沒有樹的城市：高寒草原地區(qū)城市設(shè)計研究0k-wenkub
2022-09-07 08:49:09 本頁面
【正文】 發(fā)展的問題 以及 東西文化 （東部和 西部） 交流矛盾的問題。 . 濃郁的民族文化面臨沖擊 那曲歷史悠久，地靈人杰，文化發(fā)達(dá)，獨(dú)具羌塘文化特色的人文資源和草原、雪山景觀文化開發(fā)前景十分廣闊。解放后的那曲城區(qū)，城市生活 環(huán)境質(zhì)量 有了翻天覆地的變化，但 相比東部地區(qū)，那曲城區(qū)特別是 舊城區(qū)，住房破舊 、人口稠密 、 城區(qū)沒有像樣的供排水等基礎(chǔ)設(shè)施， 衛(wèi)生設(shè)施嚴(yán)重缺乏 ，居住環(huán)境仍然惡劣 。 那曲縣是青藏公路 (109 國道 )、黑昌公路 (317國道 )、那 (曲 )班 (戈 )阿 (里 )公路的交匯點(diǎn)和在建 青藏鐵路 的中轉(zhuǎn)站。區(qū)內(nèi) 海拔均在 4450 米以上。 【關(guān)鍵詞】 高原 寒 冷 文化 城市設(shè)計 1. 項目背景 . 場地區(qū)位 那曲 縣 位于中國西藏自治區(qū)境內(nèi)。地處 唐古拉山脈 與念青唐古拉山脈之間。 那曲地區(qū)總?cè)丝跒?39萬人， 其中 98。那曲鎮(zhèn)是地區(qū) 、縣、鎮(zhèn)三級人民政府駐地，是藏北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、信息、通訊中心，具有得天獨(dú)厚的區(qū)位比較優(yōu)勢。為了改善人居環(huán)境和城市面 貌，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，弘揚(yáng)民族特色文化 ， 加強(qiáng)西部大開發(fā)的力度，中央政府決定加大對西部地區(qū)尤其是西藏少數(shù)民族地區(qū)生活水平的改善工作。 城市整體布局因山就勢，四周草原環(huán)繞 ， 城市 肌理 致密，民居多 為12 層的平頂泥土 結(jié)構(gòu) 。 2. 影響那曲地區(qū)城市設(shè)計的三大特質(zhì) 總結(jié) 影響 那曲地區(qū)城市設(shè)計的 各種因素 ，以下三種 起到了決定性的作用，分別是 ：氣候、地勢 和文化。 地勢 氣候 文化 . 氣候 那曲縣 地處中國西部、西藏自治區(qū)的中部 ，它的氣候環(huán)境特征 包括： 1） 氣溫低、降水少，屬于 高原亞寒帶季風(fēng)半濕潤氣候區(qū) ，建筑防寒保溫要求高 ； 2） 風(fēng)季長 、風(fēng)沙多，是我國最主要的大風(fēng)區(qū)之一 ； 3） 這里冬季長達(dá)近半年，年溫差小，晝夜溫差大；年平均氣溫為 ℃ ， 人們戶外活動 時間很短 ； 4） 自然災(zāi)害頻繁，包括雪災(zāi)、冰雹、風(fēng)災(zāi)、旱災(zāi)等。 . 文化 西藏的主要文化來源于宗教，其中對城市格局和建筑形式最有影響的包括以下 五 大宗教五大宗教學(xué)說圖解 學(xué)說： 1）天梯說 傳說天赤七王都是天界的神仙，等他們死后都會登上天界。以鎮(zhèn)魔力。 除此之外，還有中心說和來世說，對西藏的社會意識形態(tài)和價值取向都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 規(guī)劃對策：采用“大圍合”和“小包圍”兩種形式解決風(fēng)屏蔽問題，“大圍合”即用沿街建筑阻擋街道引入的寒風(fēng) ,主要用于公建；“小包圍”是指建筑圍墻，如住宅院落和單位圍墻，有時兩種形式同時出現(xiàn)。 規(guī)劃對策： 我們實(shí)踐性的提出了陽光走廊和半地下的社區(qū)活動空間，分別布置在色尼河北岸和各個居住社區(qū)的中心， 將室外空間室內(nèi)化和地下化， 延長市民室外活動的時間和 增加公共活動的 舒適 性。 規(guī)劃對策：深入研究城市交通，規(guī)劃最寬道路 32 米，主要以 1620 米道路斷面為主，道路不設(shè)非機(jī)動車道，預(yù)留堆雪場所， 建筑后退 35 米，塑造人性化 行車和步行空間。在這些城鎮(zhèn)中，小氣候比四周的曠野要好得多，人們每年能舒適地呆在戶外的間數(shù)也大大增加。 規(guī)劃對策： 形成相對完整的 建筑高度分區(qū)，減少小氣候環(huán)境形成。 特別是在那曲這樣的高原寒冷地區(qū)，一方面沒有人愿意呆在寒冷的陰影面；另一方面，任何 的一股冷風(fēng)都會把人趕進(jìn)溫暖的室內(nèi)。 規(guī)劃對策：城市游憩型廣場面積控制在 ，廣場開口形式為 朝北或朝東，也可以是圍合型廣場，避免廣場三面開口。 3）將綠色植物室內(nèi)化，特別是在陽光走廊、社區(qū)服務(wù)中心等公共空間及私人空間房內(nèi)，可布置 適合本地生長的灌木，滿足人們對“綠色生活”的渴望。 規(guī)劃對策： 那曲地區(qū)的居住 房 一般都 為 12層 ， 周轉(zhuǎn)房為 34 層， 而公共建筑，借助電梯的使用，可以做到 36 層，甚至也有做到 7 層，但都屬于少數(shù) 。 2）通過對本地區(qū)人們步行交通的出行距離調(diào)查，提出小區(qū)級公共設(shè)施的服 務(wù)半徑為 350米，居住區(qū)級的服務(wù)半徑為 800 米。 1） ．白色。主客觀因素決定了傳統(tǒng)藏式建筑（薩迦寺除外）應(yīng)用白色從古至今歷久不絕。為了避免鬼的侵犯，在人們的面部普遍涂上褚紅色染料（牧區(qū)有涂黑色）。西藏建筑應(yīng)用黑色，來自對 “ 地下神 ” —— “ 黑年神 ” 的崇尚，民居院內(nèi)矮墻，窗、窗邊飾都大膽使用黑色。同時，黃色也是黃教的色彩象征。金剛乘作為藏傳佛教的基礎(chǔ)，其“頂禮膜拜”和“朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)”等思想和儀軌，對舊西藏社會形態(tài)、城市形態(tài)和建筑都產(chǎn)生了直接而深刻的影響。 規(guī)劃對策：圍繞孝登寺組織了約 400米長的轉(zhuǎn)經(jīng)道，在居住區(qū)中心形成“回”字形空間，供佛教信徒、城市居民及游客的文化需求。這里所指大空間指浙江路和濱河路交叉口處，結(jié)合草原、寺廟等布置大水面、大廣場， 利用大水面映襯如詩的美景，利用廣場空間供游人駐足、觀賞風(fēng)景。 3） 小空間求溫馨 城市的小空間包括單位內(nèi)部綠地、小區(qū)開放空間等，對于此類半公共空間，應(yīng)更多追求生活的趣味性，多增加一些兒童和老年的游樂 場所、市民的健身活動場所，盡可能的將外部空間內(nèi)部化，增加諸如半地下空間，陽光房等設(shè)施，讓市民
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