責(zé)任勝于一切-wenkub
2023-03-27 15:18:38 本頁面
【正文】 滿責(zé)任的旅程，擔(dān)起責(zé)任 的人，責(zé)任變成了前進(jìn)的動(dòng)力，一路滿懷激情，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。當(dāng)你向服務(wù)員打聽的時(shí)候，她佯裝沒聽見，沉浸在他的電話中；或者他領(lǐng)你走了好幾個(gè)柜臺(tái)還是沒找到；甚至于在終于找到的時(shí)候，服務(wù)員又不耐煩你的挑選。如今我們生活在適者生存的時(shí)代，更應(yīng)該時(shí)刻保持負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在生活和工作中，發(fā)現(xiàn)問題從自身查找，不抱怨別人，不推卸責(zé)任。 凡有所建樹者，必有一種擔(dān)當(dāng)大任的責(zé)任感。但換一個(gè)角度，責(zé)任也是一種動(dòng)力與激勵(lì)。古人云“修身，齊家，治國(guó)。古今中外，莫不如此。每天多問問自己“我做得如何”，這就是一種責(zé)任感。你生氣嗎？你一定在想，這兒的服務(wù)員怎么不把顧客放在眼里，這么沒有責(zé)任感？早該讓老板炒魷魚了。 一個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任越多，證明他的價(jià)值就越大，所以，應(yīng)該為我們承擔(dān)的一切感到自豪。平天下”，其實(shí)說的就是一種責(zé)任。民族多事之秋，班超依然投筆從戎，立下不朽功業(yè)；國(guó)家危亡在即，孫中山先生義無反顧，投身革命；周恩來在少年時(shí)就立下“為中華之崛起而讀書”的大志；毛澤東以“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪邁，來抒發(fā)自己以天下為己任的鴻鵠之志。 付出就有回報(bào)。當(dāng)你回到家里，靜下心來想一想：我對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)了嗎？懶散，懈怠，只會(huì)讓你失去成功機(jī)會(huì)。責(zé)任勝于一切！ . 第三篇：態(tài)度決定一切責(zé)任勝于能力 態(tài)度決定一切責(zé)任勝于能力 “愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、同舟共濟(jì)”是我們的企業(yè)精神，當(dāng)我們看到它，讀到它時(shí)，你想到了什么？還是僅僅覺得它只是一句爛熟于耳的空洞口號(hào)呢？ 一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力求的不斷的進(jìn)步，這不僅是工作的原則，也是人生的原則。因此，我們每一個(gè)人都肩負(fù)著企業(yè)生死存亡、興衰成敗的責(zé)任，惟有每個(gè)人擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能保證企業(yè)的順利發(fā)展，沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就是失職。我們的員工都有自身的崗位職責(zé)，我們都盡職了嗎？崗位職責(zé)之外的責(zé)任我 們能主動(dòng)承擔(dān)嗎？我們的企業(yè)精神落實(shí)到行動(dòng)上了嗎？公司的員工有些本來具有出色的能力，卻因?yàn)椴痪邆浔M職盡責(zé)的工作精神，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去；而另一些人，剛開始工作并不出色，為了改變境況，他們?nèi)硇牡耐度氲焦ぷ髦?，努力把工作做到完美，取得了大家公認(rèn)的成績(jī)。對(duì)于責(zé)任，每一個(gè)人都有自己不同的感受和詮釋。但是，光有能力，沒有責(zé)任那是萬萬不行的。大家都可能知道中國(guó)原子彈之父鄧稼先的故事。鄧稼先深知危 險(xiǎn)，卻一個(gè)人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)。在步履艱難之時(shí)，他堅(jiān)持要自己去裝雷管，并首次以院長(zhǎng)的權(quán)威向周圍的人下命令：“你們還年輕，你們不能去！” 1985 年，鄧稼先最后離開羅布泊回到北京，仍想?yún)⒓訒?huì)議。在鄧稼先身上，我們應(yīng)該讀懂責(zé)任不僅僅盡責(zé)；而是無私地奉獻(xiàn)！責(zé)任是體現(xiàn)一個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)弱，能力是表現(xiàn)個(gè)人辦事的效率。如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你， 團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。如果真的愛自己，愛自己的崗位，那就從現(xiàn)在做起吧，因?yàn)閺哪愠袚?dān)起責(zé)任的那一刻起，就會(huì)獲得一種積極的生存動(dòng)力、競(jìng)爭(zhēng)能力和向上態(tài)勢(shì)。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé) 任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。在 我們工商工作中，有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。 第五篇：責(zé)任勝于能力 《責(zé)任勝于能力》課程綱要 主講人楊宗華 第一模塊責(zé)任缺失人性使然 1，人性是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，既神秘，又樸素。中國(guó)古代所謂：“人之初，性本善。 2，學(xué)習(xí)在于積累。中國(guó)人是情、理、法的倫理順序。中國(guó)人勝利了，反而比較謙虛；失敗了，反而理由比較多。 4，中國(guó)人的主流價(jià)值體系：儒、釋、道。儒家思想用來治國(guó)、治企，是領(lǐng)導(dǎo)者教育被領(lǐng)導(dǎo)者的范本，是統(tǒng)治者統(tǒng)治被統(tǒng)治者的典范，它要求忠孝，要求仁義禮智信，要求君君臣臣，講求中庸，追求“立德、立言、立功”。儒家思想剛氣正統(tǒng)，佛家思想普度眾生，道家思想繁衍于民間。 6
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