20xx年寧夏中衛(wèi)高廟簡介(五篇)-wenkub
2025-07-30 12 本頁面
【正文】 兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。高廟建筑群占地4100多平方米，建有1700多平方米的重樓疊閣、260間建筑物。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會(huì)，因香火不慎，造成重大火災(zāi)，使南天門以上建筑一時(shí)間全部焚毀，蕩然無存。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。2023年寧夏中衛(wèi)高廟簡介(五篇)2023年寧夏中衛(wèi)高廟簡介(五篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強(qiáng)烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。翌年再度興工重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)4年，于1946年竣工，起名“高廟”。高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。橫批是：“無上法橋”。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象?！蹦呛喼笔且环鶋邀惗智宓木薹鶉嫛]山瀑布均生于此，催人遐思，感慨萬千。整個(gè)建筑群分兩部分，前低后高，層層疊起，形如鳳凰展翅。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里。高廟最著名的體驗(yàn)景地當(dāng)屬高廟地獄。寧夏中衛(wèi)高廟簡介篇二各位游客：歡迎大家到寧夏來觀光旅游。寧夏是我國唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。作為“中國旅游最后的處女地”，近幾年來，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長，如歌、如詩、如畫，給人以獨(dú)特的享受。明清時(shí)期，中國伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日?；刈逶诔錾?、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響。回族喪葬為土葬，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。在服飾上，回族男子多戴無沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。(特產(chǎn)和風(fēng)味)游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來概括：“吳寶耀花游人眼，長思長想不思?xì)w。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不
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