【正文】 三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈，亭亭特立”。雞足山銅殿毀于1966年“___”“掃四舊”期間。武當(dāng)山有“真武神，永樂像”的傳說，以后天下真武宮都按這“永樂像”塑真武。環(huán)翠宮建成后，陳用賓曾撰楹聯(lián)：春夢(mèng)慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出?空山曾約伴，七閩片語，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來!陳用賓身居云南“軍門巡撫”，既迷戀官場(chǎng)“一品朝衣”，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，只有請(qǐng)問“劍影橫天，笛聲吹?！憋w來的呂仙人，他該“向那頭跳出”?陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩E最著于太和，貞觀而還，代能尊祀。這清楚說明，明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時(shí)，已有環(huán)翠宮?！标愑觅e，福建晉江人，明進(jìn)士，萬歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓的碑記文言紀(jì)事，不容易讀?！边@段碑文依據(jù)史料，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時(shí)間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模，以及鳴鳳山的山勢(shì)。而其殿宇，概以‘太和宮’統(tǒng)之。清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細(xì)記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會(huì)垣東關(guān)外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。殿外筑有城墻、城門、城垛。鐘樓金殿風(fēng)景區(qū)后山建有三層三十六翼角二十九米高的鐘樓，三樓穹頂下，懸掛明永樂二十一年(1432)所鑄的大銅鐘，重達(dá)14噸，為云南省最大的古鐘，此鐘原懸于昆明城南麗門面的宣化樓上，1953年拆城樓移至古幢公園，近又移至“金殿”公園。旗桿、旗斗、旗子也用銅鑄成。殿身立圓柱16根，殿壁為36塊雕花格扇加坊拼成，鑄造細(xì)致，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。金殿天門從山麓迎仙橋起步，過一天門、二天門、三天門，便到高達(dá)1000多米的平臺(tái)之上，眼前是一座古堡式的建筑，城墻上有城樓、垛口，城內(nèi)有太和宮，宮門上嵌著“欞星門”三個(gè)金字，門扉上楹聯(lián)寫著“上谷龍飛，無雙玉宇無雙地。最大的一次劫難是在文革。里面的佛像、匾聯(lián)、梁柱、層面、門窗、盤龍、裝飾等均用銅鑄成。金殿自鼎建至今已380多年，現(xiàn)存鳴鳳山金殿，是清初吳三佳重建的。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個(gè)銅旗為鏤空鑲嵌。七星銅旗高懸，象征北極玄天“普護(hù)”生靈。銅殿前后各有一匠，前書“南無量壽佛”，后題“北極玄武”一佛一道。誰知一害再害無一成功，弄得狼狽不堪。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山，取“非真武不足以當(dāng)此山”之意。殿中供奉著真武帝君銅像，披發(fā)跣足、仗七星劍、執(zhí)七星旗，著黑衣、踏龜蛇。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑，四壁由三十六扇格子門組成，上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚蟲、云龍麒麟等圖案，銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。明朝后期，云南沐氏家運(yùn)日衰，認(rèn)為“銅乃西方之屬，能克木(沐)”，竟將其敗勢(shì)歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山。明清時(shí)期，云南銅產(chǎn)量全國第一，云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢。玉蘭花白似玉、潔如雪，淡抹素雅。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。這種意境用“收”字便可概括。上端橫匾上題有“洞天福地”。帝道滿三千，上谷龍飛，無雙玉宇無雙地。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個(gè)大字，寫得飽滿圓潤、蒼勁有力?！坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級(jí)臺(tái)階，一天門到二天門經(jīng)二十六級(jí)臺(tái)階，它分別代表著道教的三十六天是，七十二地煞，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢(mèng)中神仙指引到此相會(huì)，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋，繩牽小羊的窮苦老人，只因以貌取人，有眼不識(shí)“金鑲玉”，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓)，痛失了上天為仙的好機(jī)會(huì)。金殿到了，請(qǐng)大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。昆明金殿導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇一今天我們將去游覽金殿。范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上，這里古時(shí)禽鳥翔集，鸚鵡尢多，人稱鸚鵡山。從山腳過迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊，坊背題書“玉虛孔衢”，玉虛指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宮圣境的正道。痛定思痛，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”，并認(rèn)定此地是洞天福地，便修筑了著名的金殿道觀。當(dāng)你步入天門之時(shí)，就進(jìn)入了真武帝君的法門，三座天門又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天，這是道家認(rèn)為的最高境界。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山，山中四季如春，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了?！贝寺?lián)寫景抒情，贊頌了秀麗佳景又頌揚(yáng)了道家的法力無邊。欞星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起，突出體現(xiàn)了我國寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點(diǎn)。上完臺(tái)階，眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”，是明朝萬歷年間陳用賓所建，迄今已有四百年的歷史。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花，花開九芯十八瓣，直徑達(dá)七寸。兩花相映，美不勝收。因戰(zhàn)亂道阻，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位，為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。銅殿四角有盤龍石柱襯托，四周由十六根圓柱支撐，斗拱飛檐、龍飛鳳舞、精美無雙。真武大帝又稱玄武。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭(zhēng)中，真武大帝降服了變化為蒼龜、歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調(diào)用。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位，從此他們就當(dāng)了真武帝的聽差兼秘書，掌握法寶、符印，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手。佛道結(jié)合，又為金殿一奇。旗上鑄有“天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”，旗周圍有二十八宿。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿，是陳用賓建筑第一個(gè)銅殿時(shí)鑄造的。殿梁上還留有“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月，十有門日之吉，平西親王吳三桂敬筑”等字樣。金殿的階梯、地板、欄桿均是別致的大理石鑲砌。殿宇坍塌，神像搗毀，太和宮滿目荒蕪，不堪回顧。東林竹舞，一半青山一半云”。殿中供鎏金神像5尊，中為真武帝君，側(cè)塑金童玉女，兩旁有水火兩將。銅旗為三角形，犬牙邊，旗周圍有二十八宿、旗上端有日月。園林植物園金殿建有500畝的鐘樓園林植物園，已建成茶花園、杜鵑園、木蘭園、薔薇園、溫室區(qū)等十個(gè)園區(qū)，引種園林植物20xx余種。城上有樓。前明萬歷壬寅年(1602年)，道士徐正元叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡惞觅e，會(huì)同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會(huì)于是山之巔，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。其地左挹華山之秀，金馬騰輝。明萬歷三十年(1602年)道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”，陳用賓會(huì)同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會(huì)，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。舒藻碑文中所說：“其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。陳用賓“撫滇之三年”，即萬歷二十三年(1595年)，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1602年)動(dòng)工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩?，真武神跡，太和山(即武當(dāng)山)最著名。明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。張鳳翮移銅殿時(shí)，太和宮銅殿的基座、下層平臺(tái)砂石浮雕欄桿未拆，保存至今。康熙十年(1671年)十月十六日竣工落成。銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾。清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”。每一次損壞后，都不同程度地進(jìn)行了修繕。先后隸屬文教局、建設(shè)局、文化局、園林局管理。1983年興建山巔鐘樓，保護(hù)原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會(huì)，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20__萬元，全面維修太和宮古建筑群，整修鐘樓，開辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū)，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開發(fā)蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所。它修建于清初明末時(shí)期，至今已有400多年的歷史。金殿的總體平面布局，大致分為南和北兩個(gè)大區(qū)。我仔細(xì)瞻仰了這座尊像，才知道，這座尊像是多么的高大與雄偉。走進(jìn)一看，原來是“鐘樓”。然后我們又來到草坪，再草坪上，我們尋了寶、打了仗、吃了飯、做了游戲……真是其樂融融。前明萬歷壬寅年(1620__年)，道士徐正元叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡惞觅e，會(huì)同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會(huì)于是山之巔，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。其地左挹華山之秀，金馬騰輝。明萬歷三十年(1620__年)道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”，陳用賓會(huì)同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會(huì)，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。舒藻碑文中所說：“其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。陳用賓“撫滇之三年”，即萬歷二十三年(1595年)，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1620__年)動(dòng)工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩?，真武神跡，太和山(即武當(dāng)山)最著名。明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。張鳳翮移銅殿時(shí)，太和宮銅殿的基座、下層平臺(tái)砂石浮雕欄桿未拆，保存至今?？滴跏?1671年)十月十六日竣工落成。銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾。清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”。每一次損壞后，都不同程度地進(jìn)行了修繕。先后隸屬文教局、建設(shè)局、文化局、園林局管理。1983年至1991年，在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”。在金殿自籌資金興建“中國金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)金殿青銅文化旅游景點(diǎn)……這次整治修建，為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來規(guī)模最大的一次修葺和興建。昆明地理位置屬北緯亞熱帶，然而境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，具有典型的溫帶氣候特點(diǎn)，素以“春城”而享譽(yù)中外。北有武定獅子山，祿勸彝文摩巖石刻。區(qū)人民政府駐華山街道。區(qū)人民政府駐關(guān)上街道辦事處。區(qū)人民政府駐龍城街道。官渡區(qū)轄關(guān)上、金馬、東站、太和4個(gè)街道辦事處，大板橋、小板橋、官渡3個(gè)鎮(zhèn)，小哨、矣六、六甲3個(gè)鄉(xiāng)和阿拉彝族鄉(xiāng)。嵩明縣，?，總?cè)丝?87095人。安寧市，總面積1313k?，總?cè)丝?41341人。③遠(yuǎn)郊區(qū)縣東川區(qū)，?，總?cè)丝?71917人。祿勸彝族苗族自治縣，?，總?cè)丝?9萬人。④托管區(qū)域下列區(qū)域不由所屬行政區(qū)域直接管理，而直接由市政府派出機(jī)構(gòu)管理，級(jí)別與區(qū)縣同級(jí)，并建有公安局，環(huán)保局等行政機(jī)構(gòu)?？崭劢?jīng)濟(jì)區(qū)，20__年成立，管理官渡區(qū)大板橋街道辦事處。泛亞科技新區(qū)，20__年4月15日成立，管理五華區(qū)黑林鋪街道、普吉街道。昆明(ㄎㄨㄣˉㄇㄧㄥ?)，括號(hào)中為注音符號(hào)或注音字母。早期并非城市名稱，而是居住在中國西南地區(qū)即今日的云南西部、四川西南部的一個(gè)古代民族的族稱?！庇纱丝梢?，“昆明”一詞是古代云南一個(gè)少數(shù)民族的族稱。唐代為什么把定笮鎮(zhèn)命名為“昆明”，記載當(dāng)中已寫得很清楚，系它接近昆明之故?！袄ッ鳌币辉~的含義，晉常琚解釋說：“夷人大種日昆，小種日叟。戰(zhàn)國至東漢初，滇池周圍的“滇人”建立滇國，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的“滇文化”。拓東城、鄯闡城分別為南詔國、大理國的東京。1920__年的“重九起義”，推翻了清朝在云南的統(tǒng)治。1920__年改設(shè)昆明市政公所?！窘ㄖ蒲馗铩窟h(yuǎn)古：