【正文】 深厚的人文底蘊，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊。請結合自己的觀察、體會或感悟，你認為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點、理由、認識和思考。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這種任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更 能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構提供了空間。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應社會發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時，還應兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實際與需要。如果沒有傳統(tǒng)文化作為其研究對象，有則么能體現(xiàn)科技的先進？本屆世博會中，中國館那用投影和三維動畫技術制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動聽的《茉莉花》。再看中國的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時代的影響。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時在世博會上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來，他們并不完全獨立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化代表著一個民族的根，一個民族的魂，人們精神與智慧的結晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。相反，在鍵盤上敲打、在手機上按壓，已經成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。他從中救出一個土人，收為自己的奴隸，取名“星期五”。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 參考答案 《魯濱遜漂流記》的故事梗概魯濱遜在青年時代不安于平庸的小康生活，違背父親的勸告，逃到海外經商，被摩爾人擄去做了幾年奴隸。后來，他逃往巴西，成了種植園主，到非洲購買奴隸途中遇上風暴，漂流到南美附近的無人荒島。他在島上生活了28年，最后幫一名艦長制服叛變的水手，乘船返回。“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛。對于以上事情你怎么看？請綜合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。傳統(tǒng)文化使我們的城市，生活更充實，富有內涵。傳統(tǒng)文化的傳播離不開現(xiàn)代科學?，F(xiàn)在進入21世紀，京劇的“盛唐”時期過去了，也與就是因為人們對傳統(tǒng)“落后”的京劇失去興趣，而可能要想其煥然新生，就必須有現(xiàn)代科技的輔助。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映，而誰又能說清這兩者哪個更重要？實際一項新科技的誕生就意味著另一項科技成為了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連，因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會，世博會中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，古典與現(xiàn)代的結合這樣的表情才是最美，最活躍的表情。點睛：什么是任務驅動型材料作文？恢復高考制度以來，高考作文經歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。因此在新材料型作文中增加任務驅動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。如2015年全國新課標1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標2卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。中國教育界有一個概念最為國人關注，并持續(xù)引發(fā)思考和熱議，這就是“核心素養(yǎng)”。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離寫作的指向，不能超出其范疇，不得抄襲、套作，不得少于800字。人文是一種涵養(yǎng)，一種力量，時時刻刻激勵著人心，更能直觀地傳遞真情。人文的傳承，在歷史的轉盤中進行接替，每一個時代都有與之對應的人文。然而，不論是“焚書坑儒”還是“文字獄”，都是對人文精神的一種傷害。愛默生有言：“有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。什么是真正的大師，他的舉手投足、字里行間都有一種超然的氣質，處處都體現(xiàn)出一種深厚的人文內涵。材料主要講“核心素養(yǎng)”，請結合自己的觀察、體會或感悟，認為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述觀點、理由、認識和思考?！坝^乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”，試想，如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們的思考中沒有哲理，我們的生活將成為什么樣子？如果我們的醫(yī)生心目中只有細菌和病毒，而沒有病人；如果我們的建筑師心目中只有水泥和鋼材，而沒有居民；如果我們的物理學家和化學家心目中只有分子、原子、電子，而沒有想到如何把自己的發(fā)明用來造福人類，那么，世界的真善美何在？（2）科學精神：實事求是是科學精神的核心，開拓進取是科學精神的活力。（4）健康生活：珍愛生命，健全人格，自我管理。從本質上揭示，責任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終，是生命價值的體現(xiàn)。翻開人類歷史長卷，多少偉大的實踐者正是通過點燃創(chuàng)新一一這盞明燈而達到成功彼岸的。材料作文中增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。有一天，朋友送他一件精致華美的睡袍，他感到非常開心。要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。倘若精神盈滿身軀，又何必如狄德羅般因新衣而將舊物舊具代之以嶄新陳設，徒費周章呢？精神若時常拂拭，便何愁雅舍不存？衣著得體，新衣添彩，本無可厚非。楊絳有言：“人能凝練成一顆石子，深潛水底，只知身在水中，不知水流。魏晉文人普遍有好竹之癖，在山陰道上，曲水流觴，金谷宴集，蘭亭修禊。他們過于看重物質裝飾的富麗堂皇，無論是新婚大撒錢的交通路口，還是品牌服飾攀比的網絡平臺；無論是好冠蓋征逐之交的“名利場之子”，還是作假貪圖浮名的翟某人們，真的需要魯迅用刀鋒之語言喚醒，需要董橋以手中古樸雅致的玩物啟發(fā)，更需要一品莊子的無用之用、老子的朝瞬不終？恰如毛姆在《月亮與六便士》中所言：“滿地都是六便士，有人卻抬頭看見月光。蓮實有心應不死，千春猶待發(fā)華枝——美好聚攏，精神的風花雪月，雅舍盡得之。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。這個故事反映出人們在擁有了一件新的物品后，會不斷配置與其相適應的物品，以達到心理的平衡的問題。：外因可以激勵人更加努力，向上最終達到一種和諧——人與物的匹配（和諧）以及人自身的和諧；匹配意識，激勵自我完善；從一點一滴做起，不斷改變自己走向和諧等；改變自我，促進和諧；勇于追求和創(chuàng)造，使生活/人生更和諧美好等。最后可以寫自己的做法或期待，如生在新時代，我們當接過時代接力棒，不斷奮斗、進步；大到國運時潮，小到萬物你我，匹配之道無處不在等。新興的高新技術，誠以時時相配之力，撐起了新時代的梁柱，穿住了新時代的“華美睡袍”。古往今來，盡顯才美者，多是以新陳設配新睡袍，以提升才華來成就優(yōu)秀。守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空?！边@是劉禹錫先生長樂的人生。珍饈百味，日食只需三餐?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。———老子（2）天下興亡，匹夫有責。意思是說：國家天下的興盛與衰敗