【正文】 修身的體現(xiàn)?！逼鋵嵕褪切奚淼膬?nèi)容。沒有這四點是前提，談修身是空的，在沒有精神力量作支撐時是不可能去修身的，因為修身是修自己，改自己、是革自己的命。修身來原于曾子所著《大學(xué)》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠意、正心、修身，當(dāng)然還有的則是隨緣而為的齊家、治國、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身為本。對于急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質(zhì)組織落實。三要真抓實干。把過去下放給市縣的林地、農(nóng)用地轉(zhuǎn)用、土地征收和填海用地的審批權(quán)上收到省里，恢復(fù)國家上位法在海南的實施，并通過人大立法固化改革成果，為海南的生態(tài)保護、水利安全和重要資源的合理開發(fā)、永續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。如何實干?一要堅持務(wù)實求實。第三，加強對權(quán)力運行的監(jiān)督，加快實現(xiàn)黨務(wù)公開、政務(wù)公開、各領(lǐng)域辦事公開的常態(tài)化、全覆蓋，發(fā)揮紀(jì)檢、審計、輿論等監(jiān)督部門的作用，強化對權(quán)力集中、資金密集、資源富集的部門和崗位的監(jiān)管，堅決防止公權(quán)濫用。在海南，無論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建筑、打擊濫砍盜伐林木，一大批干部挺身而出、秉公執(zhí)法，廣大人民群眾拍手稱快。諄諄告誡大家：很多人有權(quán)力了，往往會成為被“圍獵”的對象。20xx年超強臺風(fēng)“威馬遜”重創(chuàng)海南，一大批基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部舍小家為大家，奮不顧身忘我救災(zāi)、轉(zhuǎn)移群眾，最大限度確保人民群眾生命財產(chǎn)安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種為官之德。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，實際上就是修煉為官之德。自覺尊法學(xué)法守法用法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。二是學(xué)習(xí)黨章。反復(fù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。以上這些“不嚴(yán)不實”的問題，違背了“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，惡化政治生態(tài)，損害群眾利益，破壞事業(yè)發(fā)展，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，腐化干部隊伍，必須高度重視，堅決予以根除。有的陽奉陰違，見風(fēng)使舵，講空話、干虛活。七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的公車私用，私設(shè)“小金庫”。有的貫徹落實主體責(zé)任不力，沒有真正履行監(jiān)督責(zé)任，黨風(fēng)廉政建設(shè)搞形式、走過場。四是急功近利、好大喜功。有的明哲保身，為了不出事，寧愿不干事。有的能拖就拖、能推就推，工作長期打不開局面。但我們也清醒看到，“四風(fēng)”問題樹倒根存，“不嚴(yán)不實”的問題還不同程度存在，突出表現(xiàn)為八個方面：一是不重學(xué)習(xí)、眼高手低。如果用一句話概括“三嚴(yán)三實”的核心思想，就是對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。嚴(yán)以律己，就是加強自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗，慎獨慎微，不放縱、不逾矩，謹(jǐn)防得意忘本，保持一身正氣。一、學(xué)深悟透“三嚴(yán)三實”的豐富內(nèi)涵在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出“三嚴(yán)三實”，之后又在不同場合多次強調(diào)，在全黨、全社會引起強烈共鳴和高度認同。在人際交往中還要學(xué)會理智地說“不”。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞。與人和睦相處還有一些技巧供你參考。雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價值。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。在觀點上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。嚴(yán)以律己，寬以待人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。社會心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等?；趯斫獾倪@種認識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣。喜歡講別人的閑話。以人為鏡，可以明得失。”優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇一俗話說：遠親不如近鄰。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。性格不合或觀念差異等。在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對照自己，揚長避短。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應(yīng)努力克服并改正。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠相待，但在給同學(xué)提意見時，則需要講究方法。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。在社會分工越來越細的現(xiàn)代化時代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會贊美別人?；蛞黄饏⒓蛹w活動，進行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。每個人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解?！叭龂?yán)三實”言簡意賅、精辟深刻，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事、為官用權(quán)的警世箴言。謀事要實，就是出于公心，為民謀事，秉持正確的政績觀，察民意、知實情、接地氣，落實工作善于把上級精神與本地實際結(jié)合起來、把對上負責(zé)與對下負責(zé)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作?！叭龂?yán)三實”是新形勢下我們黨對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規(guī)范，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，為新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。不少干部學(xué)風(fēng)不濃，“坐島觀天”，肚子里沒真貨，空喊概念口號，在執(zhí)行中央和省委決策部署時拿不出管用的實招，上級給予的優(yōu)惠政策用不足、用不好，錯失發(fā)展良機。對待日常工作，有的滿足于“大概齊”、“差不多”，甘于平庸混日子，心安理得熬資歷。有的出工不出力，上班時間炒股票、逛淘寶、玩游戲。有的只顧眼前不顧長遠，只抓短期容易見效的“顯績”，對事關(guān)長遠發(fā)展的“潛績”不上心，缺乏久久為功的韌勁。有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡(luò)人心，甚至對違規(guī)違紀(jì)行為視而不見、姑息包庇。有的插手工程，操縱招投標(biāo)，輸送利益。有的信奉“圈子文化”，熱衷于拉關(guān)系、找門路，看看能接上誰的天線。有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素。三、堅決踐行“三嚴(yán)三實”要求解決“不嚴(yán)不實”問題，關(guān)鍵在于各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實把自己擺進去，勇于揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)要求自己，用“三嚴(yán)三實”的戒尺規(guī)范自己，真正“嚴(yán)”字當(dāng)頭、落到“實”處，形成風(fēng)清氣正、團結(jié)拼搏、實干擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài)。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好四個方面的學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)系列重要講話精神。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。四是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)，增強做人做事的文化底蘊。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止。近幾年從省到各市縣堅持新官理舊賬，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務(wù)糾紛等嚴(yán)重影響海南發(fā)展穩(wěn)定的遺留問題，這種對歷史高度負責(zé)的精神，也是一種為官之德。當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官。之所以能如此，關(guān)鍵在于干部出于公心、自身干凈、依法依規(guī)。堅持求真務(wù)實，勇于實干擔(dān)當(dāng)。我們做決策、抓工作，必須吃透并貫徹中央精神，緊密結(jié)合海南省情，堅持問題導(dǎo)向，對癥施策。二要勇于擔(dān)當(dāng)。教給我們?nèi)校阂皇前l(fā)揚“釘釘子”精神。三是一張藍圖繪到底?？梢灾v修身是為人之本，成事之基、社會穩(wěn)定之源。二、修身的內(nèi)容。三、修身的方式。嚴(yán)是對自己的嚴(yán)，是戰(zhàn)勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒，就是敢于對自己的非份之想說不，就是孔子所講的“內(nèi)自訟”，就是和自己打官司。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。可曾經(jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責(zé)人先責(zé)己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論。這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。所以說， 許多危險來源于自身。其實人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養(yǎng)。嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇六“嚴(yán)以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的前提基礎(chǔ)。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上的強大精神動力。站穩(wěn)政治立場、加強黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在行動中，特別是在市場經(jīng)濟條件下，面對各種考驗和誘惑，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持原則，講大局、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、勇作為，面對大是大非敢于亮劍，面對歪風(fēng)邪氣敢于斗爭，切實弘揚新風(fēng)正氣，用優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。為官避事平生恥。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。干部腳上有土，群眾心中不堵?！叭龂?yán)三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”。當(dāng)前，要重點學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。不論分管人大哪項工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。對此，我們每個人都要高度重視。做官先做人，做人先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。第四，修身重在實干?！盀楣僖蝗?，造福一方”，“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。帶頭改進工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇九修身,即通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和鍛煉,來提高自己的思想道德水平。大學(xué)》說:“古之欲明德于天下者,先治其國。欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知。儒家認為:修身的第一要務(wù)是志存高遠?！薄叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與理想,也是他一生所追求的目標(biāo),他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。”立志是修身的前提和基礎(chǔ),但僅有立志而不學(xué)習(xí),終將一無所獲?？鬃釉?“學(xué)而不思則罔,恩而不學(xué)則殆?！比绾巍八肌?那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監(jiān)督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。要做到