在中國傳統(tǒng)文化里美與崇高是交融作文800字優(yōu)秀3篇-wenkub
2025-08-12 13 本頁面
【正文】 題目中含括了“美”“崇高”“人格”“青春”等關(guān)鍵詞，凸顯了文章的主旨且形式工整)古之臻言映照現(xiàn)實(shí)(一句話由古至今，“映照”一詞體現(xiàn)考生對材料引用古語所含啟示意義的理解)，“盡善盡美”氣韻猶存。2500多年前，偉大思想家孔子發(fā)出感嘆：“盡美矣，又盡善也?！币馑际钦f，真正的美不僅在于給人感官上的愉悅，更在于能讓人領(lǐng)會到崇高的力量。以前人廣博放眼量風(fēng)物：冬奧賽場上領(lǐng)略競技帶來感官之美的時候，閃耀高尚光輝的包容博愛展現(xiàn)崇高之美的再度共生。(信手拈來的比喻，闡釋美的內(nèi)涵)“美”與“崇高”之所以交融，是對人格塑造的交織。君可見花滑選手羽生結(jié)弦于冰中作詩，身體力行譜寫花滑之美。因?yàn)槊琅c崇高的交融共生，在于教化人格、提升審美素質(zhì)、鍛造高尚品質(zhì)。白巖松曾經(jīng)說過，《感動中國》不是標(biāo)榜名人，而是為人性筑起高墻，不至于過快潰敗。邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，同時體現(xiàn)考生對寫作任務(wù)的準(zhǔn)確把握)真正之美，依托崇高人格，輻射社會效果，至今閃爍真理光輝。于青年，我們更應(yīng)(應(yīng)、理應(yīng)、更應(yīng)，用詞精當(dāng)，語勢漸強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)了踐行“美與崇高”的必要性)引領(lǐng)尚美風(fēng)尚，提升審美素養(yǎng)，于社會奉獻(xiàn)中鍛造高尚人格，實(shí)現(xiàn)美與崇高交融共生。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送
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