 噸，為安 徽省境內(nèi)寺廟所罕見。他們有的怒目、有的微笑；有的降龍、有的伏虎。普賢的白象為六牙，原為菩薩所化，表示威靈。請看，正中是觀音站在龍背上的塑像。中間一層，正中一尊是地藏菩薩和他的兩大弟子道明和尚、閔長者，兩邊是觀音的兩大弟子善財童子和龍女。按佛教規(guī)制，法 堂應(yīng)建在大雄寶殿的后面。法堂四壁，懸掛著省內(nèi)外，海內(nèi)外許多名家書、畫、聯(lián)，供游人品賞。他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目、微微佝僂的身軀，表明他學(xué)識淵博，睿智非凡，且又飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱難。他不但親筆為摩圍泉勒石題名，而且還以“山谷道人”、“摩圍老人”自號。清晏皖公山，絕稱人意 ......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。天柱山有 42 座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。神秘谷長約 五、六華里，谷底由 54 個形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。治理皖國的是一位大夫，他施以仁政，很有政績，后人為紀(jì)念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像” —— 他可是安徽的“老祖宗”喲！ 潛山無處不是風(fēng)景，無處不是 文化。 野人寨 這一帶沿河布局的半邊街叫野寨街。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。 三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位?！兜澜?jīng)》說司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。 公元 505 年，梁武帝的國師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經(jīng)布道?！闭f畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。 進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著 米高的“金剛力士”各一尊。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差 15 米（ 60級）。他們是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，掌管風(fēng)調(diào)雨順之職，是佛教的護(hù)法神。三祖寺的韋馱是金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。 大雄寶殿 現(xiàn)在我們來到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。這座大殿是在明清兩代大雄寶殿舊址上新建的，朱柱紅墻，琉璃黃瓦，飛檐翹角，氣勢巍峨。大殿兩廂，供置十八羅漢塑像。大殿后側(cè)，東西分別供奉文殊騎獅、普賢坐象的塑像。他們是中國佛教四大菩薩中的二位，另兩位菩薩是觀世音和地藏，他們的道場分別在浙江普陀山和安徽九華山。這是以空間劃分的，即東方凈琉璃世界的藥師佛；中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和他兩大弟子迦葉、阿難；西天極樂世界的阿彌陀佛。他們普渡眾生，脫離苦海。法堂是供僧人講
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