【正文】 ，必先利其器。這兩句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。深讀《論語》后，悟出以下學(xué)習(xí)、做事、擇友的心得體會(huì)：一、以《論語》學(xué)習(xí)篇三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問。德，人之本也，本立而道生。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家。高山，是那樣地雄偉，綿延。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問。六、求學(xué)之道孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。即孔子說。父沒，觀其行。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。所以我們在為人處世上應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹論語心得中提出的多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在論語心得中是這樣說的：無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。二、心靈之道于丹在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。談到怒指得是己所不欲，勿施于人就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。一、天地人之道孔子說：天人合一。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。頗具抒情意味。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。讀《論語》心得體會(huì)400字 讀《論語》心得體會(huì)1000字篇一《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。 《論語》教了我們許多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆 知之為知之，不知為不知等。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這種天人合一就是人在自然中的和諧。而仁解釋是關(guān)愛別人，就是仁。因此我們在與人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是君子應(yīng)具有的境界。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種苛責(zé)。三年無改于父之道，可謂孝矣。當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。三人行，必有我?guī)熝?。大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石。平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。三人行，必有我?guī)熝伞？鬃痈嬖V我們想要先做事，必須先把做事的工具磨鋒利。做到六七十分就覺得做好了，這是不誠實(shí)。孔子答到其彈奏的技巧還未會(huì)。他莫非是周文王嗎?師襄子既驚訝又敬佩，激動(dòng)地說：你說得對，我的老師曾告訴我，這首曲子就叫做39。沒有朋友的人，是被人鄙視的人。友直，友諒，友多聞，益矣。二是誠信的人。三益的朋友是：交有質(zhì)的朋友。交多聞的朋友。另一種人是善柔型的，做事優(yōu)柔寡斷，容易干擾你的行為，誤導(dǎo)你的決策。讀《論語》心得體會(huì)400字 讀《論語》心得體會(huì)1000字篇三儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化。君子是我們做人的目標(biāo)，是我們努力要做成的一種人。”(《論語“戚戚”是憂愁、悲傷的樣子。所以，商湯說：“如果我本人有罪請不要牽連天下萬方。其中之一就是謙遜。君子是一種能力高強(qiáng)的人《論語子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！墩撜Z義：宜，適合。君子是一種勤勉自律的人君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜?！叭诵?，必有我?guī)熝伞笔钦f幾個(gè)人在一起走，他們中必定有我的老師，這中間包含著能者為師的道理?！安粣u下問”是古今學(xué)者，偉大人物成功的經(jīng)驗(yàn)。如果司馬遷不從人民群眾中采訪史實(shí)，怎么能寫出杰出的歷史著作——《史記》?假如達(dá)爾文不恥于下問，又怎能完成《物種起源》，提出生物進(jìn)化的理論呢?今天正是“知識(shí)激增”的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不斷地?cái)U(kuò)大。在重讀《論語》后，我對當(dāng)中的君子坦蕩感觸頗深。我想首先，應(yīng)該是對自己不知、不足坦蕩，簡言之，就是謙虛?！闭J(rèn)為君子應(yīng)對自己不知之處持待定態(tài)度，不可隨意定論?！耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。在周游列國，四處碰壁時(shí)，窮愁潦倒的孔子仍懷坦蕩胸襟，豁達(dá)心境。累累若喪家之狗。又如《論語借著一點(diǎn)點(diǎn)酒力，笑對自己的處境，也笑對這個(gè)顛倒的人間。承上述之言，君子坦蕩，是為了內(nèi)心安定。用別人的標(biāo)準(zhǔn)來定義自己的幸福，是犧牲最大的妥協(xié)?！澳赫?，春服既成?！皬奈崴?，堅(jiān)持本心”對每個(gè)人而言，是最自然簡單，也最坎坷艱難的選擇，在紛亂華麗的世界中找到自己的坐標(biāo)，無論知足常樂還是貴在進(jìn)取就都有了方向?！北M管有人滿口花言巧語，滿臉討人喜歡的偽善神色，但這種人得勢是不多的?！蔽蚁?，不外乎是“坦”一字。讀《論語》心得體會(huì)400字 讀《論語》心得體會(huì)1000字篇六本期，我教高一語文，使用的是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(必修1)?！墩撜Z通譯》是由徐志剛譯注，人民文學(xué)出版社出版。讀過之后，獲得了一些心得體會(huì)。他的思想學(xué)說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的道德意識(shí)、精神生活和傳統(tǒng)習(xí)慣的準(zhǔn)則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會(huì)風(fēng)俗，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠(yuǎn)及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。中人以下，不可以語上也?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。今天，聯(lián)系實(shí)際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。”總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。讀《論語》心得