20xx年文化苦旅讀后感200字(11篇)-wenkub
2025-08-01 21 本頁面
【正文】 對它的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。它主要通過山水探求文化的靈魂、人生的真諦、中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成；它既表現(xiàn)了中國歷史的深邃荒涼，又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約；既展現(xiàn)了中國文人的艱難心路，又不忘揭露世態(tài)人情。2023年文化苦旅讀后感200字(11篇)2023年文化苦旅讀后感200字(11篇)認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。我今年讀了這本書，被作者優(yōu)美的語言和深邃鋒利的思想所震撼。”或許，這就是一種文化情結(jié)吧?？嗫嗟奈兜?，透出了書頁，讓我們讀這本書更多了一道滋味。讓我們打開此書邁著沉重的步伐，走在中華大地上。每一個故事，不！不應該說是故事，應該是每一次旅行，卻仿佛都在我眼前發(fā)生一般，歷歷在目。他浚理、消災、滋潤、灌溉，直至李冰去世前仍不忘做成三個石人，鎮(zhèn)于江中，用來測量水位?！恶R可今天，我們更應該明白文化之重要。作者沒有用甘甜的文字，而是用無盡的感慨和傷感來煥發(fā)我們懵懂的心，讓我頭一次覺得，歷史竟這么偉大?！睔v史也許太過于復雜，無論是文人墨客，還是壯志凌云的英雄，或是平民百姓，都愿跪在它的面前，傾聽它的咆哮。仔細再想想，歷史同時能有許多面。歷史的起起伏伏，興起和衰敗，沉淀而厚實，讓我不禁對它又有些敬仰起來。文化苦旅，“苦”字，正代表了歷史幽幽的嘆息。我感傷于作者所見的這座道士塔——“什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片靜白”。就是在這座破敗的塔前，就是在這座寫滿了屈辱的歷史的塔前，終于有一個人用心去走過。愛國熱情，被一次次地喚起。這個沉重的話題我們似乎已經(jīng)說得太久，有些乏了。而在這浩浩長河中，人類渺小得比不上一朵浪花，貫穿著整個歷史的也永遠不會是脆弱的人類生命，而是山、河、樹、石，以它們堅韌的生命，默默地佇立在河水邊，冷眼旁觀著時代變化。作者說，“歷史很漠然，在多數(shù)情況下不講曲直，不講感情。而當咱們真的放下了、看透了，無論到哪里都能隨遇而安。歷史是漠然的，但它使咱們寵辱不驚，使咱們看一切都是過眼云煙。很難想象，也許在未來不知多少個年頭之后，我們?nèi)缃裆畹某鞘惺欠襁€存在，是否也像如今我們眼中的“歷史”一樣，只剩下幾方石料、一口廢井?！钡蚁?，正是歷史的漠然使我們對自己也漠然了，可以以整個歷史的眼光去看待自己，又怎會在意這微塵般的跌宕呢？歷史中的我們每個人都是匆匆過客，甚至像渤海國這樣繁榮的大都市也不過在歷史中存在了幾百年，還不如一個傳承幾代的文明。這是冷眼教給我們的，也是歷史教給我們的。我想，這已是歷史最大的慈悲。但是，在傷痛之余，我們剖開本源，誰又是真正的罪魁禍首？這透著無知、病態(tài)、落后的事件都處理算在王道士一個“個人”身上嗎？這本應切入審慎的態(tài)度，深思這造成民族悲劇的三個男人和其背后中國各種根深蒂固之病態(tài)與愚昧，列強的各種霸道與陰暗。前人的錯鑄永遠的悔，我們?yōu)槠渫锵?、無奈。不大的墓園，不起眼的墓碑，透著那個年代的腐朽、孤獨、荒涼和脆弱。憑借山水風物尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成，是這本書的主調(diào)。種遐想和議論，使讀者為文章的情緒所感染，不知不覺中接受余秋雨的文化底蘊、人文精神、心路歷程等的影響。這不禁讓人疑心，余秋雨在發(fā)表議論時，有時提出的簡單問題反而把情況弄得復雜。文化苦旅讀后感200字篇十一讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復平靜。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄。種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。這樣就已經(jīng)足夠了，不是嗎？作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡，在寂寞間行走著，徘徊著，彳亍著，
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